季文子(？—前568年)，即季孫行父。春秋時(shí)期魯國的正卿，前601年—前568年執(zhí)政。姬姓，季氏，謚文，史稱“季文子”。

季孫行父之“孫”為尊稱，“季孫”并不是氏稱，“季孫某”僅限于對(duì)宗主的稱謂，宗族一般成員只能稱“季某”。故季孫行父為季氏，而非季孫氏。

其祖父是魯桓公之子友，公子友按照排行稱“季友”，季友輔佐魯僖公執(zhí)政多年，謚成，史稱“成季”。成季有子無佚，無佚生行父。季孫行父為人謹(jǐn)小慎微，克儉持家，執(zhí)掌魯國朝政三十多年，厲行節(jié)儉，開一代儉樸風(fēng)氣;開初稅畝，促進(jìn)魯國的改革發(fā)展。

季孫行父上承其祖成季之遺風(fēng)，下啟以季氏為首的三桓政治。正因?yàn)樗呐?，魯國三桓才得以順利成長，從而成為日后凌駕于魯君之上的強(qiáng)勢卿家。

季文子生平簡介

生平簡介

季文子從公元前601年至前568年共在魯國執(zhí)國政33年，輔佐魯宣公、魯成公、魯襄公三代君主。為穩(wěn)定魯國政局，曾驅(qū)逐公孫歸父出境。他執(zhí)掌著魯國朝政和財(cái)富，大權(quán)在握，一心安社稷。忠貞守節(jié)，克勤于邦，克儉于家?！妒酚洝斒兰摇酚涊d：季文子當(dāng)政時(shí)，“家無衣帛之妾，廄無食粟之馬，府無金玉”。以此來收攬人心，并招納人才，不斷擴(kuò)大自己的勢力。《國語·魯語》說：季文子身居位高權(quán)重的魯國上卿大夫，掌握國政和統(tǒng)兵之權(quán)，有自己的田邑，但是他的妻子兒女卻沒有一個(gè)人穿綢緞衣裳;他家里的馬匹，只喂青草不喂粟米。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法，于是就問季文子：“你身為魯國之正卿大夫，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你不怕國中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時(shí)會(huì)影響魯國的聲譽(yù)嗎？”季文子回答：“我當(dāng)然也愿意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國內(nèi)老百姓吃粗糧穿破衣的還很多，我不能讓全國父老姐妹粗飯破衣，而我家里的妻子兒女卻過分講究衣著飲食。我只聽說人們具有高尚品德才是國家最大的榮譽(yù)，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會(huì)給國家爭光?！泵汐I(xiàn)子聞知，怒而將兒子仲孫幽禁了7天。受到管教的仲孫，改過前非，亦仿而學(xué)之。消息不脛而走，在季文子的倡導(dǎo)下，魯國朝野出現(xiàn)了儉樸的風(fēng)氣，并為后世所傳頌。

蘭陵文峰山

鄫國(今山東省蘭陵縣向城西北)城西有一連綿的山麓，供奉著鄫國人世代拜謁的神廟，此山時(shí)稱神峰山，山麓以北便是群山連綿的季氏封地費(fèi)邑。神峰山背負(fù)魯國群山，面向魯南平原，遙望魯國次室，山上清泉長流，山前泇水環(huán)繞，是一風(fēng)水寶地。鄫國人為了表示歸屬魯國的誠心，鄫太子巫便將季文子靈柩迎往神峰山安葬，并將神峰山命名為魯卿山，以此表明鄫國已正式成為魯國的附屬國。魯襄公授予行父的謚號(hào)為“文”，后人又稱魯卿山為文峰山，在其墓地前建立季文子廟，并將文峰山東鄫城西面的泇河支流河叫季文子河。文峰山號(hào)稱“魯南小泰山”，具體位置在山東省臨沂市蘭陵縣，文峰山景區(qū)主要景點(diǎn)有季文子墓、季文子廟、文峰積雪、文峰祠、千年銀杏樹、魯南革命烈士陵園等。

季文子是怎么死的

季孫氏為魯國正卿。季文子死后，季孫氏傳到第四代人，季文子之子季孫宿(季武子)執(zhí)政，從繼其父而

共33年(前568-前535年)。其后來是第五代∶季悼子(季孫紇)，未立為卿而卒，從繼其父而立至卒共5年(前535年-前530年);第六代∶季平子(季孫意如)，從繼其父而立至卒共25年(前530年-前505年);第七代∶季恒子(季孫斯)，從繼其父而立至卒共13年(前505年-前492年);第八代∶季康子(季孫肥)，從繼其父而立至卒共24年(前492年-前468年)。