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        洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期清朝考察團(tuán)的“愛國”之舉

        2016-06-15 11:29:35  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:大清掀起洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)后,有人贊成,也有人反對。反對者常說,要自強(qiáng),不一定學(xué)西人、搞洋務(wù),學(xué)習(xí)先賢,弘揚(yáng)傳統(tǒng),照樣能自強(qiáng)。“師夷長技

        大清掀起洋務(wù)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)后,有人贊成,也有人反對。反對者常說,要自強(qiáng),不一定學(xué)西人、搞洋務(wù),學(xué)習(xí)先賢,弘揚(yáng)傳統(tǒng),照樣能自強(qiáng)。“師夷長技以制夷”,先要明白夷的技,到底是長還是短。于是,大清政府加大了派遣官員出洋學(xué)習(xí)考察的力度,并要求游歷歸來的官員,認(rèn)真撰寫心得體會(huì),整理成書,作為重要學(xué)習(xí)資料,供未曾出洋的官員學(xué)習(xí)。想以此緩解爭論,統(tǒng)一思想。

        然而,思想交鋒的戰(zhàn)場無處不在。在游歷途中,愛國者們上演了一出出維護(hù)國家和百姓利益的好戲。

        1868年,清政府向歐美國家派出第一個(gè)外交使團(tuán)。使團(tuán)代表第一次乘坐火車,感覺輕穩(wěn)便捷,比大清的馬車強(qiáng)了不止萬倍。但一有人提出引進(jìn),馬上遭到了嚴(yán)厲批評。引進(jìn)火車必先修鐵軌,修鐵軌必先搞拆遷,城池廬舍好拆,各家墳塋不好遷。大清向來為民服務(wù),怎能挖人祖墳?

        考察文化產(chǎn)業(yè)時(shí),他們看到西洋人跳交誼舞,女扶男肩,男攜女手,進(jìn)退有節(jié),十分欣賞。但很快就在靈魂深處鬧起了革命,對自己開展了嚴(yán)肅的自我批評:中國乃千年文明古國,循理勝于情,怎能學(xué)習(xí)如此只知享樂、不守禮法之行為?

        考察醫(yī)療服務(wù)行業(yè)時(shí),使團(tuán)成員觀看了一臺(tái)外科手術(shù)。他們見醫(yī)生操著手術(shù)刀,在人體肌膚筋絡(luò)之間游刃有余,不禁感慨萬分。但是,大家一致認(rèn)為還是中醫(yī)好,因?yàn)槲麽t(yī)違反孝悌,國人必不能忍棄其父祖未寒之尸,聽人刳剔,故而堅(jiān)決不讓西醫(yī)流入大清,以免敗壞倫理道德。

        類似的“愛國者”還有很多,比較典型的當(dāng)屬劉錫鴻。1876年底,劉錫鴻以副使的身份陪同郭嵩燾出使英國。一路上,劉錫鴻嚴(yán)于律己,一日三省,同不懷好意的英夷斗智斗勇,揭穿了種種陰謀,識(shí)破了種種詭計(jì)。

        在考察農(nóng)業(yè)情況時(shí),英夷帶著考察團(tuán)參觀了多處農(nóng)莊。所到之處,皆為機(jī)器耕作,不但省力,而且高效。英夷表示,只要大清愿意,大英可以出售機(jī)器,轉(zhuǎn)讓技術(shù)。然而,劉錫鴻直搖頭,一口拒絕。大清百姓面朝黃土背朝天刨地,雖然辛苦,但能鍛煉其身,還能領(lǐng)悟“汗滴禾下土,粒粒皆辛苦”之真諦。若實(shí)施機(jī)器耕作,必會(huì)使人好逸惡勞,游手好閑,進(jìn)而降低國人素質(zhì),磨滅大清的進(jìn)取意志。

        當(dāng)英夷向考察團(tuán)推銷印刷機(jī)器時(shí),劉錫鴻當(dāng)場算了一筆經(jīng)濟(jì)賬。機(jī)器一小時(shí)能印7萬份,大清的手工印制方法,印7萬份共需2800名工人。如果讓一臺(tái)機(jī)器干了2800名工人的活兒,那工人就得下崗。如果每名工人背后都是八口之家,那會(huì)剝奪多少人的生計(jì),砸掉多少人的飯碗?看樣子,英夷是狼子野心,想用機(jī)器來搞亂大清,坐收漁翁之利。

        劉錫鴻還嚴(yán)于律他,主動(dòng)監(jiān)督使團(tuán)主要領(lǐng)導(dǎo)郭嵩燾,經(jīng)常對他拉拉袖子,咬咬耳朵,提提醒。但郭嵩燾不聽招呼,不理勸告,我行我素,與洋人打成一片。劉錫鴻每天記錄郭嵩燾崇洋媚外之表現(xiàn),賣國害國之罪行,仔細(xì)分析原因,認(rèn)真深挖根源,定期向有關(guān)部門匯報(bào)。

        據(jù)劉錫鴻反映,郭嵩燾的問題主要有三個(gè)。其一,喪失氣節(jié)。有次參觀炮臺(tái),天氣驟變,陪同的英國軍官將自己的大衣披在郭嵩燾身上。劉錫鴻認(rèn)為其被糖衣炮彈打倒了,應(yīng)該“即令凍死,亦不當(dāng)披”。其二,崇洋媚外。參加音樂會(huì)時(shí),郭嵩燾效仿洋人,翻閱音樂單,劉錫鴻認(rèn)為此乃漢奸之舉動(dòng),大不應(yīng)該。其三,有辱國體。舉行的茶會(huì),當(dāng)巴西國王入場時(shí),郭嵩燾隨大家一同起立。劉錫鴻認(rèn)為“堂堂天朝,何至為小國國主致敬”,郭嵩燾之舉大失國體。結(jié)果,郭嵩燾歸國之后,被一擼到底,撤掉一切職務(wù),直至去世,再也沒有復(fù)出。

        溫故而知新。像劉錫鴻之類的“愛國者”,當(dāng)時(shí)看來,確實(shí)是為大清著想;今天來看,卻是不擇不扣的“誤國者”。

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