亞里士多德作為古希臘人盡皆知的科學(xué)家，而孔子是我國非常有名的圣人，把亞里士多德孔子放在一起究竟為何？?jī)扇酥g又有什么瓜葛？首先，他們最大的相同之處就是作為一個(gè)偉大的教育家而且被后人所記住了。

孔子是春秋時(shí)期的老師，他開私塾教學(xué)生，而他的言論與教育也被后人所膜拜，我們深刻的記住了這個(gè)提出中庸之道的教育家，而亞里士多德呢，也是如此，作為柏拉圖的學(xué)生他也是一個(gè)偉大的教育家，而且他的思想并不是束縛于層面上，創(chuàng)新精神強(qiáng)。所以說亞里士多德孔子相似之處還是巨大的。

而要說他們不同之處呢，也有。首先孔子作為一個(gè)飽讀圣賢書的老師，他一直是被人所尊敬的。單憑這一點(diǎn)亞里士多德就比不了了，亞里士多德的前半生都是不得志而碌碌無為的，直到他的科學(xué)觀被認(rèn)可之后，大家才接受了他的思想。這點(diǎn)跟孔子當(dāng)時(shí)的地位是沒有可比性的，孔子在中國教育界的地位可以說是前無古人后無來者，無可動(dòng)搖的。那亞里士多德孔子為什么會(huì)被人銘記直到今天呢？大致原因是一方面兩者提出的理論都被世人運(yùn)用到今天，另一方面是兩個(gè)教育家都留下了許多的名人名言，這些名言放到今天用來鼓舞學(xué)生。

亞里士多德孔子一個(gè)西方一個(gè)東方，雖然看起來有較大的文化差異在里面，但是兩人的貢獻(xiàn)都是沒有誰能比擬的，并且將永遠(yuǎn)的被后人所記住，他們的思想將一代傳一代的永不停息。

亞里士多德是屬于哪里的人

亞里士多德是哪里人？無可爭(zhēng)議的就是他肯定是希臘人。他的老師是柏拉圖，希臘有名的哲學(xué)家，他還有個(gè)徒弟叫亞歷山大。亞里士多德的出生地是希臘的一個(gè)殖民地色雷斯的斯塔基拉。

亞里士多德的父親是宮廷御醫(yī)，算起來亞里士多德家庭的等級(jí)應(yīng)該是奴隸主階層中的中產(chǎn)階層，畢竟他的出生地是希臘的殖民地。

亞里士多德是哪里人的爭(zhēng)議存在于雅典?；疽惶岬絹喞锸慷嗟拢紫染褪钦軐W(xué)家，接著就是雅典。其實(shí)亞里士多德也的確是在雅典呆的時(shí)間最長。亞里士多德在17歲的時(shí)候就被送去雅典的柏拉圖學(xué)園學(xué)習(xí)，知道柏拉圖去世，他才離開。光光是這一段學(xué)習(xí)的時(shí)間就長達(dá)二十年之久。

亞里士多德受父親的影響，對(duì)生物學(xué)和實(shí)證科學(xué)很感興趣，又在老師柏拉圖的影響下，對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生了興趣。亞里士多德在學(xué)習(xí)上十分有靈性，他甚至被柏拉圖成為“學(xué)院之靈”。但是他并不是一個(gè)死學(xué)習(xí)并且不敢挑戰(zhàn)權(quán)威的學(xué)生。相反他很有自己的想法，甚至為自己建立了一個(gè)資料庫。

在柏拉圖去世之后，他又在學(xué)院呆了兩年，最后實(shí)在是跟新院長理念不合，就離開出去周游。游歷途中，甚至被請(qǐng)去當(dāng)亞歷山大的老師。最后回到了雅典，辦起了自己的學(xué)校。

所以亞里士多德是哪里人，斯塔基拉是他出生的地方，雅典是他成長和定居的地方。

亞里士多德和伽利略的聯(lián)系是什么

亞里士多德是古希臘時(shí)代的人，無論在其生前還是死后很長一段時(shí)間里，他都被奉為最偉大的哲人、最有智慧的長者等等。一言以蔽之，就是亞里士多德已經(jīng)代替大家進(jìn)行了思考，他的觀點(diǎn)與論斷是絕不會(huì)出錯(cuò)的。

伽利略則是十六世紀(jì)的意大利人。他出生于一個(gè)破落的貴族家庭。一生有很多重要成就，是大家公認(rèn)的聰明人?？墒蔷退闳绱?，兩者完全是兩個(gè)時(shí)代的人，如果沒有時(shí)光穿梭機(jī)，不大可能直接對(duì)話，會(huì)有什么關(guān)系呢？

其實(shí)亞里士多德和伽利略還真的存在一次“親密的接觸”。諸位知道伽利略一生醉心于自然科學(xué)的研究。提出了很多新觀點(diǎn)。普通中國人非常熟悉的應(yīng)該就是那個(gè)著名的“斜塔實(shí)驗(yàn)”了，沒錯(cuò)，兩個(gè)人第一次公開的較量就是在這里。伽利略宣稱要在斜塔做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，以驗(yàn)證亞里士多德關(guān)于重力的論斷是錯(cuò)誤的！這個(gè)消息令輿論嘩然，雖然亞里士多德不能到場(chǎng)，但是擁護(hù)他學(xué)說的人可是不計(jì)其數(shù)，何況他的擁躉都是高質(zhì)量粉絲，從大學(xué)里的教授到研究機(jī)構(gòu)的院長。這些人全都到場(chǎng)支持自己心目中的先賢圣人。

可是，這些擁護(hù)者們自己內(nèi)部先產(chǎn)生了矛盾，有些人認(rèn)為，輕的會(huì)拖累重的，所以速度減慢;有的認(rèn)為，重的占上風(fēng)，所以加快;然而事實(shí)是，不論是輕的、重的還是兩個(gè)捆在一起，三個(gè)物體的落地時(shí)間都是一樣的。

這就是亞里士多德和伽利略跨越時(shí)代的交鋒。