叔齊
叔齊（生卒年不詳），商末孤竹國(guó)（今河北盧龍西）君第三子，名致。孤竹君立叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位于伯夷。伯夷不受，兄弟相偕去周，投奔西伯（即周文王）。西伯死后，武王東進(jìn)伐紂，他和伯夷叩馬而諫，以為父喪而用兵，是不孝不仁。武王滅商后，他們逃到首陽(yáng)山（今山西永濟(jì)南），不食周粟，饑餓而死。
伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首，足見典故中所弘揚(yáng)的儒學(xué)思想是司馬遷所尊崇的，非但司馬遷極為敬重此二人，歷朝歷代凡事
?伯夷叔齊餓死的地方在哪里？
174 ℃伯夷叔齊本為商朝貴族孤竹君的兩個(gè)兒子，原本可以過上衣食無憂的生活，最終卻落得采薇而食，餓死山中的下場(chǎng)，到底是什么樣的信仰，使伯夷叔
?伯夷叔齊為什么被司馬遷稱頌？
75 ℃司馬遷是漢代著名歷史學(xué)家，他以一己之力撰寫了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作《史記》，其書受到歷代史家推崇，被列為正史之首。
伯夷叔齊是商末周初人，商朝是中國(guó)鬼神論的頂峰時(shí)期，一切事情都要問卜后才作。在已天為大的原始社會(huì)，君王意識(shí)更是根深蒂固，因而周國(guó)舉兵
?伯夷叔齊餓死的地方究竟是在哪兒？
91 ℃伯夷、叔齊是商末孤竹君的兩個(gè)兒子。伯夷叔齊是抱節(jié)守志的典范。相傳其父遺命要立季子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不受
?解析伯夷叔齊為什么被司馬遷如此稱頌
184 ℃伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首，足見典故中所弘揚(yáng)的儒學(xué)思想是司馬遷所尊崇的，非但司馬遷極為敬重此二人，歷朝歷代凡事
?為何后世稱頌伯夷叔齊不食周粟采薇而食
73 ℃伯夷叔齊是商末周初人，商朝是中國(guó)鬼神論的頂峰時(shí)期，一切事情都要問卜后才作。在已天為大的原始社會(huì)，君王意識(shí)更是根深蒂固，因而周國(guó)舉兵
伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首，足見典故中所弘揚(yáng)的儒學(xué)思想是司馬遷所尊崇的，非但司馬遷極為敬重此二人，歷朝歷代凡事
?深度解析伯夷叔齊餓死的地方究竟是在哪兒
45 ℃伯夷叔齊的故事 伯夷叔齊的故事發(fā)生于商周時(shí)期，被儒學(xué)尊為典范，史記匠才司馬遷將其典故載入列傳之首，流傳至今。 伯夷、叔齊本為商代貴族
關(guān)于伯夷叔齊的評(píng)價(jià) 古代對(duì)伯夷叔齊的評(píng)價(jià)極高，他們是備受先賢盛贊、品格高尚的隱士高人。他們的高風(fēng)亮節(jié)被《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》
伯夷叔齊和孤竹君的故事 商朝時(shí)期有一片封地被稱為孤竹國(guó)，該國(guó)的君主就是孤竹君，據(jù)《史記》記載孤竹君有兩個(gè)兒子，伯夷和叔齊兩兄弟，極
?伯夷叔齊最后餓死是不是太冥頑不靈嗎？
50 ℃伯夷叔齊 伯夷叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首，足見典故中所弘揚(yáng)的儒學(xué)思想是司馬遷所尊崇的，非但司馬遷極為敬重此二人，歷
?伯夷叔齊墓遭盜挖 伯夷叔齊為什么被稱頌
104 ℃伯夷叔齊不念舊惡 伯夷叔齊不念舊惡是《史記·伯夷列傳》篇章中，開篇引用孔子對(duì)伯夷叔齊的看法，表明孔子對(duì)伯夷叔齊“賢人”姿態(tài)的評(píng)價(jià)。
?伯夷叔齊的故事 寧愿餓死也不吃別人糧食的兄弟
201 ℃商朝末年，有個(gè)國(guó)家叫孤竹國(guó)，伯夷、叔齊國(guó)君的兩個(gè)兒子，因互相謙讓王位而雙雙逃離了自己的國(guó)家。 他們?cè)趺床辉敢猱?dāng)大王呢？原來，伯夷，
對(duì)伯夷叔齊的評(píng)價(jià) 古代對(duì)伯夷叔齊的評(píng)價(jià)極高，他們是備受先賢盛贊、品格高尚的隱士高人。他們的高風(fēng)亮節(jié)被《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、