重陽(yáng)節(jié)為什么要登高？重陽(yáng)節(jié)登高的由來(lái)
農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國(guó)古代把九定為陽(yáng)數(shù)，農(nóng)歷九月九日，月日并陽(yáng)，兩陽(yáng)相重，兩九相疊，故名“重陽(yáng)”，又名“重九”。
登高是重陽(yáng)節(jié)的重要風(fēng)俗。漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來(lái)。
到了魏晉時(shí)代，登高的日期已專定在九月九日?！肚G楚歲時(shí)記》說(shuō)，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設(shè)宴飲酒?！肚Ы鹪铝睢芬舱f(shuō)：“重陽(yáng)之日，必以肴酒登高眺遠(yuǎn)，為時(shí)宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)為了登高的方便，還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒，人稱“謝公屐”。在唐代，一些著名詩(shī)人都以詩(shī)篇記載了重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。如李白《九日登巴陵望洞庭水軍》詩(shī)中說(shuō)；“九日天氣晴，登高無(wú)秋云。”杜甫《九日》詩(shī)中也寫道：“去年登高縣北，今日重在涪江濱”等等。在宋代，登高之風(fēng)依然風(fēng)行。《東京夢(mèng)華錄》載：“都人多出郊外登高，如倉(cāng)王廟、四里橋、愁臺(tái)、梁王城、硯臺(tái)、毛駝岡、獨(dú)樂(lè)岡等處宴聚。”在南宋，據(jù)《武林舊事》載，宮廷于八日作重陽(yáng)排當(dāng)，以待翌日隆重游樂(lè)一番。明代，皇帝親自到萬(wàn)歲山登高。清代，皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽(yáng)登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹(shù)（德外土城）、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時(shí)記》載：凡登高，必“賦詩(shī)飲酒，烤肉分糕，洵一時(shí)之快事。”
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