劉禪為何不戰(zhàn)而降 將蜀漢政權(quán)推向滅亡？
喜歡三國的人，再往小說喜歡蜀漢政權(quán)的人，估計有很多人都想不明白一個問題，那就是當(dāng)時在鄧艾兵臨成都城下之時，成都城內(nèi)明明有充足的糧食和人員，為何蜀后主劉禪依舊不等姜維回救，反而決定獻(xiàn)城投降。
目前，在四川成都的武侯祠中，后人在這里瞻仰劉備和諸葛亮，但是卻沒有劉禪的身影，對于今天的四川人來說，一定會因為劉禪的不戰(zhàn)而降而感到失望，對于他沒能進(jìn)入武侯祠自然也會認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。
劉禪投降后，被送往當(dāng)時曹魏政權(quán)的都城洛陽，被實(shí)權(quán)派人物，當(dāng)時被冊封為晉公的司馬昭冊封為安樂公，而劉禪那句“此間樂，不思蜀”，更是為后世留下了“樂不思蜀”這個成語，而他本人雖然壽終正寢，但是卻遭到后世百般的批評。
在鄧艾兵臨城下之際，蜀后主劉禪之子劉諶曾經(jīng)苦諫自己的父親劉禪“父子君臣背城一戰(zhàn)，同死社稷，以見先帝”，并且在朝堂之上大罵獻(xiàn)策投降之人，但可惜的是，劉禪最終并沒有選擇背水一戰(zhàn)，反而是接受了譙周等人的意見，選擇開城投降，而這一舉動也正式宣告了蜀漢政權(quán)的滅亡。
其實(shí)，我們回過頭來看，劉禪從公元223年劉備去世之后，就開始成為蜀漢政權(quán)的皇帝，從這時算起到263年蜀漢亡國，其間一共經(jīng)歷了40年的時間，其實(shí)在這四十年的時間里，劉禪能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的在成都做皇帝，其實(shí)也與他為人不剛愎自用，重用諸葛亮有很大關(guān)系。
諸葛亮執(zhí)政期間，雖然多次征伐曹魏，但畢竟對于國家政權(quán)的平穩(wěn)過渡做出了巨大貢獻(xiàn)，同時朝中也確實(shí)有一些能人，能夠處理好蜀國的內(nèi)政，這才讓劉禪能夠坐穩(wěn)這個江山，但可惜的是，劉禪后期寵信宦官黃皓，致使朝政日益荒廢，蜀國國力也逐漸衰弱，就像是《三國志》作者陳壽評論的那樣：“后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昏暗之后，傳曰素絲無常，唯所染之，信矣哉！”
