三為成數(shù)

《三國演義》回目中包含數(shù)字“三”的竟有十五回之多：“宴桃園豪杰三結(jié)義”(第1回)、“破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”(第5回)、“陶恭祖三讓徐州”(第12回)、“曹孟德會合三將”(第17回)、“袁曹各起馬步三軍”(第22回)、“屯土山關(guān)公約三事”(第25回)、“劉玄德三顧茅廬”(第37回)、“定三分隆中決策”(第38回)、“荊州城公子三求計”(第39回)、“孔明三氣周公瑾”(第56回)、“識詐降三侵孟獲”(第88回)、“諸葛亮智取三城”(第92回)、“降孫皓三分歸一統(tǒng)”(第120回)等等。

在《三國演義》的宏大框架中，核心情節(jié)是“三大戰(zhàn)役”：袁、曹“官渡之戰(zhàn)”，曹、孫、劉“赤壁之戰(zhàn)”，以及蜀、吳“夷陵之戰(zhàn)”。

《水滸傳》中幾大著名戰(zhàn)役都和“三”有關(guān)：“三打祝家莊”“三山聚義打青州”和“三敗高俅”等。另外還有“魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”，武松打虎前在“三碗不過崗”的景陽崗連喝十五碗酒，就連最后朝廷的招安也歷經(jīng)了前后三次。

《西游記》中有“三打白骨精”和“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”等著名情節(jié)。《紅樓夢》中有“劉姥姥三進榮國府”和“金鴛鴦三宣牙牌令”等包含數(shù)字模式的情節(jié)。

五行七星

《西游記》注重五行之說，唐僧一行人就全了這五行之數(shù)。

孫悟空為金，俗話說真金不怕火煉，所以悟空在老君的八卦爐中練就了火眼金睛，然則火克金，火雖不能滅悟空，卻能傷悟空，這就是為什么悟空怕紅孩兒的三味真火，火焰山之火。而悟空為何能拿起金箍棒，因悟空和金箍棒乃同源，皆為金之數(shù)。

豬八戒為木，因水生木，所以八戒能掌管天河八萬水軍，而且八戒能水下作戰(zhàn)，雖然悟空為金，卻是火中金，不慣水戰(zhàn)，因當年悟空石化而出，金光四溢，直沖天界震動了玉帝，然則金光因石猴飲水而熄，故而水能弱金。

小白龍為水，小白龍為龍王之子，龍乃雨神，時降雨水使得大地風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，按小白龍話說，龍尿是寶，撒于山林，草變靈芝，撒于江河，鯉魚化龍，乃有潤物之功。

唐僧為火，五行又分列五臟，心肝脾肺腎，火燭心，火乃心中之苗，而心臟是五臟之首，所以悟空等人以唐僧為師。

沙僧為土，不動之土，心是最堅定的，因火生土，所以對唐僧最為忠心。

《水滸傳》中有“七星聚會，智取生辰綱”的故事。這一故事中的晁蓋等七人的取象就來源于“北斗七星”，這體現(xiàn)了作者“天人感應(yīng)”思想。

九為陽數(shù)之極

《三國演義》中有姜維“九伐中原”?！段饔斡洝分袔熗剿娜藲v經(jīng)九九八十一難，“九九數(shù)完魔滅盡，三三行滿道歸根?！痹诠湃丝磥?，天地之數(shù)始于“一”，終于“九”，“九”意味陽、意味多。宗教徒又把“九”與修煉相聯(lián)系，故有“九九歸真”之說。孫悟空也需要在太上老君的八卦丹爐中被煉“四十九日”方可煉得火眼金睛。所以選取九九相乘而得的“八十一”這個神秘數(shù)字便有呼應(yīng)天地之數(shù)的意思。

《水滸傳》中的一百零八

《水滸傳》寫了三十六天罡，七十二地煞，共一百零八人?！都t樓夢》寫了一百零八釵?！段饔斡洝分袑O悟空會七十二變，豬八戒會三十六變，合起來是一百零八變化。一百零八這個數(shù)字和佛道都有關(guān)系。

佛教法身有一百零八個菩薩，釋迦牟尼在兜率天宮準備下人間時，在獅子座上，宣講過一百零八種法門。

據(jù)古籍《鴻雪因緣圖記》中載：“素聞撞鐘之法，各有不同。河南云，前后三十六，中發(fā)三十六，共成一百零八聲;京都云，緊十八，緩十八，六遍湊成一百八”?？梢姼鞯厮聫R敲鐘的節(jié)奏、韻律不一定相同，但敲的次數(shù)則都為一百零八下。

佛教認為，人有一百零八種不同的煩惱，敲鐘一百零八下，人聽了便可達到解除煩惱的目的。除了敲鐘之外，和尚念經(jīng)文也為一百零八遍，念經(jīng)時撥動佛珠一百零八粒，這都表示對佛的虔誠敬仰之意。

道教里有一種說法是，一百零八星輔助泰山之神掌控幽冥，道教還認為北斗叢星中有三十六個天罡星和七十二個地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。

《紅樓夢》原書《石頭記》中的“一百零八”

根據(jù)紅學(xué)家周汝昌的說法，曹雪芹的《石頭記》原書完整理回目是108回。108回是借鑒《水滸傳》中粱山108條好漢這個數(shù)字，而且原書在正文完后，還設(shè)計了一個108釵情榜的人物表。

原書的結(jié)構(gòu)采用的是“9*12”的結(jié)構(gòu)。即全書共12個單元，每一單元9回，每逢“9”的倍數(shù)時必有重大事件為標志。例如第十八回為“二九”之數(shù)，寫元妃省親;二十七回為“三九”之數(shù)，即寫寶玉與眾女兒入園、葬花;第三十六回為“四九”之數(shù)，則寫“夢兆絳云軒”“情悟梨香院”;再往下數(shù)到“六九”五十四回時整整一半之數(shù)，故為慶元霄的大節(jié)目，自此以后筆墨情境皆一變而進入“衰”境，逐步露出悲音。

孫悟空的壽命和金箍棒的重量

《西游記》第三回，悟空入地府除名，檢閱生死簿時看到，直到那魂字一千三百五十號上，方注著“孫悟空”名字，乃“天產(chǎn)石猴，該壽三百四十二歲，善終”。

為什么孫悟空只活了短短三百四十二歲？這個數(shù)字有什么玄機呢？古人人物“一元”的宇宙周期實際上是4617年，這些奇怪的數(shù)字跟西游記有什么關(guān)系呢？悟空在第一千三百五十號生死簿上找到“孫悟空”的名字，寫著壽命三百四十二歲，1350×342=461700，恰是一百元的周期。這是什么意思呢？這就意味著，地府銷名于悟空而言是全新紀元的開始。

孫悟空的如意金箍棒重一萬三千五百斤亦非偶然。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，人一日一夜呼吸一萬三千五百次，《西游記》中朱紫國紫陽真人的真實原型宋代張伯端所作《金丹四百字》稱，若想結(jié)胎須潛心修行，“大則一日結(jié)一萬三千五百息之胎，小則十二時行八萬四千里之氣”。這個數(shù)字就意味著，金箍棒就像呼吸一樣，是悟空日夜時刻不能離身之物。