南宋經(jīng)濟的時代征是什么？用“戰(zhàn)時經(jīng)濟”四字予以概括，或有強調(diào)過分與簡單化之嫌。有學(xué)者將其歸納為“頭枕東南，面向海洋”，固然頗有道理，但似乎也有作些補充或略加修正之必要。戰(zhàn)時狀態(tài)或準(zhǔn)戰(zhàn)時狀態(tài)影響著南宋社會經(jīng)濟的諸多方面，下面僅略舉數(shù)例。

一是逼向海洋。宋元時期是我國海外貿(mào)易發(fā)展的鼎盛階段，南宋隨著航海技術(shù)的進步，在北宋的基礎(chǔ)上又有進一步的發(fā)展。正如學(xué)者葛金芳在《南宋手工業(yè)史》一書中所說：“在宋室南渡、定都臨安之后，南宋朝廷依賴外貿(mào)、面向海洋的發(fā)展傾向表現(xiàn)得更為強烈?！边@里需要補充的是，這種發(fā)展傾向不完全是南宋朝廷的自覺選擇，在很大程度上是不得不如此。其主要原因有二：一則為了擺脫因軍費開支巨大而造成的財政困境，不得不發(fā)展海外貿(mào)易以拓展財源;再則因?qū)α⒄?quán)的阻隔，傳統(tǒng)的陸上絲綢之路難以暢通，不得不加緊建造海上陶瓷之路。一言以蔽之，戰(zhàn)爭迫使南宋“頭枕東南”，戰(zhàn)爭逼迫南宋“面向海洋”。雖然“面向海洋”意味著從封閉走向開放，走向更加開放，其積極意義十分重要。但南宋帝王的意愿不是“頭枕東南，面向海洋”，而是“頭枕三河(河內(nèi)、河?xùn)|、河南)，面向四方”，因而臨安不稱京城而稱行在，陵寢不叫陵墓而叫攢宮。然而他們空有恢復(fù)中原之想，實無北伐取勝之力。

二是片面發(fā)展。對比北宋、南宋經(jīng)濟，給人的印象是：北宋經(jīng)濟的進步較為全面，而南宋經(jīng)濟的發(fā)展則比較片面。南宋礦冶業(yè)低迷不前，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)突飛猛進;鑄錢業(yè)勉強維持，但兵器生產(chǎn)規(guī)模巨大;造船業(yè)領(lǐng)先世界，但煤鐵生產(chǎn)不如北宋。原因何在？因素雖多，其中相當(dāng)重要的是戰(zhàn)爭帶來的直接刺激和間接影響。礦冶業(yè)、鑄錢業(yè)、煤鐵生產(chǎn)的衰退分明是戰(zhàn)爭造成的惡果，兵器生產(chǎn)乃至造船業(yè)、制瓷業(yè)的發(fā)展也與戰(zhàn)爭有直接間接的關(guān)聯(lián)。如果說所謂宋代“煤鐵革命”是就北宋而言，那么“農(nóng)業(yè)革命”應(yīng)當(dāng)是主要就南宋而論。南宋農(nóng)業(yè)長足進步與戰(zhàn)爭不無關(guān)系。沒有戰(zhàn)爭迫使偏好面食、會種小麥的北方民眾的不斷南遷，小麥生產(chǎn)的發(fā)展是不可想象的。南宋東南地區(qū)的牧羊業(yè)比從前有所發(fā)展，其原因也與此相似。好吃羊肉的北方官民大量南來，使得東南地區(qū)“羊價絕高，肉一斤為錢九百”(洪邁《夷堅志》丁志卷十七)。市場需求旺盛是推動著牧羊業(yè)的發(fā)展，但畢竟為氣候條件所局限，其發(fā)展水平不能與北方相比。

三是大發(fā)紙幣。北宋紙幣的印行和使用大體僅局限于四川地區(qū)，南宋則出現(xiàn)了不少地方性的紙幣，如東南會子、湖會、淮交等。與面向海洋相同，大發(fā)紙幣并非南宋統(tǒng)治者自覺性較強的理性選擇，而是不得已而被動為之。宋孝宗曾說：“以會子之故，幾乎十年睡不著?！?洪邁《容齋隨筆》三筆卷十四)他惟恐紙幣發(fā)行過多，引起物價猛漲，不許濫印紙幣，以致當(dāng)時紙幣貴如黃金、重于現(xiàn)錢。后來果然不出宋孝宗所料，出現(xiàn)了嘉定紙幣貶值、宋季紙幣危機。然而即使對紙幣持極端保守態(tài)度的宋孝宗也不可能停止印行紙幣。原因何在？戰(zhàn)爭顯然是個重要因素。宋金、宋元戰(zhàn)爭以及南北政權(quán)對峙造成了有關(guān)資源的短缺，以致銅錢鑄造量減少，不得不印行紙幣。此其一。其二在于軍費開支巨大，朝廷不堪負荷，將印行紙幣作為彌補財政缺口、擺脫財政困局的手段。紹興年間朝廷在臨安創(chuàng)行紙幣，固然是適應(yīng)并促進商品經(jīng)濟發(fā)展的重大舉措，但其重要目的之一在于“佐國用”(《文獻通考》卷九)。

四是捐稅極重。對此較早集中予以揭示的是清人趙翼。講到北宋，他已感嘆：“財取于萬民，不留其有余。”說到南宋，他更指出：“取民無藝”，索取沒有限度，并以經(jīng)總制錢、添酒錢、賣糟錢、牙稅錢、頭子錢、房錢、月樁錢、板帳錢、和買折帛錢等為例，哀嘆道：“民之生于是時者，不知何以為生也?！壁w翼將其原因歸結(jié)于出于戰(zhàn)爭需要：“南渡后，因軍需繁急，取民益無紀極?！?《廿二史札記》卷二五)這不無道理。宋孝宗當(dāng)時就解釋道：“朕意欲使天下盡蠲無名之賦，悉還祖宗之舊，以養(yǎng)兵之費，未能如朕志。”(《宋史全文》卷二五)但其中確有統(tǒng)治者以戰(zhàn)爭為幌子，借以敲詐勒索百姓的因素。民眾理所當(dāng)然地起而抗捐抗稅，如淳熙年間廣西發(fā)生李接事變。當(dāng)時人朱熹說：“李接寇廣西，出榜約‘不收民稅十年’，故從叛者如云，稱之為‘李王’。反謂官兵為賊。以此知今日取民太重，深是不便?！?《朱子語類》卷一三三)然而這類事變并未星火燎原，沒有形成全國全民性的反抗行動。原因何在？依我看來，主要原因可能在于：女真貴族、蒙古貴族大敵當(dāng)前。即從前常說的一名老話：“民族斗爭轉(zhuǎn)移了階級斗爭的視線?！?/p>

五是依附關(guān)系。從前研究者往往將直接生產(chǎn)者的人身依附關(guān)系視為傳統(tǒng)社會“最內(nèi)部的秘密”“隱蔽著的基礎(chǔ)”，或許強調(diào)過分。但這畢竟是一種重要的審視角度。上世紀60年代初，華山對宋代佃農(nóng)的人身依附關(guān)系實際狀況究和發(fā)展趨勢作過考察。他認為，兩宋走著相反的方向，北宋逐步減輕，南宋“逐漸增強”。他說：“南宋滅亡前夕，江南農(nóng)民已完全失去人身自由，走上了第二次農(nóng)奴化的道路?！?《再論宋代客戶的身分問題》)如今看來，此說未必準(zhǔn)確。南宋時期佃農(nóng)的地位從總體上看并不比北宋時期更低。南宋時期人身依附關(guān)系強烈的地域除邊遠落后地區(qū)(如夔州路)外，主要是戰(zhàn)爭前沿地區(qū)或戰(zhàn)亂頻仍地區(qū)。戰(zhàn)亂使得勢單力弱的孤立個人或家庭難以獨立生存，不得不投靠有勢力者。南宋的某些“山寨”類似于魏晉時期的“塢堡”，因戰(zhàn)亂而形成，其內(nèi)部人身依附關(guān)系強烈。這顯然是戰(zhàn)亂給南宋社會帶來的一個重要影響。人們都知道，唐宋變革不開始于北宋，而開始于中唐前后。從人身依附關(guān)系變化的角度看，宋元變革不開始于元代，而開始于南宋，特別是其晚期。