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        利瑪竇

        利瑪竇

        利瑪竇(1552年10月6日年-1610年5月11日),號(hào)西泰,又號(hào)清泰、西江。意大利的天主教耶穌會(huì)傳教士、學(xué)者。明朝萬(wàn)歷年間來(lái)到中國(guó)傳教。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇,利瑪竇是他的中文名字,利瑪竇是天主教在中國(guó)傳教的最早開(kāi)拓者之一,也是第一位閱讀中國(guó)文學(xué)并對(duì)中國(guó)典籍進(jìn)行鉆研的西方學(xué)者。他通過(guò)“西方僧侶”的身份,“漢語(yǔ)著述“的方式傳播天主教教義,并廣交中國(guó)官員和社會(huì)名流,傳播西方天文、數(shù)學(xué)、地理等科學(xué)技術(shù)知識(shí)。

        利瑪竇
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        利瑪竇來(lái)華 利瑪竇是意大利天主教耶穌會(huì)的傳教士,因?yàn)閬?lái)華傳教而被中國(guó)人熟知。 利瑪竇銅像 利瑪竇出生于1552年,從小在耶穌會(huì)開(kāi)辦的學(xué)校

        利瑪竇是哪國(guó)人 傳教士利瑪竇是意大利人,利瑪竇是他的中文名字,原名叫瑪提歐·利奇。 利瑪竇畫像 利瑪竇出生于1552年,經(jīng)營(yíng)藥店的父母算

        原標(biāo)題:利瑪竇 中國(guó)人有一種天真的脾氣 喜歡外國(guó)貨甚過(guò)自己的東西中國(guó)人不太懂得馴馬和練馬。他們平日生活中所使用的都是閹過(guò)的,因此很

        但這樣一種被利瑪竇贊美的科舉制,卻在1905年廢止,從而使這一年成為新舊中國(guó)的分水嶺;它標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束和另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始,其劃時(shí)

        據(jù)利瑪竇的冷眼旁觀,外國(guó)朝貢體制純粹是中國(guó)中心論妄自尊大、凸顯中心的外在政治形式需要。他發(fā)現(xiàn),“中國(guó)人知道整個(gè)事情是一場(chǎng)騙局,但他

        明萬(wàn)歷年間,利瑪竇在澳門登陸后驚訝地發(fā)現(xiàn),這個(gè)古老而遙遠(yuǎn)的東方之國(guó)原來(lái)就是柏拉圖的“理想國(guó)”。他告訴西方人一件重大的事實(shí):“他們?nèi)?

        利瑪竇是哪國(guó)人 傳教士利瑪竇是意大利人,利瑪竇是他的中文名字,原名叫瑪提歐·利奇。 利瑪竇出生于1552年,經(jīng)營(yíng)藥店的父母算是當(dāng)?shù)氐拿T

        利瑪竇的記憶宮殿 利瑪竇在中國(guó)時(shí),他過(guò)人的記憶力常被他人所稱道,許多中國(guó)士大夫想要向他學(xué)習(xí),于是他用中文寫了《西國(guó)記法》來(lái)介紹記憶

        利瑪竇是干什么的 利瑪竇,是天主教耶穌會(huì)的傳教士,同時(shí)也是一名學(xué)者,是中西文化的最早的交流者之一。 利瑪竇從小篤愛(ài)神學(xué),不惜違背父親

        利瑪竇(ㄌㄧˋㄇㄚˇㄉㄡˋ)意大利的耶穌會(huì)傳教士,學(xué)者。明朝萬(wàn)歷(明神宗朱翊鈞的年號(hào))年間來(lái)到中國(guó)居住。 利瑪竇來(lái)中國(guó)的時(shí)候是明神宗萬(wàn)

        意大利耶穌會(huì)士利瑪竇神父于1552年10月16日出生在意大利中部教皇邦安柯那(Ancone)省的馬塞拉塔(Macerata)城。明萬(wàn)歷十年(1582年)8月,利瑪

        中國(guó)朋友“讓我告訴仆人謝絕訪客,說(shuō)我不在家。我告訴他,我們不能說(shuō)謊話。他聽(tīng)了笑道,在中國(guó)這并不是罪過(guò)…… 利瑪竇是耶穌會(huì)的傳教士,

        利瑪竇是誰(shuí)?利瑪竇墓為何安葬在北京市委黨校里?利瑪竇是天主教在中國(guó)傳教的最早開(kāi)拓者之一,也是第一位閱讀中國(guó)文學(xué)并對(duì)中國(guó)典籍進(jìn)行鉆研

        利瑪竇在中國(guó)傳教期間,給中國(guó)帶來(lái)了西方先進(jìn)的天文、數(shù)學(xué)、地理等科技知識(shí),其著作不僅推進(jìn)了中西方文化的交流分享,也對(duì)日韓等國(guó)認(rèn)識(shí)西方

        “……謹(jǐn)以天主像一幅、天主母像二幅、天主經(jīng)一本、珍珠鋃嵌十字架一座、報(bào)時(shí)鐘二架、《萬(wàn)國(guó)圖志》一冊(cè)、西琴一張,奉獻(xiàn)于御前,物雖不腆,

        《 好內(nèi)容一定要分享?。?!》
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