據(jù)文獻載，早在漢代便已有檢查處女貞之事，即所謂“守宮砂”之說，及處女裸體檢查的流俗。而隨著朝代的更迭交替和時代的進步，更多能人智士充分發(fā)明他們的聰明才智，在處女鑒別上面為我們五千年悠久歷史上留下了最濃厚的一筆。

(一)、召穩(wěn)婆

明人馮夢龍《醒世恒言》中，載道：“便叫左右喚了老實穩(wěn)婆一名，到舟中試驗高氏是非處女，速來回話。”穩(wěn)婆就是接生婆，亦有委由男方的女性親屬或媒人查驗的，檢查內(nèi)容也非常繁多，包括：

五官檢查

首先，是進行總體的審定。五官端正，恰到好處，絕無歪嘴塌鼻之毛病。

處女撿查

檢查內(nèi)容繁多，包括皮膚性質(zhì)、胸部形態(tài)、私處外形等，都必須作詳細的撿查。對女性身體的檢查，主要在于全面細致察視生殖器官，古代檢查處女與否也看處女膜是否完好，以斷定是否為處女。從性器官的外形來鑒別處女的知識，今日的婦產(chǎn)科醫(yī)生也都會，沒什么了不起。

(二)、視落紅

雖然，穩(wěn)婆可從性器官外形來鑒別處女，但這對大多數(shù)的男人來說這是行不通的。所以，一般人都只能憑初夜時，有無“落紅”來判斷是否貞節(jié)。

男子娶親，新婚之夜合苞要“見紅”，這件事成為第二天早上大家最關心的事。大家把整個貞操問題都放在那“一層薄膜”。如果新娘子初夜“落紅”，第二天男家要派專人送喜帖，占書：“閨門有川，淑女可欽”等字樣往女方報喜，女家則歡天喜地，夸耀鄰里。

西廂記中張生，當巫山云雨后，拿著沾了崔鶯鶯落紅的手帕，沾沾自喜，還邊看、邊唱：“春羅元螢白，早見紅香點嫩色?！边@里所謂的紅香，就是“落紅”的隱喻。

這種落紅鑒別法在現(xiàn)代科學眼光中看也有其缺點，一則不落紅不一定就表示不貞。因為處女膜會因其它劇烈運而破裂，不是只有發(fā)生性行為才會破裂;二則落紅也不定表示貞潔。

(三)、體態(tài)面相

雖然落紅不足為憑，古代的中國人還是可以從體態(tài)上來看一個女孩有沒有性經(jīng)驗。現(xiàn)代人以為有過性經(jīng)驗的女人，頸子和臀部比較粗肥。古人則有另外的看法。

體態(tài)

元人王實甫西廂記里鶯鶯和張生偷情之后，老夫人馬上就察覺鶯鶯的體態(tài)與以前不同了：“這幾日見鶯鶯語言恍忽、神思加倍、腰肢體態(tài)、別又不同。”所謂不同云云者，大概就是所謂成熟的風韻。但風韻兩字又略嫌抽象。故后來中國人又想出了“面相”法，來鑒別女人是否貞淫。

觀相學對于處女鑒別是注意魚尾的眼角部份。也就是利用這個部位的顏色來判斷。如果眼尾是成粉紅色略帶紅色，表示最近才失去童貞。假如是呈黑色，即是失貞以久的證據(jù)。不過，這只能用于年輕的女性，對于眼尾既黑且又有皺紋的中年女性，一點用處也沒有。

神色改變

《秋潭月說婦人》云：“女人搖膝坐，蜂腰口大垂，如斯衣食薄，背婿卻為非。女人桃花眼，須防柳葉眉，無媒猶自嫁，月下與人期。見人掩口笑，手慣掠眉頭，對人偷眼噓，中須趁客游?！?/p>

《古今圖書集成》第六百四十一卷，“斜倚門兒立，人來倒目隨，托腮并咬指，無故整衣裳，坐立隨搖腿，無人曲低唱，開窗推戶扉，停針不語時，未言先欲笑，必定與人私。”從中看出：中國人判斷女性“貞淫”的標準。

(四)、眉毛和乳房

古人還從女人的眉毛和乳房來辨別她是否處女。

西廂記里張生和鶯鶯初夜后，張生唱《賺煞》(賺大了的意思)道：“春意透酥胸，春色橫眉黛。賤卻那人問玉帛，杏臉桃腮乘月色，嬌滴滴越顯紅白?！鼻宄跞私鹗@在頭兩句下面即批道：“看其胸，看其眉，此兩看毒極，正是看新破瓜女郎法也?！?/p>

據(jù)說非處女的眉毛，一根根從皮膚上豎立起來，處女則緊貼住眉骨的皮膚上。乳房則處女的緊繃繃、富于彈性、昂然挺立。非處女則有軟垂下塌的現(xiàn)象。

上述說法在中國流行極廣，清初人紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷二十三《欒陽續(xù)錄》載道：“見二人笑容猶未斂，怒曰：是淫奔也。于律奸未婚妻者杖，遂至呼杖。眾言兒女嘻戲，實無所染，眉與乳可驗也?！笨诮酝曊f檢驗眉毛與乳房，可以證明她是否清白的處女，可見此說并非一人之遐思或杜撰。

(五)、守宮砂

金庸的武俠小說《倚天屠龍記》里，峨眉派滅絕師太女弟子被明教光明左使楊逍劫去，生下了女兒楊不悔。滅絕大師為了解弟子的貞操是否被奪，就察看了女弟子手臂上的“守宮砂”。

其實，據(jù)文獻所記載，早在中國漢代(長沙馬王堆漢墓出土的《養(yǎng)生方》)中便已有了檢查處女貞操之事，即上述所謂“守宮砂”之藥方：“蜥蠣或名蜓，以器養(yǎng)之，食以朱砂，體盡赤。所食滿七斤。冶搗萬杵，點女人肢體，終年不滅，唯房事則減，故號守宮”。

上方與晉人張華《博物志》中所載相同。簡言之，就是將守宮(即壁虎，蜥蠣的一種)放置在一個新甕中，再放入一些朱紅色的丹砂讓守宮吃食，它的身子就會變成紅色。等到守宮死了，將其干燥后研磨成藥粉。使用的方法就是：將所制成的藥粉，涂在處女手臂上、或其它部位，一旦處女有了性行為，顏色鮮明的“守宮砂”立即會退色。

不論是古代小說中還是宮廷內(nèi)，采用守宮砂這一方法檢查處女貞操。據(jù)說，歷代帝王都是用這一招來對付他應付不來的后宮三千粉黛。另外，宋代陳希夷《房術玄機中萃》中載有另一種與守宮砂作用相同的藥方。名曰：“秦始皇識蠙妃操守方”。成份為蜜陀僧、干胭脂、加朱砂，三種藥材等份?；煸谝黄鹧谐杉毮?，再加上蝙幅血。涂在處女身上后，成效也是如果有性行為，顏色立即會褪去。

(六)、驗血滴

古代中國還用驗血的方法來監(jiān)定少女有沒有過性經(jīng)驗。

清人采衡子《蟲鳴漫錄》中載道：“某家女偶與鄰少聚語，族伯遇之。伯訓以男女有別應自避嫌。次日，偕伯母晨妝，對鏡故插酒庛令指破，滴血水中，凝如珠，佯詫曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，應如是。女笑之，蓋以釋前嫌耳。”原來古代中國人還相信“處女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。

(七)、噴嚏風

此法首先讓女性站在火盆前面，當然是沒有穿內(nèi)褲。然后將燃燒的紙及煙吹向女性的鼻子。那么，此時女性因受了刺激會打噴嚏，如果下腹部所噴出的風，能夠卷起火盆里中的灰，使它飛散的話，那就不是處女;如果風只是非常的微弱，那么就是處女。