解密:宋朝軍隊(duì)為何先后輸給游牧民族的代表?
大宋王朝對(duì)外用兵屢屢受挫,原因除了宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權(quán),弱化武將權(quán)力之外,還有一個(gè)重要的因素,就是宋太宗趙光義的改革。
趙光義改革的原因,一共有三條。
原因一,國(guó)家需要,必須擴(kuò)招。
咱們都知道,宋朝篡奪了前朝的江山,趙匡胤更是全盤接受了后周的官員。因此在這種情況下,宋朝并不缺少官員,所以太祖也沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的錄用。然而,伴隨著宋朝不斷地統(tǒng)一天下,兼并的割據(jù)政權(quán)越來(lái)越多,官員數(shù)量不足的問(wèn)題就凸顯出來(lái)了。
看看這張兼并天下的數(shù)據(jù)表吧:
建隆四年(963年),宋滅荊南,得3州;同年(963年),宋滅湖南,得14州;乾德三年(965年),宋滅后蜀,得46個(gè)州;開(kāi)寶四年(971年),宋滅南漢,得60州;開(kāi)寶九年(976年),宋滅南唐,得19州。
根據(jù)《宋史·地理志》記載,在滅掉上述政權(quán)后,到宋太祖末年,宋朝共有297個(gè)州,縣1086個(gè),而太祖一朝一共錄取了188個(gè)官員,平均每州不到一人。因此,太宗登基即位的時(shí)候,全國(guó)的官員根本不夠,邊疆的官吏更是嚴(yán)重缺乏
所以太宗皇帝玩命擴(kuò)招,是由當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀所決定,這并不是什么草率之舉。
人員缺乏,是趙光義玩命擴(kuò)招的第一個(gè)原因。
原因二,興文抑武,文人治國(guó)。
咱們都知道,趙匡胤在建立宋朝后,他使用了杯酒釋兵權(quán)、調(diào)地方精壯部隊(duì)入京、實(shí)習(xí)更戎法、完善樞密院等政策。這些政策雖降低了武人的地位,抬高了文人的地位,但是統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束,所以太祖還是需要武人,因此在選拔人才時(shí),宋太祖還是以武將為主。
有一個(gè)例子,就能很好地反映太祖對(duì)人才的選拔標(biāo)準(zhǔn)。
話說(shuō)開(kāi)寶八年(975年),趙匡胤在殿試的時(shí)候,他告訴這些舉子們:“我出三道題,你們誰(shuí)先答完,且沒(méi)有錯(cuò)誤,他就是金科狀元?!苯Y(jié)果呢,有兩個(gè)舉人同時(shí)交卷,內(nèi)容也完全正確。
由此勝負(fù)難定,無(wú)法區(qū)分兩人名次。
要知道,這種事情如果放到別的朝代,大不了重考一次,或者讓他們并列冠軍,這都是可以的。然而,趙匡胤是怎么解決的呢?
根據(jù)《王照新志》記載,趙匡胤下令:你們兩人打一架,誰(shuí)贏了,誰(shuí)就是金科狀元!
大家好好地想象一下吧:堂堂大宋王朝神圣不可侵犯的金鑾寶殿,就在趙匡胤的這道圣旨下,瞬間變成了殊死肉搏的擂臺(tái)了,真是讓人看得瞠目結(jié)舌。
縱觀中國(guó)五千年歷史,真是聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)也。
后來(lái),一個(gè)叫王嗣宗的人最終勝出,他也成為了中國(guó)歷史上最神奇無(wú)比的一個(gè)狀元。
這個(gè)故事充分反映了宋太祖對(duì)文人的態(tài)度,雖重文輕武,但還是希望武力占優(yōu),所以說(shuō),文人的春天,還遠(yuǎn)未到來(lái)。但是,等到了太宗時(shí)期,太宗進(jìn)行了井噴式的擴(kuò)招,基本上把全國(guó)的官員換了一次血,并把這些“武力尚存”的官員,全部替換了一遍。
至此,全國(guó)上下,由中央到地方,由地方到邊疆,文人完全取代了武人,他們不僅向世人宣布了一個(gè)“興文教,抑武事”的思想,更開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)文治的時(shí)代!
這,就是趙匡胤玩命擴(kuò)招的第二個(gè)原因。當(dāng)然了,下面這個(gè)原因,才是趙匡義井噴式錄用人才的根本原因。
第三個(gè)原因,培養(yǎng)親信,籠絡(luò)人心。
宋太宗這樣大張旗鼓地?cái)U(kuò)大科舉考試規(guī)模,除了錄用更多的文人外,還有一個(gè)非常直白的目的——收買人心。
事實(shí)也正是如此。
通過(guò)這次科舉考試,趙光義開(kāi)始了對(duì)宋朝的改造,他要讓每一個(gè)人都高喊自己的名字,永遠(yuǎn)對(duì)自己感恩戴德,并從內(nèi)心深處去掉太祖時(shí)期的陰影,且在這個(gè)國(guó)家的每一個(gè)角落,永久烙上只屬于自己的印記。
除此之外,為了讓讀書人繼續(xù)對(duì)自己感恩戴德,趙光義還下令,以后每次考中的進(jìn)士們,都要從東華門雄赳赳、氣昂昂地走出去,并以唱名的方式昭告天下,以顯示皇恩浩蕩,重文輕武、榮耀文士,并由此成例。
至此,宋朝文人們的春天,終于隆重來(lái)臨;武人們寒冷的冬天,也就此開(kāi)始。
這樣真的好嗎?
幾十年后,當(dāng)?shù)弁醯膭渍?、?zhàn)士的胸膛,根本比不過(guò)文人一篇臭文章時(shí);當(dāng)宋朝一代臭嘴韓琦,對(duì)一代名將狄青叫囂“東華門外,以狀元唱出者,才是好男兒”時(shí);我真的不知道,當(dāng)時(shí)的那種局面,是好還是壞。歷史自有定論。
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