我們身邊每天都會(huì)有很多的趣聞發(fā)生，那您知道多少呢？那您知道歐洲貴族曾將金制牙簽掛脖子上嗎？您知道105歲老人每天化妝做發(fā)型嗎？今天小編就為您介紹一下有關(guān)你不知道的生活史趣聞，感興趣的朋友們趕快來(lái)看看啊。

你不知道的生活史趣聞

一、喝酒碰杯為防對(duì)方在酒里下毒

您知道我們?cè)诤染频臅r(shí)候?yàn)槭裁匆雠霰謫?？現(xiàn)在只有兩種說(shuō)法。第一種說(shuō)法是古希臘人創(chuàng)造的出來(lái)的說(shuō)法。

傳說(shuō)，古希臘人注意到這樣一個(gè)事實(shí)，在舉杯飲酒之時(shí)，人的五官都可以分享到酒的樂(lè)趣：鼻子能嗅到酒的香味，眼睛能看到酒的顏色，舌頭能夠辨別酒味，而只有耳朵被排除在這一享受之外。

怎么辦呢﹖希臘人想出一個(gè)辦法，在喝酒之前，互相碰一下杯子，杯子發(fā)出清脆的響聲傳到耳朵中 。這樣，耳朵就和其他器官一樣，也能享受到喝酒的樂(lè)趣了。

然而另一種說(shuō)法是源于古羅馬。古代的羅馬非常崇尚武術(shù)，經(jīng)常性的會(huì)開(kāi)展 一系列的“角力”競(jìng)技比賽。在開(kāi)始競(jìng)技前選手們習(xí)慣一起飲酒丙炔碰碰杯子，這樣是為了以示相互勉勵(lì)的意思。

由于酒是事先準(zhǔn)備的，為了防止心術(shù)不正的人在給對(duì)方喝的酒中放毒藥，人們想出一種防范的方法，即在角力前，雙方各將自己的酒向?qū)Ψ降木票袃A注一些。以后，這樣碰杯便逐漸發(fā)展成為一種禮儀。

二、吐痰：內(nèi)涵豐富 被林語(yǔ)堂視為“國(guó)粹”

英國(guó)普利茅斯大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅斯·孔伯(Ross Coomber)目前的課題是關(guān)于吐痰的社會(huì)學(xué)研究。5月，他自費(fèi)到中國(guó)、日本、韓國(guó)、印度、印尼、馬來(lái)西亞等亞洲六國(guó)進(jìn)行調(diào)研，有了一些有趣的發(fā)現(xiàn)：在中國(guó)、印度和韓國(guó)，吐痰行為很普遍。印度人愛(ài)嚼檳榔，嚼檳榔要吐汁，因此在印度無(wú)論男人女人窮人富人都會(huì)吐痰，他們吐在街上、墻上、垃圾箱里、下水道里。

在韓國(guó)，吐痰的大部分是男人，他們經(jīng)常一小撮人聚在街上垃圾箱旁抽煙，然后把痰吐在垃圾箱或下水道里，但很少直接吐在地上。

但是在中國(guó)的吐痰卻有著不一樣的意思，假如您是在上海最繁華的陸家嘴這樣的商業(yè)中心，大家是不會(huì)隨地吐痰的，但是如果是在一般的火車站廣場(chǎng)或鄉(xiāng)村集市上就毫無(wú)顧忌吐痰。

羅斯·孔伯認(rèn)為，不應(yīng)預(yù)設(shè)性地把吐痰視為“極其惡心的”，這種行為背后有著歷史的、文化的因素。事實(shí)上，在西方，吐痰被建構(gòu)為不文明行為是從19世紀(jì)末開(kāi)始的，此前人們也肆無(wú)忌憚地吐痰;而在很多國(guó)家，吐痰是一種生活方式。“在中國(guó)，很多人認(rèn)為吐痰是排出身體的毒素。以亞洲文化來(lái)看，西方國(guó)家的人將噴嚏打在手帕上，然后放進(jìn)口袋里，這更惡心，比吐痰還要糟糕。”

不論在東方還是西方，吐痰都有著豐富的內(nèi)涵

在漢語(yǔ)中，跟“吐痰”或者說(shuō)相對(duì)程度輕一些的吐口水相關(guān)的動(dòng)詞有唾、啐、吐、呸、咳等。人家往自己臉上吐口水，不擦掉而讓它自然干掉，這叫“唾面自干”。

把口水吐在手上，然后跟對(duì)方握手，表示達(dá)成協(xié)議，這叫“唾掌而決”。

李白有詩(shī)句“咳唾落九天，隨風(fēng)生珠玉”，民國(guó)時(shí)馬寅初講課講得“唾沫橫飛”，以至于一些坐在前排的學(xué)生說(shuō)“聽(tīng)馬先生上課，要撐把雨傘”，可見(jiàn)唾沫漫天不但不惹人厭，還是雅事。而女子刺繡時(shí)，停針換線、咬斷繡線時(shí)，口中常沾滿線絨，隨口吐出，俗謂“唾絨”，也是可以入詩(shī)的，南唐李煜《一斛珠》詞云：“繡牀斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅絨，笑向檀郎唾。”

所以林語(yǔ)堂在《吾國(guó)吾民》中把吐痰視為“國(guó)粹”：“那吐痰的動(dòng)作普遍有三拍，起先二拍是準(zhǔn)備那最后的一吐的咳嗽與掃喉嚨的聲音。那最后的一吐是一種急而強(qiáng)的聲音作出來(lái)的，是慢板后的急眼。如果吐痰吐得合乎美學(xué)，我倒委實(shí)不介意細(xì)菌會(huì)因此而播散到空氣中去，因?yàn)槲以H受過(guò)這種細(xì)菌，而沒(méi)有覺(jué)到對(duì)我的健康上有什么顯著的影響。”

也因此，痰盂(也叫唾壺，小一點(diǎn)的叫痰盒)一直是中國(guó)人的必需品。唐魯孫在《也談痰盂》一文中寫道，當(dāng)年無(wú)論大宅小戶，凡是來(lái)客起坐的地方總有一只或一對(duì)痰盂，以供客人痰嗽或磕煙灰之用。

冠冕人家大廳正中炕床之前，一對(duì)二尺多高銀光晃耀的白銅痰桶是不可少的用具;普通人家，也得有一對(duì)藍(lán)邊白搪瓷的擺著，少了它就好像短點(diǎn)什么似的。

傳教士福開(kāi)森曾盛贊：“中國(guó)人用痰盅吐痰實(shí)在高明，如果怕不衛(wèi)生痰盂里灑點(diǎn)消毒藥水，再加上個(gè)蓋子，豈不是盡善盡美了嗎？”

而吐痰本身，不論在東方還是西方，都有著豐富的內(nèi)涵。就像羅斯·孔伯所說(shuō)，在很多地區(qū)的文化里，吐痰表現(xiàn)為一種男子氣概。

中國(guó)人的“唾棄”就不必說(shuō)了，在歐洲，年輕男孩湊在一起吐痰，表示自己有力量，已經(jīng)長(zhǎng)大了。電影《泰坦尼克號(hào)》中，羅絲要求杰克教她吐痰，她要“像個(gè)男人般吐痰”。

“有合乎禮義廉恥的新生活，就從不亂吐痰做起。”

羅斯·孔伯認(rèn)為，吐痰被建構(gòu)為不文明行為，在西方是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，經(jīng)過(guò)好幾百年時(shí)間的不斷推進(jìn)才將可以接受的行為演變?yōu)椴荒芙邮艿男袨??？偟膩?lái)說(shuō)，這和人們認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變、政府強(qiáng)制以及疾病傳播有關(guān)。

首先是精英階級(jí)出于區(qū)分階層的需求，將吐痰歸為不得體行為。在中世紀(jì)的歐洲，人們可以將痰吐在桌子底下，但絕不能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吐到桌子的另一邊;站著的時(shí)候，可以把痰吐到地上，并立即用腳底蹭掉。

但早在15世紀(jì)，一位不具名的法國(guó)作家就將這種行為斥為“下流的”。到了16世紀(jì)，荷蘭學(xué)者伊拉斯謨與意大利作家卡薩分別于1530年與1558年在著作中恥笑隨地吐痰行為是“齷齪的”、粗野的、不文明的。

再就是公共衛(wèi)生觀念的建立和普及，吐痰作為傳播病菌的元兇，遭到民眾的厭惡和排斥。以英國(guó)為例，工業(yè)革命后大批農(nóng)村人口涌入城市，轉(zhuǎn)化成為產(chǎn)業(yè)工人。

暴漲的人口使城市無(wú)法提供足夠的生活設(shè)施，產(chǎn)業(yè)工人生活環(huán)境惡劣，導(dǎo)致流行病大規(guī)模爆發(fā)，其中最具代表性的就是肺結(jié)核。

1882年，德國(guó)生物學(xué)家科赫發(fā)現(xiàn)了肺結(jié)核桿菌，并指出吐痰是傳染的重要媒介，結(jié)核桿菌能在痰中存活一整天。人們由此談痰色變，1886年，法國(guó)衛(wèi)生部發(fā)布了全世界第一個(gè)禁止隨地吐痰的法令;截至1916年，美國(guó)213個(gè)城市中有195個(gè)制定了禁止隨地吐痰的法令。

在世界各地，到處都能看到警告語(yǔ)：“為了我們的孩子，不要隨地吐痰！”“男人們，看我們的了！隨地吐痰傳播疾病，女士們可不隨地吐痰！”婦女們被告誡不要在城里穿長(zhǎng)裙，以免拖地的裙邊沾上痰漬而把結(jié)核菌帶回家。

1875年，清代光緒年間，全國(guó)首部公辦學(xué)堂使用的《簡(jiǎn)易識(shí)字課本》中有這樣的警句：若有痰唾，勿吐于地。這大概是我國(guó)最早的禁止隨地吐痰的呼吁。

孫中山曾感慨隨地吐痰和任意放屁是中國(guó)人的兩大惡習(xí);到了1930年，細(xì)菌學(xué)家高士其結(jié)束留學(xué)歸國(guó)，以科普文章告誡國(guó)人不要隨地吐痰：“每24小時(shí)之內(nèi)，一個(gè)肺癆病頗深的人，口里所放出的結(jié)核桿菌，共有15億到40億……真是一痰之微，不知害人多少呀。”

緊接著，民國(guó)政府以江西為試點(diǎn)，推行“新生活運(yùn)動(dòng)”。蔣介石在《新生活運(yùn)動(dòng)之要義》演講中指出，“有合乎禮義廉恥的新生活，就從不亂吐痰做起”。

其后是不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)、紛爭(zhēng)、動(dòng)亂，要到上世紀(jì)80年代之后，隨地吐痰才再次成為人們關(guān)注的問(wèn)題。1984年，上海在全國(guó)率先禁止隨地吐痰，違者罰款兩毛。

據(jù)說(shuō)實(shí)行罰款的當(dāng)日，共收到罰款二十余萬(wàn)，可見(jiàn)隨地吐痰現(xiàn)象之嚴(yán)重。1988年甲肝大流行，人們對(duì)預(yù)防傳染病有了切身需求，隨地吐痰的罰款金額也提高到10元。2003年起，罰款金額提高到200元。

不過(guò)，要論懲治力度，上海比不上香港：在香港隨地吐痰可處最高5000港元的罰款。香港又比不上新加坡，在新加坡，隨地吐痰已經(jīng)不是不道德行為，而是一種罪行，最高可處鞭刑。

新加坡禁止隨地吐痰始于1964年，1994年，“搞笑諾貝爾獎(jiǎng)”把“心理學(xué)獎(jiǎng)”頒給李光耀。美國(guó)人的心態(tài)大概是，隨地吐痰可恥在西方社會(huì)已經(jīng)是共識(shí)，李光耀居然要用法律來(lái)禁止它，是不是小題大做？

其實(shí)，他們忘記了，一百多年前他們的祖先才向隨地吐痰宣戰(zhàn)，甚至在白宮里，隨地吐痰也一度極其普遍。

三、牙簽：歐洲將金制牙簽掛脖子上

牙簽早在數(shù)千年前，便出現(xiàn)在人們的日常生活中了。有個(gè)著名的考古學(xué)家在伊拉克加爾亞地區(qū)的一座古城遺址，曾發(fā)掘出一副金制牙簽。據(jù)考證，這是5000年前遺留下來(lái)的古物。

古代的希臘人使用的牙簽，是用乳香木制成的。自從神圣羅馬帝國(guó)縱橫歐亞大陸以來(lái)，希臘人使用木制牙簽的習(xí)慣也傳到羅馬。羅馬人每年都要從希臘輸入大量的乳香木來(lái)制作牙簽。

中世紀(jì)時(shí)，歐洲封建國(guó)家的王室和貴族，生活日趨奢華、糜爛，牙簽也隨之由木制品升為黃金制品。當(dāng)時(shí)的宮廷顯貴和一般的貴族、騎士，人人都要用金制的鏈子系上一枚金制的牙簽掛有脖子上，以顯示其排場(chǎng)，殊不知，很多人卻因使用這種牙簽而得了牙周炎。今天的歐洲國(guó)家當(dāng)然不再盛行這種金制牙簽，全部改為木制，而且也不必再掛在脖子上。

再趣的是，在意大利的餐館和酒吧，即使你不進(jìn)餐僅僅是喝上兩杯開(kāi)胃酒或其它飲料，侍者也會(huì)供給你牙簽。因?yàn)橐獯罄藢?duì)橄欖極為偏愛(ài)，經(jīng)常嚼食，吃完橄欖后，就非得用牙簽不可。

四、高跟鞋設(shè)計(jì)由來(lái)：原來(lái)是為防止妻子亂跑

高跟鞋與性感有關(guān)嘛？被譽(yù)為“高跟鞋之帝”的ManoloBlahnik會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然！”高跟鞋就像是一把尖銳、性感、致命的匕首，讓女人征服男人。古代的中國(guó)，當(dāng)男人看到裹小腳女人走路搖搖欲墜時(shí)，會(huì)想過(guò)去攙扶，并滿足了男人想要約束女人行動(dòng)的占有欲。高跟鞋使女人重心后移，腿部挺直，并造成臀部收縮、胸部前挺，這都使女人的站姿和走姿富有風(fēng)韻。

瑪麗蓮夢(mèng)露與高跟鞋

關(guān)于高跟鞋的由來(lái)，有一個(gè)小故事。15世紀(jì)時(shí)期，一個(gè)威尼斯商人娶了一位美麗迷人的女子，商人由于做生意，經(jīng)常會(huì)出遠(yuǎn)門，他擔(dān)心自己美麗的妻子會(huì)外出招惹是非，但又不知該怎么辦。一個(gè)雨天，他走在大街上，地上都是泥，他的腳后跟沾上了很多，這令他步履艱難。不過(guò)商人由此受到了啟發(fā)，請(qǐng)人制作了一雙后跟很高的鞋。

威尼斯是座水城，船是主要的交通工具，商人認(rèn)為妻子穿上這雙高跟鞋后就無(wú)法在跳板上行走，這樣她就不能到處亂跑了。可他沒(méi)想到，妻子穿上這雙鞋子，變得更加迷人，妻子常常在傭人的陪伴下，上船下船，到處游玩。高跟鞋使她走起路來(lái)婀娜多姿，人們見(jiàn)到后，十分羨慕，于是一些講求時(shí)髦的女士開(kāi)始效仿，高跟鞋便很快流行了起來(lái)。

很多人認(rèn)為高跟鞋源于西方，其實(shí)不然，最早的高跟鞋源于中國(guó)明朝，其鞋底后部裝有4厘米至5厘米高的長(zhǎng)圓底跟，并以絲綢裱裹。在北京定陵出土的尖足鳳頭高跟鞋，制作十分講究，是中國(guó)古代高跟鞋的代表。這雙高跟鞋早于西方100年之久。

17世紀(jì)起，高跟鞋成為了男女時(shí)裝的一個(gè)重要元素。不過(guò)當(dāng)時(shí)的造鞋技巧只能造出一款高跟鞋的樣式。18世紀(jì)時(shí)，人們開(kāi)始嘗試制造纖細(xì)的鞋跟，可惜支撐力不足，到了18世紀(jì)后期高跟鞋的高度漸漸回落，流行起一種加上絲帶及蝴蝶結(jié)的鞋子。

20年代至今，鋼釘技術(shù)為女性帶來(lái)了福音，讓設(shè)計(jì)師能夠設(shè)計(jì)出讓女士又愛(ài)又恨的尖細(xì)鞋跟。當(dāng)年瑪麗蓮？夢(mèng)露就是穿上由SalvatoreFerragamo設(shè)計(jì)的金屬細(xì)跟高跟鞋才一舉成名的，她曾當(dāng)眾承認(rèn)高跟鞋對(duì)她的事業(yè)有極大的幫助。

五、105歲老人每天化妝做發(fā)型

居住在美國(guó)華盛頓市一家養(yǎng)老院中的西爾瑪· 奧斯汀老人，今年3月16日度過(guò)了自己105歲的生日。目前，她已經(jīng)有了4個(gè)孫輩、5個(gè)曾孫輩和5個(gè)玄孫輩。老人的愛(ài)好就是每年和孫輩到全美各地去旅游觀光。

在退休以前，西爾瑪在奧爾登百貨商店當(dāng)會(huì)計(jì)員。這是一家時(shí)尚用品商店，老太太在這里養(yǎng)成了喜歡穿時(shí)髦新衣服的習(xí)慣。她至今仍每天堅(jiān)持給自己化妝和做發(fā)型設(shè)計(jì)，始終保持著優(yōu)雅的儀容。她認(rèn)為，優(yōu)雅的形象讓別人看著舒服，自己也會(huì)維持好心情。她告誡身邊的朋友，絕對(duì)不能上了年紀(jì)就邋遢。

雖然老人的視力和聽(tīng)力已經(jīng)有所衰退，而且還要坐在輪椅里，但她的晚年生活一點(diǎn)也不空虛。西爾瑪喜歡結(jié)交新朋友，還愛(ài)給身邊的人講一些幽默的小故事。養(yǎng)老院中一名員工說(shuō)：“老奶奶的記憶力超強(qiáng)，她能詳細(xì)敘述一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的歷史，回憶起經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期所遭受的各種苦難，對(duì)本地的各種趣聞?shì)W事也一清二楚。”

西爾瑪對(duì)一切新事物都充滿了激情。左鄰右舍都盼望買到她親手用鉤針編織的各種工藝品，家里人都非常喜歡她做的炸雞塊。在沒(méi)坐輪椅以前，西爾瑪還能下地摘草莓，72歲時(shí)曾花了一整個(gè)夏天把自己的住房重新粉刷了一遍。

結(jié)語(yǔ)：看了小編上文的介紹，您應(yīng)該已經(jīng)知道105歲老人每天化妝做發(fā)型的趣聞了吧，您也應(yīng)該知道你不知道的生活史趣聞都包括哪些了吧，是不是迫不及待想分享給您身邊的小伙伴們呢？那還等什么，趕快行動(dòng)吧。