眾所周知，戰(zhàn)國七雄中唯有秦國是一個(gè)包容性很強(qiáng)的大國，因?yàn)榍貒脑S多有才之士都不是秦國本國的人反而是其他國家的。秦國的商鞅是衛(wèi)國人，丞相呂不韋是趙國人，后來的李斯是楚國人，連修建了鄭國渠的鄭國也是個(gè)外國人。不過也正是因?yàn)榍貒朴诮蛹{人才，所以當(dāng)時(shí)的人才們都想要到秦國去發(fā)展。李斯就是其中的一員。

李斯辭去楚國的小官后，輾轉(zhuǎn)來到齊國求學(xué)，學(xué)成之后就跑到秦國去奮斗，最后終于成為秦國的丞相，一人之下萬人之上。李斯在秦國都有哪些歷史貢獻(xiàn)呢？被李斯極力推崇的倉鼠理論又是指的什么？

要想知道李斯的歷史貢獻(xiàn)，還得要知道李斯的做人的方針。而倉鼠理論就是令李斯決定要脫離貧窮和困苦的最大的動(dòng)力。

“老鼠哲學(xué)”是李斯的處世哲學(xué)，司馬遷在《史記》中就記載了這個(gè)故事，從前李斯還是楚國小官的時(shí)候，“見吏舍廁中，鼠食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。于是李斯乃嘆曰：人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思就是李斯在官吏宿舍的廁所里看到有老鼠在吃那些不干凈的東西，凡是聽到有什么響動(dòng)就嚇得倉皇而逃。后來李斯進(jìn)入到公家的倉庫中看到，倉庫里面也有老鼠，他想這些老鼠和那些廁所的老鼠同為老鼠，但是倉庫里的老鼠又住大房子，又不用整天擔(dān)驚受怕，多好！于是他就得出“人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！”人會(huì)有什么樣的生活，全看自己在什么環(huán)境，這種環(huán)境是要靠打拼的，因?yàn)閭}鼠是經(jīng)過刨洞才能進(jìn)入到倉庫里面。

李斯一直認(rèn)為，自己雖然只是楚國的一介布衣，但是學(xué)到了“帝王之術(shù)”后，他就應(yīng)該充分的運(yùn)用它，然后為自己謀求更好的地位和生活。

還沒有建立秦朝的時(shí)候，李斯就用他聰明的頭腦，審時(shí)度勢(shì)的提出是時(shí)候攻打六國了，但是要用離間之計(jì)，使得他們不能合作來攻打秦國。除此以外，他還有一篇有名的《諫逐客書》，當(dāng)時(shí)其他國家的君主都將自己國家的客卿派到秦國來，為的就是擾亂秦國，或者將秦國的消息傳遞回本國。秦王政原本打算將他們都趕走要不就殺掉，是李斯的這篇文章打動(dòng)了他，后來這些客卿都或多或少的替秦國做了不少事。

其實(shí)李斯自己就在被驅(qū)逐的客卿之中，這些也不過是為了他自己的政途，可是這篇文章卻使得他的才華再一次得到了秦王政的肯定，于是更加器重他。

秦始皇統(tǒng)一建立秦朝之后，當(dāng)時(shí)的丞相王綰就馬上提出需要像以前的商周時(shí)期一樣實(shí)行分封制，大大減輕朝廷的負(fù)擔(dān)。李斯是唯一一個(gè)敢于站出來提出廢分封而立郡縣的人，他在朝廷的討論上舌戰(zhàn)群儒，一次次地對(duì)秦始皇說明郡縣制的好處和分封制的弊端。李斯知道秦始皇內(nèi)心是贊同郡縣制的，于是他更加放心。最后秦始皇決定廢除分封制改行郡縣制，這種郡縣制后來成為中國兩千多年古代歷史的政治模板。

公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議。因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國統(tǒng)一了六國之后，發(fā)現(xiàn)各國人民使用的文字都不一樣，這樣對(duì)于秦朝的發(fā)展是十分不利的，為了方便以后傳授學(xué)問和文字記載，于是李斯提出要統(tǒng)一文字。為此李斯還制作了小篆這種字體，為了方便傳播，李斯親作《倉頡篇》七章。

王朝的經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展急需將度量衡統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，李斯發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題之后，上奏皇帝，建議廢除六國舊制，把度量衡從混亂不清的狀況下明確統(tǒng)一起來。這是秦王統(tǒng)一中國，李斯位居丞相之后的又一驚世之作。幾千年來，無論朝代更迭，這種計(jì)量方法從無更改。甚至?xí)r至今日，我們的生活當(dāng)中依然還有它的身影。

最后就是車同軌以及統(tǒng)一貨幣，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為了讓交通更加便利，錢幣流通不再復(fù)雜，李斯提出了這兩點(diǎn)計(jì)劃?，F(xiàn)在，哪一個(gè)國家不是有國家自己的交通和錢幣。李斯的確有很多傳世的功績(jī)。