生在皇家，雖然可以過著榮華富貴、錦衣玉食的生活，可但凡和“皇家”扯上關(guān)系的人，無不過著鉤心斗角的累心生活。而且一旦皇權(quán)敗落，甚至亡國，這些曾經(jīng)的皇家人下場沒有幾個是好的。

從明朝亡國太子的悲慘命運(yùn)中看得出，皇太子與王朝的命運(yùn)聯(lián)系的是多么緊密。一旦亡了國，不管愿意不愿意，皇子的命運(yùn)只能是死！

亡國太子

就在那一夜，大明朱家的天下改朝換代，朱家的孩子們死的死、散的散。

崇禎十七年(1644年)，在李自成率領(lǐng)起義軍攻進(jìn)北京之前，崇禎皇帝朱由檢把三個兒子叫到了身邊。想著大明幾百年基業(yè)要?dú)г谧约旱氖掷?，看著還都是孩子的三個兒子，崇禎帝心里相當(dāng)不是滋味。他教育自己的兒子說，你們趕緊跳命去吧，找個鄉(xiāng)下地方，做小老百姓吧。以后的生活要小心謹(jǐn)慎，遇到做官的要叫老爺，遇到讀書的要叫先生，如果你們能留條命，一定要記得給父母報仇！

送走了三個兒子，崇禎帝在后宮大開殺戒，還砍了女兒長平公主的手臂。宮中的太監(jiān)宮女見皇帝都?xì)⒓t眼了，四散逃命，只留下滿身血跡失魂落魄的朱由檢……

朱由檢有七個兒子，可活下來的只有皇長子兼太子朱慈烺、皇三子永王朱慈炯、皇四子定王朱慈炤，逃出來的這三個兒子，似乎為日后的反清復(fù)明留下了皇族的血脈與希望。

太子朱慈烺被太監(jiān)們護(hù)著沖出皇宮，躲在京城的某個角落里。兩個弟弟則直接投奔了周皇后的父親、嘉定侯周奎。按理說，周奎那可是大明宗室的至親，見兩位皇子投奔而來，應(yīng)該想方設(shè)法保住他們才是。但這周奎可沒顧及什么親戚關(guān)系，竟然主動把兩位皇子交給了李自成的農(nóng)民軍。太子朱慈烺隨后也在農(nóng)民軍的搜捕中被捕。

為了給推翻大明王朝一個理由，李自成進(jìn)北京后沒有殺掉三位皇子，而是封太子朱慈烺為宋王，并和其他兩個兄弟一起看管起來?？衫钭猿稍诒本┢ü蛇€沒坐熱乎，吳三桂就把清軍放進(jìn)了山海關(guān)。于是李自成便馬不停蹄去東征吳三桂了，還把三位皇子也帶在了身邊。要說打仗，三位皇子肯定不會，李自成帶上他們也無非是想借大明皇子的名義招安吳三桂。

可吳三桂可沒管什么皇子不皇子的，率軍把李自成的農(nóng)民軍打了個落花流水，最終北京失守。在李自成西撤的時候，潰不成軍的農(nóng)民軍自顧不暇，哪還顧得上三位前朝皇子啊，他們最終不知去向。從那以后，朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤就再也沒在正史中出現(xiàn)了。

大清國的明皇子們

朱家的三位太子在正史中消失了，卻在野史中“活躍”起來了。

順治元年(1644年)，前明朝太監(jiān)常公公家有人拜訪，他一看嚇了一跳，來人不是別人，正是前明太子朱慈烺。常公公不敢也不愿意收留這個燙手的山芋，直接把他帶到了周奎那里。

周奎一看到朱慈烺，大呼：“這是誰家的孩子?。俊敝芸y道不認(rèn)識自己的外孫？當(dāng)然不是，其實(shí)周奎一見面就認(rèn)出來了，只是他不能承認(rèn)。在周奎家休養(yǎng)的長平公主聽到消息，從內(nèi)室跑了出來，一見弟弟就大哭起來。周奎見狀，只好認(rèn)下了朱慈烺。

朱慈烺從小過的是前呼后擁的生活，讓他在周奎家夾起尾巴做人，那怎么可能。人前人后的，他總是指使下人干這干那的，還總是把前明太子的身份搬出來。當(dāng)時已經(jīng)改朝換代了，周奎本身活得就小心翼翼，再加上收留亡國太子，這要是讓大清朝廷知道了還得了？于是忍無可忍的他派人把朱慈烺趕出了家門。

朱慈烺也是個情商不高的主兒。想他自己這種特殊身份，沒人愿意收留，還不趕緊跑，結(jié)果他在周奎的門前罵起街來。周奎的家人可能素質(zhì)也不怎么樣，竟然與朱慈烺隔著大門對罵起來！結(jié)果雙方的爭吵把滿清官兵招來了，一聽說這有明朝太子，官兵連忙把朱慈烺押走了。周奎見朱慈烺被帶走了，這可是大禍臨頭啊，連忙上書多爾袞說這個人是個假太子。

在多爾袞看來，這人就算是個真太子也必須讓他變成假的。大清剛剛占了別人家的地盤，前任地主的兒子就回來了，再加上大清國是滿族人建立的，漢族人相當(dāng)不服，這個太子的出現(xiàn)，不是正好給了想恢復(fù)大明江山的人一個旗號？所以，這個太子必須是假的。

雖然大家的目的不同，可手段都是一樣的，那就是極力否認(rèn)這個太子的身份。

在朱家親屬、大明宮人以及前朝官員的辨認(rèn)下，人們“一致認(rèn)定”這個太子是假的。當(dāng)然，就算有人認(rèn)為是真的，多爾袞也讓他們永遠(yuǎn)閉上了嘴。

對朱慈烺的審理，在剛剛建立的大清朝臣民中引起了騷動。畢竟人們對前朝還是感情很深的，他們希望前朝的太子能夠繼位，甚至有些百姓直接造反，要求清朝官員放還太子，并還朝大明！多爾袞一看，這太子案不宜再拖，于是在第二年處死了假“太子”，匆匆了結(jié)了這件“太子案”。

北京的太子案剛結(jié)案，“太子”又在南方現(xiàn)身。當(dāng)年北京淪陷后，明朝在南方的殘余勢力擁戴藩王朱由崧建立了王朝，并“定都”南京。這時朱慈烺又出現(xiàn)了。這位朱慈烺的出現(xiàn)有兩種說法。一種是，當(dāng)年李自成的農(nóng)民軍失敗后，朱慈烺從亂軍中逃了出來，并在蘇杭一帶活動。另一種說法是，鴻臚寺少卿高夢箕的仆人偶然結(jié)識一位少年。晚上就寢時，仆人發(fā)現(xiàn)這位少年的內(nèi)衣上竟然有龍紋，一問才知道這位就是明朝太子朱慈烺。

太子出現(xiàn)后，當(dāng)時由朱由崧建立的南明政權(quán)面對的也是要證實(shí)這太子是真是假。朱由崧想，我剛剛當(dāng)上皇帝，這正宗的太子就出現(xiàn)了，我這皇上當(dāng)?shù)玫姑徽圆豁樍耍?，太子必須是假的?/p>

可就在這時，明朝太子出現(xiàn)的消息被南京的老百姓知道了，人們紛紛要求朱由崧退位，還朝政于太子。本來朱由崧建立的南明政權(quán)就根基不穩(wěn)，現(xiàn)在又跑出來一個太子，雖然被朱由崧認(rèn)定是假太子，卻無法服眾。

就在南明朝庭為朱家太子鬧得亂作一團(tuán)的時候，南京數(shù)百名百姓砸開監(jiān)獄，救出了朱慈烺，并擁立他為皇帝?？上н@位朱慈烺只做了五天皇帝，就被攻入南京的清軍給抓住了。清軍押解剛當(dāng)上皇帝的朱慈烺和那位剛被趕下皇位的朱由崧回到北京，隨后被一起處死。

神出鬼沒的朱三太子

隨著時間的推移，雖然人們漸漸適應(yīng)了大清朝的存在，可人們還是對朱三太子情有獨(dú)鐘，并以朱三太子的名義進(jìn)行各種起義。

這些打著“朱三太子”旗號造反的人自稱朱慈煥，這是怎么回事呢？皇三子明明是朱慈炯。

其實(shí)朱由檢的第三個兒子是永王朱慈炯，而朱慈煥是他的第五個兒子，只是朱慈煥在五歲時就夭折了。由于明崇禎帝七個兒子三個早夭，只剩下長子、三子、四子、五子，而五子朱慈煥又與四子同歲，人們習(xí)慣稱其為“朱三太子”。

朱慈煥死前，突然對在床邊的崇禎皇帝說：“九蓮菩薩說：‘皇上待外戚太薄，所以要讓他的兒子們都死掉。’”九蓮菩薩是萬歷皇帝的生母李太后，也就是崇禎的太奶奶。崇禎皇帝一聽這話，認(rèn)為朱慈煥不是凡人，就封他為“玄機(jī)慈應(yīng)真君”。起義軍正是看中了朱慈煥“非凡人”的身份和他在民間的蠱惑力！

順治十二年，有個叫朱周稘的書生自稱“朱三太子”，在蘇北組織反清活動。

順治十三年，在直隸有位破產(chǎn)商人自稱“朱三太子”，搞廟會招攬香火錢，香客可以按照未來光復(fù)明朝后的官職相應(yīng)價碼捐獻(xiàn)香火錢。

雍正七年，有個叫李梅的人站出來說朱三太子沒有死，而是輾轉(zhuǎn)流落到了海外。當(dāng)時的廣東總督派人捉拿李梅，可李梅不知所終。

在此之后，浙江、廣西，甚至越南、呂宋都有朱三太子的身影出現(xiàn)?？滴跄┠辏_灣朱一貴發(fā)動起義，也是尊奉朱三太子的名號。

而據(jù)傳真正的皇三子朱慈炯當(dāng)年逃出李自成的農(nóng)民軍后，流落到朱元璋的家鄉(xiāng)安徽鳳陽，并在那里出家當(dāng)了和尚。朱慈炯長大成人后，在云游浙江時遇到一位胡先生。胡先生很欣賞朱慈炯的才華，讓他還俗并把女兒嫁給了朱慈炯。此時的朱慈炯只想做一個普通人，并不想反清復(fù)明為父母報仇。

雖然朱慈炯心無旁騖，可造反者需要一個一呼百應(yīng)的旗幟。在寧波紹興一帶有一股反清力量，就打著明皇子的旗號發(fā)動起義。清朝派兵鎮(zhèn)壓，并在江浙一帶抓住了朱慈炯。雖然此時的朱慈炯已經(jīng)七十多歲了，也沒有什么造反的證據(jù)，可為了穩(wěn)定大清，朱慈炯一家三代全都被處死了。

時刻改變自己

有的時候覺得人類有些奇怪，大明朝的臣民對腐朽的明朝統(tǒng)治都肯定已經(jīng)是恨之入骨了，否則也不會李自成一揮手，那么多農(nóng)民軍跟著走。可當(dāng)大清朝推翻了這個讓人痛恨的朝代以后，卻又有那么多人舉起了反清復(fù)明的大旗。前面的反抗是順潮流之勢而為，而之后的起義造反似乎就是逆歷史潮流而動了。

大到人類，小到個人，發(fā)展的歷程無不是經(jīng)歷了破舊立新，然后才獲得了重生與發(fā)展。就個人來說，每個人身上都有優(yōu)點(diǎn)，可隨著時間的流逝、時代的發(fā)展，這些曾經(jīng)引以為豪的優(yōu)點(diǎn)可能就變成阻礙自己前步的缺點(diǎn)。如果我們抱殘守缺、固步自封，勢必被前進(jìn)著的歷史所遺忘。

雖然改變很痛苦，但改變了自己就改變了世界。改變自己不是讓自己成為無本之木、毫無主見的人，而是說應(yīng)該隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，目光不能只停留在現(xiàn)在，更要放眼未來，并為之改變。