“華夏”一般作為代稱中國(guó)，相傳在大約五千年前，黃河流域中下游一帶的華山與夏水之間分布著許多部落，比較重要的有后來(lái)的炎帝部落和黃帝部落等，炎、黃兩部落融合成的“華夏民族”，即為“炎黃子孫”。

中華民族自稱炎黃子孫，以神農(nóng)氏炎帝和軒轅氏黃帝為正統(tǒng)祖先，自公元前三千至前二十一世紀(jì)，是中國(guó)文明初起的時(shí)代，便有三皇五帝之說(shuō)。

三皇的說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是伏羲，女?huà)z，神農(nóng)。

傳說(shuō)伏羲氏教民結(jié)網(wǎng)，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，創(chuàng)八卦，造書(shū)契，以代結(jié)繩之政，而已考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實(shí)應(yīng)該是中華文化最早的代表。

傳說(shuō)伏羲氏時(shí)官都以龍為名，稱青龍、赤龍、白龍、黑龍、黃龍。后來(lái)的神農(nóng)氏以火名其官，黃帝以云名其官，這些情況說(shuō)明，一直到黃帝時(shí)，其政權(quán)組織都極為簡(jiǎn)陋，實(shí)際上是部落頭領(lǐng)議事會(huì)。

女?huà)z是在伏羲氏以后為天下共主，她作笙簧，是音樂(lè)的開(kāi)始，傳說(shuō)她練石以補(bǔ)天，聚蘆灰以止滔水。

神農(nóng)氏(炎帝)繼女?huà)z后為天下共主，傳說(shuō)他是農(nóng)耕和醫(yī)藥的發(fā)明者，又創(chuàng)造了五弦琴，開(kāi)始蠟祭和市場(chǎng)，看來(lái)，至他開(kāi)始，中華民族開(kāi)始進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)。

五帝一般指：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

黃帝，姓姬(或云公孫)，號(hào)軒轅氏、有熊氏，原居于西北，后遷徙至涿鹿(今河北省涿鹿縣東南)一帶。

炎帝傳為神農(nóng)氏，姜姓，號(hào)烈山氏或厲山氏，時(shí)南方強(qiáng)悍的九黎族，在其首領(lǐng)蚩尤率領(lǐng)之下，和炎帝爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃竄，向黃帝求救，并結(jié)為聯(lián)盟。

黃帝統(tǒng)帥炎、黃二部與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，黃帝在大將風(fēng)后，力牧的輔佐下，大敗蚩尤，結(jié)果蚩尤被殺，涿鹿之戰(zhàn)后，炎黃兩部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，黃帝擊敗了炎帝，從此，中原各部落咸尊黃帝為共主，炎、黃等部落在黃帝的領(lǐng)導(dǎo)下融合成華夏民族，故中華民族素自承為“黃帝后裔”，又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故也稱為“炎黃子孫”。

傳說(shuō)，帝顓頊時(shí)設(shè)五行之官，以及負(fù)責(zé)祭天的南正之官和負(fù)責(zé)治民的北正之官，這才有了政權(quán)組織的雛形。

帝堯時(shí)，傳說(shuō)已有三公六卿百執(zhí)事的中朝官制，分管各方諸侯的四岳，以及州、師、都、邑、里、朋、鄰的各級(jí)地方組織劃分和州牧、侯伯的地方長(zhǎng)官，另外，帝舜時(shí)還有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典樂(lè)、納言等中朝職官。

顯然，堯、舜時(shí)職官體制的傳說(shuō)，有許多后人附加的內(nèi)容，但從另一角度來(lái)說(shuō)，堯、舜當(dāng)時(shí)已經(jīng)有相對(duì)成形的職官體制。

黃帝之后，最著名的共主有唐堯、虞舜、夏禹等人，禹系夏后氏部落之領(lǐng)袖，姒姓，又稱夏禹、大禹。

相傳堯的末年，洪水泛濫，禹父奉命治水，花了九年時(shí)間而一事無(wú)成，而被堯處死，及舜即位，禹奉命繼其父治理洪水，禹用疏導(dǎo)的方法，廣修溝渠，終于根治了水患，從此成了華夏民族的英雄人物，被稱為“大禹”。