新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景

(1)政治方面：①帝國(guó)主義加緊侵略;②軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗，必須繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。

(2)經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展.民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，登上政治舞臺(tái)，強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治，發(fā)展資本主義，這是根本原因。

(3)思想文化方面：①辛亥革命后，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心.②北洋軍閥(袁世凱為復(fù)辟帝制)推行尊孔復(fù)古的逆流(民主共和觀念和尊孔復(fù)古逆流勢(shì)不兩立).更為重要的是當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于辛亥革命失敗的反思.經(jīng)過辛亥革命，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，革命失敗的根源在于國(guó)民腦中缺乏民主共和意識(shí)，必須從文化思想上沖擊封建思想和封建意識(shí)，通過普及共和思想來實(shí)現(xiàn)真正的共和政體。

因此，新文化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)既是當(dāng)時(shí)特定歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化諸因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國(guó)經(jīng)歷長(zhǎng)期的物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果。

知識(shí)分子為什么要搞新文化運(yùn)動(dòng)？

為什么要搞新文化運(yùn)動(dòng)，一言以蔽之，就是因?yàn)橹袊?guó)人還不具備共和國(guó)民的素質(zhì)，辛亥革命后的中國(guó)需要一場(chǎng)文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，提高國(guó)民的素質(zhì)，使之適合共和國(guó)的需要。一個(gè)國(guó)家的政體應(yīng)該和該國(guó)國(guó)民的素質(zhì)相適應(yīng)。?；逝烧f，中國(guó)人沒有做共和國(guó)民的資格，有一定的道理，但當(dāng)時(shí)民主共和已是大勢(shì)所趨，空言資格有否沒有實(shí)際意義。不過，當(dāng)時(shí)中國(guó)人的素質(zhì)的確不合于共和政體。歷代封建統(tǒng)治者都推行愚民政策，孔夫子的思想變了又變，孔子思想中的獨(dú)立精神(學(xué)而不思則罔)已經(jīng)消磨殆盡，取而代之以綱常等盲從式的教條。兩千年的愚民政策使得愚昧和盲從深深的植根于中國(guó)人的骨髓中。其對(duì)中國(guó)人的影響絕不是十幾年、二十幾年就可以消除的，而中國(guó)人從維新變法到辛亥革命僅十幾年的時(shí)間。

西方國(guó)家民主制度確立以前已經(jīng)歷了幾百年的思想解放運(yùn)動(dòng)(文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng))，盡管如此，西方國(guó)家的民主制度也不是一蹴而就的，民眾思想由淺及深的解放，參政議政的意識(shí)提高也需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。

從這個(gè)角度看，中國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)與西方相反的過程，中國(guó)建立的民主共和國(guó)不是自身政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，而是受西方影響巨大，是先進(jìn)的中國(guó)人不斷學(xué)習(xí)西方、探索救國(guó)救民道路的結(jié)果。民眾的思想在尚未得到充分解放、公民素質(zhì)尚未形成之前民主共和的框架即已建立。即已建立，就絕無推倒再按西方老路重走一遍的道理。只能在共和國(guó)建立之后，再進(jìn)行思想解放，提高公民之素質(zhì)，臨時(shí)政府頒布法令，規(guī)定學(xué)校教育不讀四書五經(jīng)，不拜孔子，提倡以“自由平等博愛為綱”的公民道德，即是摒棄舊道德，弘揚(yáng)新文化的努力，不想，“民國(guó)”很快變成了“帝國(guó)”，則更顯思想解放之重要。新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們高舉民主和科學(xué)的大旗，矛頭直指中國(guó)人的愚昧和迷信。須知愚昧和專制是封建社會(huì)的左膀右臂，愚昧帶來盲從，盲從塑造奴隸，奴隸則放縱了專制。啟迪人的愚昧，讓人們變得理性、科學(xué)，這樣反對(duì)專制、建立民主就成為可能。