據(jù)史書(shū)記載，唐太宗愛(ài)玩鷂鷹，一天，他正捧著一只鷂鷹在宮門(mén)外把玩，突然看見(jiàn)諫議大夫魏征迎面向他走來(lái)，驚慌之余，唐太宗把鷂鷹藏進(jìn)了自己的衣袖里，等魏征走了后才敢拿出來(lái)。然而出人意料的是，鷂鷹因在唐太宗的袖中藏得過(guò)久，早已窒息而死了！

若依“君君臣臣父父子子”的那一套，作為臣子的魏征應(yīng)該怕天子唐太宗才對(duì)，從古到今哪有皇帝怕臣子的，除非那個(gè)皇帝是個(gè)已經(jīng)被架空了的“傀儡”皇帝！然而，事情就是這么怪，歷史上少有的明君唐太宗竟真的怕他手下的諫議大夫魏征，而且還怕得那么窩囊，竟然連只鷂鷹也不敢當(dāng)著他的面玩！讀者若要問(wèn)個(gè)中的“蹊蹺”，筆者以為，可以用“賢明”二字概況。也就是說(shuō)，唐太宗怕魏征是因?yàn)樗麄€(gè)人品格中的“賢明”因子。

筆者這么說(shuō)是有來(lái)由的。這事若攤在一個(gè)好“我行我素”、信奉“在我死后哪怕洪水滔天”的昏君頭上，他才不會(huì)怕誰(shuí)呢。天下都是我的，老子是真正的“天下第一”，玩玩鷂鷹怎么了？我就是當(dāng)眾玩別的誰(shuí)又能把我怎么樣？你魏征的舌頭要是發(fā)癢，我就把它割出來(lái)扔水里涼快涼快去，看今后誰(shuí)還敢對(duì)老子說(shuō)三道四！唐太宗不是這種“率性而為”的昏君，唐太宗的賢明在于他是一個(gè)深通“水能載舟，亦能覆舟”之理的皇帝，他懂得江山要“坐在老百姓的心上”才能千秋萬(wàn)代。而要把“江山坐在老百姓心上”，作為皇帝的他就必須嚴(yán)于律己，虛心納諫。他知道，自己作為一國(guó)之主，應(yīng)該勤于政事，切不可玩物喪志，而成天寵狗弄鷹則更是人君之大忌。正因?yàn)橛写诵貞雅c見(jiàn)識(shí)，唐太宗才“下意識(shí)”地怕起忠心耿耿的魏征來(lái)。唐太宗的這一“怕”，“怕”出的是一代明君虛懷若谷知錯(cuò)就改的氣度，“怕”出的是一代明君“天下為重”的風(fēng)采。

當(dāng)然，若要從唐太宗這一“怕”的深層次心理及體制原因來(lái)說(shuō)，他“怕”的其實(shí)不是魏征這個(gè)人，他怕的是此事捅出去壞了形象失了民心，瞎了永保江山萬(wàn)萬(wàn)年的千秋大計(jì)啊！其動(dòng)機(jī)還是從自身的利益出發(fā)的。這也是他作為一個(gè)封建帝王的本質(zhì)使然。因此，若從本源上來(lái)看，與其說(shuō)唐太宗這是怕魏征，不如說(shuō)是怕天下百姓更符合實(shí)際。

唐太宗式的“怕”還遠(yuǎn)不是愛(ài)，若要今之為官者去學(xué)習(xí)，層次的確太低。但考慮到“初級(jí)階段”的實(shí)際，為官主政，能夠因“畏”民“怕”民而勇于約束自己，畢竟要比輕民賤民愚民欺民壓榨人民甚至魚(yú)肉人民的人要好得多。