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        西楚霸王項(xiàng)羽的政治設(shè)想里面沒做皇帝的意思?

        2017-04-27 23:39:15  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語(yǔ):在中國(guó)的王朝體系中,秦漢總是連在一起說的,而且是“漢承秦制”。那么秦漢之間的關(guān)系到底是怎樣的?北京大學(xué)歷史系陳蘇鎮(zhèn)教授長(zhǎng)期研究中國(guó)

        在中國(guó)的王朝體系中,秦漢總是連在一起說的,而且是“漢承秦制”。那么秦漢之間的關(guān)系到底是怎樣的?北京大學(xué)歷史系陳蘇鎮(zhèn)教授長(zhǎng)期研究中國(guó)古代政治文化,著有《〈春秋〉與“漢道”》一書,對(duì)一些常見看法提出了挑戰(zhàn)。在他看來(lái),所謂“承秦”包括“據(jù)秦之地”、“用秦之人”和“承秦之制”三個(gè)方面,而“承秦之制”是其中最重要的一環(huán)。當(dāng)然,走秦朝的老路也有問題,有重蹈亡秦覆轍的危險(xiǎn)。

        澎湃新聞:您在《〈春秋〉與“漢道”》一書中提到,秦雖然掃平六國(guó),但秦源自關(guān)中的傳統(tǒng)立國(guó)制度與六國(guó)所代表的關(guān)東文化存在著巨大的差異和沖突?!扒刂啤迸c關(guān)東文化的核心矛盾主要在哪里,為何始皇統(tǒng)一之后,此種差異在大一統(tǒng)的狀態(tài)下還能爆發(fā)出來(lái),甚至引發(fā)了秦的覆亡?

        陳蘇鎮(zhèn):這是個(gè)大問題,也是我寫這本書時(shí)要處理的第一個(gè)問題。關(guān)于秦朝二世而亡的原因,傳統(tǒng)的說法是:秦朝統(tǒng)一后,用嚴(yán)刑峻法統(tǒng)治天下,百姓受不了了,于是揭竿而起,推翻了秦朝。這個(gè)調(diào)子是漢初的賈誼定的。他在《過秦論》中說,秦朝統(tǒng)一后,“繁刑嚴(yán)誅,吏治刻深”,實(shí)行“暴虐”統(tǒng)治,結(jié)果使得“天下苦之”,于是陳勝振臂一呼,“天下響應(yīng)”。我在梳理相關(guān)史料的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)賈誼所謂“天下苦秦”夸大了事實(shí)。

        實(shí)際上,在這場(chǎng)推翻秦朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中,各地的表現(xiàn)是不同的。表現(xiàn)最激烈的是南方的楚人,其次是齊和趙,再次是韓、魏、燕,至于關(guān)中秦地,完全沒有發(fā)生反秦暴動(dòng)。為什么會(huì)這樣?難道秦朝在各地實(shí)行了不同的政策,在楚、齊、趙等地的統(tǒng)治更殘暴?有證據(jù)表明不是這樣。秦人作為統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者,對(duì)東方六國(guó)之人確實(shí)有歧視心理,但秦朝政府,特別是秦朝的法律對(duì)天下人基本上是一視同仁的。既然這樣,為什么不同地區(qū)的人會(huì)有不同的感受?一個(gè)可能的答案是:各地的文化存在差異。

        常識(shí)告訴我們,一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的管理,必須建立統(tǒng)一的制度,特別是法律制度,而要建立統(tǒng)一的制度,又必須有統(tǒng)一的文化。戰(zhàn)國(guó)末年,七雄并立,政治上處于分裂狀態(tài),文化也是多元的。而秦朝在統(tǒng)一過程中,每占領(lǐng)一個(gè)地區(qū),都會(huì)在當(dāng)?shù)卦O(shè)置郡縣,派秦的官吏帶著秦的法律去進(jìn)行管理,而且是嚴(yán)刑峻法式的管理。秦朝試圖用自己的法律在東方各地移風(fēng)易俗,改造東方社會(huì),實(shí)現(xiàn)文化的統(tǒng)一。按秦朝官方的說法,這叫“普施明法,經(jīng)緯天下”,預(yù)期的結(jié)果是“黔首改化,遠(yuǎn)邇同度”。但實(shí)際上,事與愿違。秦占領(lǐng)楚國(guó)的江陵地區(qū)后,設(shè)立南郡進(jìn)行管理。半個(gè)世紀(jì)后,一位新上任的南郡守說,“今法律令已具矣,而吏民莫用,鄉(xiāng)俗淫泆之民不止”,“私好、鄉(xiāng)俗之心不變”。可見秦的法律和楚人的習(xí)俗存在矛盾,并沒有很快地被楚人接受。移風(fēng)易俗比軍事征服更難。文化的統(tǒng)一需要一個(gè)過程,需要較長(zhǎng)的時(shí)間。秦朝的做法過于生硬,沒有收到預(yù)期的效果,反而激起東方社會(huì)的反抗。在東方六國(guó)舊地中,楚文化和秦文化差距最大,因而楚人對(duì)秦的統(tǒng)治最反感,反秦也就最激烈。

        澎湃新聞:既然如此,作為顛覆者和楚人的劉邦為何在建立漢朝之后,又選擇定都關(guān)中、回歸秦制呢?他為何不選擇以封建制為核心的六國(guó)舊制?他不擔(dān)心此種沖突會(huì)讓他的王朝重蹈贏秦的覆轍嗎?有一種說法是,劉邦是為了奪取關(guān)中舊秦人的民心,他們是他爭(zhēng)奪天下的基本盤。

        陳蘇鎮(zhèn):這事和關(guān)中的地理形勢(shì)有關(guān)。戰(zhàn)國(guó)秦漢之際,關(guān)中是天下最富庶的地區(qū),司馬遷說:關(guān)中的土地占天下的三分之一,人口占十分之三,“然量其富,什居其六”。這個(gè)說法可能有所夸大,但大致不錯(cuò)。關(guān)中地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要,農(nóng)業(yè)、副業(yè)、畜牧業(yè)都很發(fā)達(dá),商鞅變法以后又形成一種動(dòng)員力很強(qiáng)的軍國(guó)主義體制。和關(guān)東各地相比,關(guān)中確實(shí)具有一定優(yōu)勢(shì)。所以我說,關(guān)中是當(dāng)時(shí)天下重心所在,只有占據(jù)關(guān)中,才能統(tǒng)一天下。田余慶先生所說的“非承秦不能立漢”,深刻揭示了這一形勢(shì)。劉邦一開始并沒有意識(shí)到關(guān)中的重要性,打算定都洛陽(yáng),后經(jīng)張良和婁敬勸說,才改變了主意。

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