幾天前的“明治革命”申遺失敗后，日本人又把神功特風(fēng)隊(duì)搬了出來(lái)。

5月13日，二戰(zhàn)時(shí)日本陸軍航空兵特攻隊(duì)基地所在地南九州市市長(zhǎng)霜出勘平、“知覽會(huì)館”館長(zhǎng)上野勝郎等再次召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，試圖再次將當(dāng)?shù)厥占拇蠹s1.4萬(wàn)份“神風(fēng)”特攻隊(duì)員遺物作為世界文化遺產(chǎn)申遺，而他們的理由是“單純向世人傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈程度，避免類(lèi)似悲劇再次發(fā)生”。

不錯(cuò)，這些都是戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇，但請(qǐng)問(wèn)市長(zhǎng)閣下，這些悲劇又是怎么產(chǎn)生的呢？

元朝“神風(fēng)” 難護(hù)皇國(guó)

“神風(fēng)”的起名來(lái)源于元朝元世祖忽必烈時(shí)的元軍侵日戰(zhàn)爭(zhēng)。元朝軍隊(duì)1274年和1281年兩次對(duì)日本東征，都因?yàn)楹Ｉ贤蝗缙鋪?lái)的臺(tái)風(fēng)，導(dǎo)致元朝的艦隊(duì)損失，使得東征告吹。日本人認(rèn)為是神武天皇的鬼魂掀起的“神風(fēng)”擊退了元軍。日本也逃脫了有可能被元王朝滅國(guó)的命運(yùn)。以“神風(fēng)”命名敢死隊(duì)其實(shí)也成為日本人在必?cái)〉膽?zhàn)爭(zhēng)結(jié)局下為自己打氣的心態(tài)寫(xiě)照。自殺攻擊敵軍目標(biāo)的戰(zhàn)術(shù)，據(jù)說(shuō)起于日俄戰(zhàn)爭(zhēng)日軍攻擊俄軍的戰(zhàn)法中，當(dāng)時(shí)頗有效果，遂被記載下來(lái)。

進(jìn)入1944年，戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)對(duì)日本愈加不利，特別是在太平洋海戰(zhàn)場(chǎng)上，日海軍更是連連受挫，節(jié)節(jié)敗退。1942年5月的珊瑚海海戰(zhàn)，日海軍遭受自發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次挫折;6月的中途島海戰(zhàn)，日海軍遭到慘敗;10月的圣克魯斯大海戰(zhàn)，日海軍雖然在戰(zhàn)術(shù)上取得了一點(diǎn)勝利，但其航空兵卻為此元?dú)獯髠?在11月的瓜達(dá)爾卡納爾海戰(zhàn)中，日海軍大敗而歸，盟軍自此進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段。

1944年10月17日，剛剛就任日本第一航空艦隊(duì)司令的大西瀧治郎中將匆匆趕到菲律賓，企圖挽救日本帝國(guó)日薄西山的命運(yùn)。大西是日本“鐵桿”軍國(guó)主義分子山本五十六的心腹，也是策劃偷襲珍珠港的核心人物之一。面對(duì)日本全線(xiàn)崩潰的危局，大西認(rèn)為最大效率地使用我們的微薄力量的唯一辦法就是組織由零式戰(zhàn)斗機(jī)編成的敢死攻擊部隊(duì)，每架帶上250千克炸藥，俯沖撞擊敵航母，只有這樣，才有可能阻止住美軍以挽救危局。

眾所周知，合格飛行員對(duì)任何國(guó)家的空軍來(lái)說(shuō)都極其寶貴，以自殺式攻擊來(lái)消耗飛行員，是難以想象之事。日軍之所以這樣做，有兩大原因。其一，日軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中始終無(wú)法有效解決飛行員的救生問(wèn)題，執(zhí)行海上任務(wù)的飛機(jī)一旦損失，飛行員幾乎不可能得到挽救。故許多日本軍人認(rèn)為，不如讓無(wú)法返航的飛機(jī)執(zhí)行自殺性撞擊作戰(zhàn)，讓飛行員們死得更有價(jià)值。

對(duì)于只使用一次的特種飛行器，按照海軍的要求，必須達(dá)到以下戰(zhàn)術(shù)技術(shù)指標(biāo)：

① 有效載重中的 80% 必須是炸藥戰(zhàn)斗部;

② 機(jī)頭為穿甲彈頭，引信的可靠性為 100%。

③ 為避開(kāi)敵機(jī)攔截，飛行速度要盡量提高;

④ 為便于瞄準(zhǔn)，飛機(jī)的穩(wěn)操性能要好;

⑤ 飛機(jī)尺寸要小，且便于裝拆，并應(yīng)適合在狹隘的地下防空壕中大量存儲(chǔ)備用;

⑥ 材料選用易取的木材和鋼材，加工要方便，制造工時(shí)不得高于常規(guī)戰(zhàn)斗機(jī)的 10%;

⑦ 飛行儀表要盡量精簡(jiǎn)。

1945年5月，受日本神風(fēng)特攻隊(duì)攻擊后，美國(guó)航母Bunker Hill (CV-17)甲板上燒焦的飛機(jī)殘骸。

因無(wú)法有效挽救飛行員，日本航空兵的消耗速度遠(yuǎn)大于補(bǔ)充速度，至戰(zhàn)爭(zhēng)后期，合格飛行員奇缺，圣克魯斯海戰(zhàn)中，許多日軍俯沖轟炸機(jī)，連已然癱瘓、形同固定目標(biāo)的“大黃蜂”號(hào)，都無(wú)法投彈命中。及至美軍進(jìn)攻菲律賓，日本航空兵已毫無(wú)還手之力。

然而，這種充滿(mǎn)了日本傳統(tǒng)“武士道”精神的自殺式襲擊對(duì)美軍的影響可謂“微乎其微”，雖然在初期這種東方式不計(jì)人員損耗的戰(zhàn)術(shù)讓美軍措手不及，但有統(tǒng)計(jì)認(rèn)為特攻戰(zhàn)術(shù)的效率實(shí)際上是很低的，命中率還不到10%。根據(jù)收聽(tīng)到的美國(guó)方面通信的判斷，則只有3%，沒(méi)有什么值得大書(shū)特書(shū)之處。

身不由己的“玉碎”

日軍自殺式襲擊有限的戰(zhàn)績(jī)與普遍的低效，與特攻隊(duì)隊(duì)員的素質(zhì)與心理有直接關(guān)系。一方面，絕大多數(shù)特攻隊(duì)隊(duì)員受訓(xùn)時(shí)間很短，尚未掌握必需的空戰(zhàn)技術(shù)，無(wú)法達(dá)成與美艦“同歸于盡”之目的。另一方面，固然有許多隊(duì)員乃自愿犧牲，但同樣也有許多隊(duì)員并不愿就此捐軀，其之所以參加特攻隊(duì)，實(shí)因軍人置身群體意志之中無(wú)可奈何。

日本學(xué)者高木俊朗通過(guò)查閱史料檔案、訪(fǎng)問(wèn)特攻隊(duì)幸存隊(duì)員，著有三卷本《陸軍特別攻擊隊(duì)》，頗受幸存特攻隊(duì)隊(duì)員贊譽(yù)，認(rèn)為“其真實(shí)性不比防衛(wèi)廳戰(zhàn)史室所編的戰(zhàn)史叢書(shū)遜色”。據(jù)該書(shū)披露，當(dāng)時(shí)日軍曾生產(chǎn)一種不能投彈、專(zhuān)門(mén)用來(lái)撞擊自殺的飛機(jī);之所以設(shè)計(jì)成不能投彈，乃是為促成飛行員義無(wú)反顧之犧牲。但“巖本特攻隊(duì)”的指揮官陸軍大尉巖本益臣，不能認(rèn)同此種犧牲，故私下秘密改裝了飛機(jī)，增加了投彈裝置，自我爭(zhēng)取回返的生機(jī)。

該書(shū)還披露，當(dāng)“萬(wàn)朵特攻隊(duì)”的佐佐木友次伍長(zhǎng)沒(méi)有如預(yù)料般自殺式戰(zhàn)死，而是駕機(jī)返回基地時(shí)，他得到的安慰是：“軍司令部向大本營(yíng)報(bào)告你已經(jīng)撞擊敵艦，而且可能已經(jīng)上奏了天皇。你應(yīng)該銘記在心，下次攻擊時(shí)，望你真正擊沉敵艦?！避姺綖檠陲椘渖€的真相，乃至一度計(jì)劃對(duì)其做內(nèi)部處決。

安倍晉三觀(guān)看神風(fēng)特攻隊(duì)題材電影，表示“深受感動(dòng)”

為維護(hù)天皇之名譽(yù)——“天皇陛下不允許組建以自己的身體去撞擊敵人的部隊(duì)。……用自己的身體去撞擊敵人，乃是慘無(wú)人道的荒唐戰(zhàn)術(shù)”——許多“神風(fēng)特攻隊(duì)”的正式組建記錄都沒(méi)有存留下來(lái)，目的是彰顯犧牲乃隊(duì)員們的個(gè)人行為，而非軍隊(duì)有組織的作戰(zhàn)行動(dòng)。但天皇其實(shí)很清楚個(gè)中玄機(jī)，曾留下贊譽(yù)：“神風(fēng)特別攻擊隊(duì)干得好，對(duì)于各隊(duì)員實(shí)有不勝愛(ài)惜之情?！?/p>

對(duì)于右翼勢(shì)力經(jīng)常美化日本空軍“神風(fēng)特攻隊(duì)”是在為天皇效忠，《朝日新聞》主編渡部恒雄憤怒地說(shuō)：“他們說(shuō)這些日軍敢死隊(duì)員勇敢并樂(lè)意去死，并在死前高喊‘天皇萬(wàn)歲’，這完全是個(gè)謊言。他們其實(shí)是待宰的羔羊，每個(gè)人都在猶豫不決，其中有些人站都站不起來(lái)。他們是被憲兵們推到飛機(jī)上去的?！?/p>

顯然，為了天皇的面子和政治家的利益，任何人性的需要都只是一些必須被忽略的細(xì)節(jié)。

究竟是恥辱還是光榮？

在聯(lián)合國(guó)教科文組織已經(jīng)認(rèn)可的世界遺產(chǎn)中，不乏反省戰(zhàn)爭(zhēng)、呼喚和平的例子。最負(fù)盛名的便是暴露納粹罪行的波蘭奧斯威辛集中營(yíng)。在日本，在反省戰(zhàn)爭(zhēng)的“村山談話(huà)”發(fā)表一年后，廣島原子彈爆炸穹頂獲準(zhǔn)登錄為世界文化遺產(chǎn)，這一時(shí)機(jī)也并非偶然。韓國(guó)則正在準(zhǔn)備將“從軍慰安婦”申請(qǐng)為世界記憶遺產(chǎn)，也是基于對(duì)日軍二戰(zhàn)暴行的揭露。

然而，安倍政權(quán)上臺(tái)后，日本歷史修正主義勢(shì)力把持朝政，不斷假“和平”之名，行美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之實(shí)。不僅對(duì)侵略歷史毫無(wú)反省，如今還企圖通過(guò)申遺等舞臺(tái)，向全世界擴(kuò)散諸如“特攻”“玉碎”那樣的病態(tài)美學(xué)，給軍國(guó)主義分子涂上“悲情”色彩。

參觀(guān)過(guò)“知覽會(huì)館”的很多人，都會(huì)有相似的印象：它雖以和平為旗號(hào)，干的卻是為軍國(guó)主義招魂之事，居心可疑。在這個(gè)“和平會(huì)館”里，特攻隊(duì)員被塑造成悲情英雄，他們的“事跡”，非但不能啟發(fā)民眾反思戰(zhàn)爭(zhēng)，反而會(huì)引發(fā)對(duì)敢死隊(duì)員的同情甚至崇拜。

“神風(fēng)特攻隊(duì)”這段歷史，可以記憶，而且應(yīng)該被記住。但記憶的主體，絕不是敢死隊(duì)員的遺物和遺言。申遺的主體，也絕非日本，更該是那些死于“神風(fēng)特攻隊(duì)”瘋狂屠戮的受害者和戰(zhàn)爭(zhēng)受害者。試想如今德國(guó)人要將《我的奮斗》申遺，世界輿論會(huì)作何感想？

就像一位德國(guó)哲學(xué)家說(shuō)過(guò)的那樣：奧斯威辛之后，寫(xiě)詩(shī)是野蠻的，“神風(fēng)特攻隊(duì)”也是一樣。