《孽?；ā?，長(zhǎng)篇譴責(zé)小說(shuō)之一，清朝金松岑、曾樸著。

金雯青

金汮，字雯青，是同治五年的狀元，娶紅極一時(shí)的名妓傅彩云為妾。故事起源于金雯青途經(jīng)上海，在一品香宴集上面對(duì)那些學(xué)貫中西的新潮人物深感觸動(dòng)。此后他任清政府使節(jié)，踏上德國(guó)薩克森號(hào)輪船，在柏林、圣彼得堡，反而由于舊時(shí)代知識(shí)分子的約束使他的茫然無(wú)措，每日杜門謝客，蟄居書室。這位攀上中國(guó)科名高峰的狀元，最終被其愛妾活活氣死。

金雯青是一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)文人形象，在他身上，具備一般舊文人的優(yōu)點(diǎn)和劣習(xí)，詩(shī)詞文賦無(wú)所不通，也有“蕊宮榜首”的艷遇。然而金雯青使他一出場(chǎng)便面臨尷尬處境：置身于充斥著西洋文化的上海，金雯青作為舊時(shí)文人茫然無(wú)措。馮桂芬的引導(dǎo)及自身的窘迫經(jīng)歷使金雯青真意識(shí)到需要改變自己適應(yīng)時(shí)代的變化。然而金雯青只是隨波逐流者，他并沒有救國(guó)危亡的自覺意識(shí)，他的接受新學(xué)多少帶有幾分投機(jī)的性質(zhì)， 更多地出于明哲保身的意味，所以難逃悲劇收?qǐng)雒娴慕Y(jié)局。。

金雯青的自相矛盾性格是晚清文人和知識(shí)分子在新舊交替時(shí)期心理裂變的結(jié)果。他在兩性關(guān)系上的態(tài)度和際遇充分表現(xiàn)了其在新舊觀念沖突下的矛盾。他既向往不同于舊觀念的兩情相悅、彼此相惜的愛情，又抵擋不了情色的誘惑。他既視女子為玩物，又心甘情愿被女子戲弄欺騙，并因此走向萬(wàn)劫不復(fù)。金雯青無(wú)論是在官場(chǎng)上還是情場(chǎng)上，都成敗北者。

傅彩云

傅彩云以清末民初紅極一時(shí)的名妓賽金花為模特。她出身卑微，淪落風(fēng)塵，成為姑蘇城中艷名大噪的花魁。她與雯青一見如故，從此寵擅專房。后隨雯青遠(yuǎn)赴歐西各國(guó)，儼然命婦，又兼能操外語(yǔ)，出入宮廷和社交場(chǎng)合，贏得“放誕美人”的芳名。狀元郎金雯青對(duì)地位卑賤的傅彩云可謂一見鐘情。而在傅彩云不停給金雯青帶綠帽子，還給氣急攻心的金雯青一頓搶白之后，金雯青竟然無(wú)言以對(duì)“心里熱一陣?yán)湟魂嚕嫔霞t一回白一回”。

當(dāng)金雯青對(duì)受對(duì)新舊思想困擾的時(shí)候，傅彩云卻能毫無(wú)拘謹(jǐn)?shù)卣故竞头趴v自己，發(fā)揮自己潛能，表現(xiàn)了膽識(shí)和自信。傅彩云對(duì)金雯青心中具有非常重要的地位：金雯青即使被傅彩云玩弄于股掌之中，仍將后者視為精神的支柱，不肯放棄，甚至枉送了自己的性命。傅彩云對(duì)于金雯青的死雖也因哀生悔，覺得對(duì)不起金雯青，但“日月一天天的走，悲痛也一點(diǎn)一點(diǎn)的減”，終覺“不守節(jié)，去自由，在她是天經(jīng)地義的辦法，不必遲疑的”。

在短暫的傷痛之后，又恢復(fù)“愛熱鬧，尋快活的壞脾氣”。對(duì)比金雯青的迂腐和無(wú)能，在仍然是以男權(quán)為中心的封建社會(huì)末期，傅彩云這個(gè)形象的意義并不全在“譴責(zé)”上，在一定程度上反映了西方人文主義精神的核心“人”的意識(shí)的覺醒。

威毅伯

《孽?；ā方梃b了《儒林外史》“秉持公心，指摘時(shí)弊”的諷刺手法，以寫實(shí)筆法評(píng)說(shuō)事件、權(quán)衡人物。即使對(duì)威毅伯(影射李鴻章)這樣的人物，亦絕非一概罵倒，既寫他在甲午海戰(zhàn)中負(fù)有“因循坐誤”的歷史責(zé)任，又不是把失敗的全部責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)歸咎于他，西太后挪用“一國(guó)命脈所系”的海軍經(jīng)費(fèi)，威毅伯又如之奈何呢？既寫他害怕開戰(zhàn)的膽怯心理，又寫他的知己知彼、老成持重。既寫他簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，因而遭到國(guó)人唾罵，又從深層次寫出簽約的根源在于國(guó)家的貧弱。在作者筆下，威毅伯不是一個(gè)被簡(jiǎn)單化、臉譜化了的人物，而是一個(gè)具有歷史真實(shí)感的藝術(shù)形象。