直到20世紀中期，珞巴族社會仍處于原始社會末期階段。各部落主要從事農(nóng)業(yè)，仍以刀耕火種的原始生產(chǎn)方式為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具簡單粗糙，除了少量的鐵制砍刀、長刀外，大多數(shù)地區(qū)還使用著木質(zhì)工具，如播種用的木尖棍、鋤草用的木鍬、木鋤等。種植玉米、龍爪粟、旱稻及其它雜糧，糧食產(chǎn)量很低，在很多地方仍然保留著采集櫟類堅果、塊根補充糧食不足的習慣，有的地區(qū)甚至仍以采集“達謝”等棕櫚類植物的莖心制作淀粉為主要食物來源。普遍兼事狩獵，捕獲到大型動物時，在民族或村落內(nèi)平均分配。手工業(yè)還沒有從農(nóng)業(yè)中完全分離出來，但已出現(xiàn)兼事制陶、制造鐵器等手工匠人及紡織、編織等家庭副業(yè)。珞巴族男女都會編制竹筐、竹席、竹籠和竹繩。這些器物，作工精細，品類繁多，反映了珞巴族物質(zhì)文化的特點。

他們用農(nóng)閑時制作的這些物品和魯皮、黃連、麝香、熊掌、辣椒、染料草等土特產(chǎn)品和獵物，到察隅、米林、墨脫等縣城附近，從藏族那里換回鐵質(zhì)工具、食鹽、羊毛、衣服、糧食、茶葉等生活必需品。新中國成立后，珞巴族地區(qū)先后獲得解放。1959年西藏三大領主的封建統(tǒng)治被推翻以后，陸續(xù)進行了民主改革，實現(xiàn)了珞巴族人民當家作主的愿望，在西藏自治區(qū)以及縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級人民政府中，珞巴族人民都有自己的代表參加。

在國家和各兄弟民族的大力支援下，迅速擺脫了經(jīng)濟、文化的原始落后狀態(tài)。四十年來，珞巴族人民大力進行農(nóng)田水利基本建設，引水灌溉，精耕施肥，放棄了多年延續(xù)下來的刀耕火種的耕作習慣，使糧食產(chǎn)量大幅度增長;牧業(yè)生產(chǎn)也得到很大發(fā)展，人民生活有了顯著改善。

過去珞巴族地區(qū)道路崎嶇，交通險阻，行路極其困難，現(xiàn)在從縣城到偏僻村寨都修上了寬闊的公路、馬路，在白浪翻滾的江河之上架起了鋼索吊橋，交通狀況得到明顯改善。國家還在珞巴族地區(qū)興建了新村，辦起了學校和醫(yī)療站。本民族有了自己的干部、醫(yī)生、文藝和體育工作者。