提倡文教

唐玄宗時(shí)期，詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要內(nèi)容，以及為了撰拔人才，親自在殿試考核吏部新錄取的縣令。而且對(duì)儒生十分優(yōu)厚，下令群臣訪求歷朝遺書，共覓得圖書近五萬(wàn)卷，便唐朝的文化事業(yè)邁向鼎峰。

人才輩出

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮必然推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展。唐詩(shī)最為后世稱道，著名詩(shī)人高適﹑岑參﹑王維，特別是李白﹑杜甫都生活在這個(gè)時(shí)代，而唐代中期的著名詩(shī)人(所謂大歷十才子)也是這個(gè)時(shí)期培育出來(lái)的。其它音樂(lè)﹑繪畫﹑雕刻﹑塑造等藝術(shù)也無(wú)不有顯著成就。

整理古籍

開元年間整理國(guó)家圖書館的藏書數(shù)53915卷。玄宗時(shí)代，唐朝的文教事業(yè)也有很大發(fā)展。今天我們所常說(shuō)的四部(四庫(kù))圖書分類，正式被國(guó)家官方圖書館所采納，就是在唐代?！安貢?，莫盛于開元，其著錄者，五萬(wàn)三千九百一十五卷，而唐之學(xué)者自為之書，又二萬(wàn)八千四百六十九卷。嗚呼，可謂盛矣！”

詩(shī)圣杜甫、詩(shī)仙李白都主要生活在這個(gè)時(shí)代。舉幾件文化建設(shè)上的典型事例。第一件事，唐玄宗曾組織鴻儒碩學(xué)，在集賢書院校讎四部圖書;第二件事，開元二十年編訂《大唐開元禮》，是最完備的禮制建設(shè)，稍候不久又完成《大唐六典》的編纂，是最完備的行政法典性質(zhì)的文件;第三件事，大力提倡教育，廣泛設(shè)立公私學(xué)校。開元二十一年(733)五月敕：“許百姓任立私學(xué)，欲其寄州縣受業(yè)者亦聽?！遍_元二十六年下令天下州縣，每鄉(xiāng)都要設(shè)置學(xué)校一所，以教授學(xué)生。這樣推行政教的結(jié)果是：“于時(shí)垂髫之倪，皆知禮讓?！盵可以說(shuō)教化大興！

重道抑佛

佛教在唐朝初年雖然沒(méi)有被查禁，但發(fā)展受到了儒教和道教的限制，特別是對(duì)道教的提倡，使得佛教的發(fā)展沒(méi)有取得至尊的地位。但是到了武則天時(shí)期，為了從宗教上來(lái)打擊李姓，武則天對(duì)佛教采取了縱容態(tài)度，這使得佛教發(fā)展迅速。在全國(guó)的各個(gè)州基本都有佛教寺院。僧侶們不僅在國(guó)家的包庇縱容下兼并土地，還極力逃避國(guó)家稅收。和尚數(shù)目的大量增加，使國(guó)家承擔(dān)賦稅和徭役的人數(shù)減少，影響了國(guó)家的收入。

在開元二年，唐玄宗下令削減全國(guó)的僧人和尼姑數(shù)量，最后使全國(guó)還俗的僧尼達(dá)到一萬(wàn)二千人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經(jīng)。對(duì)于官員和僧尼的交往也進(jìn)行禁止，這使佛教在玄宗時(shí)期受到了很大的打擊。