1898年的戊戌變法曾給沒(méi)落的清朝統(tǒng)治者帶來(lái)一線(xiàn)希望，然而轟轟烈烈的戊戌變法，最終以戊戌六君子血灑菜市口而結(jié)束。戊戌變法失敗的原因有很多個(gè)，其中主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，戊戌變法在進(jìn)行之前，根本沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備。戊戌六君子變法的理論不被國(guó)人所接受，并且缺乏可信的說(shuō)服力，所以注定戊戌變法會(huì)失敗。

變法本是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，是否能充分動(dòng)員社會(huì)力量參與變法，這關(guān)系到變法的成功與失敗。就拿日本明治維新來(lái)說(shuō)，日本天皇在進(jìn)行變法之前，他先將維新派的思想在一些地區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的滲透。等到日本幕府后期，農(nóng)民、新興地主階級(jí)從自身利益出發(fā)，都要求天皇進(jìn)行變革。正因?yàn)橛袕?qiáng)大的民意支持，所以日本明治維新才能順利的進(jìn)行下去。

從另一方面來(lái)看，缺乏民意也是戊戌變法失敗的原因之一。其次，戊戌變法之所以失敗，是因?yàn)榫S新派沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，他們只是將救國(guó)救亡的愿望寄托在光緒皇帝身上。雖然光緒皇帝是清朝統(tǒng)治者，但是光緒皇帝根本沒(méi)有任何實(shí)權(quán)，即使光緒皇帝想要挽救岌岌可危的清朝統(tǒng)治，但是在內(nèi)憂(yōu)外患的情況之下，光緒皇帝根本沒(méi)有起死回生的能力?？涤袨楹土?jiǎn)⒊瑢⒆兎▋?nèi)容拿給光緒皇帝看了之后，雖然光緒皇帝讓維新派大刀闊斧的進(jìn)行改革，但是變法只是曇花一現(xiàn)。

為什么說(shuō)維新變法潛藏著一個(gè)大陰謀

維新變法是我國(guó)歷史上一次非常重要的革命，這一次變法雖然并沒(méi)有成功，但是卻在思想上給當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民帶來(lái)了新的希望，但是有歷史學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)維新變法潛藏著一個(gè)大陰謀，那么這個(gè)陰謀具體是什么呢？為什么說(shuō)維新變法藏著一個(gè)大陰謀呢？

其實(shí)關(guān)于維新變法潛藏著一個(gè)大陰謀這個(gè)問(wèn)題在有關(guān)于維新變法的歷史記載中都有提及。維新變法又被人們成為戊戌變法，這個(gè)變法的主要領(lǐng)導(dǎo)人有康有為和梁?jiǎn)⒊热?，而之所以有維新變法潛藏著一個(gè)大陰謀這種說(shuō)法主要是因?yàn)榫S新變法領(lǐng)導(dǎo)者中的一個(gè)，這個(gè)人的名字叫做康有為?？涤袨樵谶M(jìn)行維新變法的時(shí)候曾經(jīng)成功說(shuō)服了當(dāng)時(shí)的皇帝向西方學(xué)習(xí)一些進(jìn)步思想和主要治國(guó)理論，康有為表面上說(shuō)向海外的國(guó)家學(xué)習(xí)這些思想是為了幫助當(dāng)時(shí)的中國(guó)擺脫困境，但是實(shí)際上在背地里卻和自己的友人說(shuō)到過(guò)有關(guān)于維新變法的實(shí)質(zhì)。

康有為說(shuō)他之所以說(shuō)服當(dāng)時(shí)的皇帝進(jìn)行政治改良運(yùn)動(dòng)并不是真正的為了祖國(guó)和人民，而是為了自己的地位，在當(dāng)時(shí)的情形之下所有有關(guān)于教育軍事等制度的改革幾乎都要經(jīng)過(guò)康有為的同意，這時(shí)康有為手中的實(shí)權(quán)比以前大了很多，于是在一次上交給皇帝的奏折中他就寫(xiě)到教育首腦的位置必須是他，所以說(shuō)康有為發(fā)動(dòng)維新變法的目的其實(shí)是為了自己，這就是人們所說(shuō)的維新變法潛藏著一個(gè)大陰謀。

戊戌變法和維新變法

戊戌變法和維新變法都是一場(chǎng)改革運(yùn)動(dòng)，戊戌變法是中國(guó)近代史上的一次政治變革和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，而維新變法是19世紀(jì)60年代日本全面西化和現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)，那么戊戌變法和維新變法有什么異同呢？

戊戌變法和維新變法都是具有反封建性質(zhì)的，但是它們各自擁有的力量是不同的。戊戌變法的思想主要領(lǐng)導(dǎo)人是康有為，他是這場(chǎng)變法的精神支柱，政治上的主要權(quán)威是光緒帝。維新變法的主要領(lǐng)導(dǎo)人是坂本龍馬、睦仁天皇等人。

中國(guó)與日本當(dāng)時(shí)各自的環(huán)境也是不同的，中國(guó)相比較日本來(lái)說(shuō)其封建制度的根基更深更久遠(yuǎn)，這種封建制度已經(jīng)發(fā)展到了它自身非常完備的地步，不改變這種封建制度無(wú)法與時(shí)俱進(jìn)，改變這種制度又必然是牽一發(fā)而動(dòng)全身，所以改革起來(lái)難度非常高，這也充分體現(xiàn)戊戌變法的重要性和艱難性。日本民族本身就具有開(kāi)放性地吸收外來(lái)文化的傳統(tǒng)，入在幕府時(shí)代，雖然日本也實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)的政策，但是它依然從荷蘭那里學(xué)習(xí)了不少新的知識(shí)，明治維新后，日本更是嘗到了變法的甜頭，深刻認(rèn)識(shí)到必須學(xué)習(xí)西方國(guó)家的科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)。加上中日兩國(guó)背景的差異，也導(dǎo)致戊戌變法和維新變法產(chǎn)生各種差異和不同深度的影響。

從當(dāng)時(shí)的國(guó)家影響力來(lái)看，日本當(dāng)時(shí)可以影響國(guó)內(nèi)的許多領(lǐng)域，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)消息傳達(dá)非常緩慢，這也給變法思想的傳播帶來(lái)了一定的困難。