常言道：男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。無(wú)論什么時(shí)代，把女人當(dāng)成生養(yǎng)孩子的機(jī)器都是極端錯(cuò)誤的。尤其是古代，信奉“不孝有三，無(wú)后為大”更是把女人不當(dāng)人看，那個(gè)時(shí)候女人往往生不出兒子就會(huì)被休掉，就是生下兒子，攤上不好的男人還是有被休掉的危險(xiǎn)。

這里有一份清朝檔案：“趙喜堂因手中空乏，難以度日，進(jìn)退兩難，出其無(wú)奈，實(shí)事無(wú)法，情愿出于本身于結(jié)發(fā)妻送于張慕氏家中營(yíng)業(yè)為主，同更言明使國(guó)票六百元整，當(dāng)面交足，并不短少，定期八年為滿。如要到期，將自己妻領(lǐng)回，倘有八年以里，有天災(zāi)病孽，各憑天命，于有逃走，兩家同找，如找不著，一家失人一家失錢(qián)。期滿趙喜堂領(lǐng)人，不如張慕氏相干，恐后無(wú)憑，立租字人為證?！彼洳卦谶|寧省檔案館的檔案，是一份“典妻”契約，說(shuō)的是安東縣民趙喜堂因生活貧困，將結(jié)發(fā)妻子典與他人，妻子在典夫家中生活，期限為八年。八年后，趙喜堂才可將妻領(lǐng)回。在這張契約上，有保人等簽名畫(huà)押，也有本夫的名字，并摁了手印，但妻子未簽名，由此可見(jiàn)，妻子根本就沒(méi)有權(quán)力主宰自己命運(yùn)，當(dāng)時(shí)婦女的地位是多么的低下，被自己的丈夫賣(mài)了也是不可以無(wú)能為力的，甚至是死是活都由不得自己。

如此，女人的地位在中國(guó)一直很可憐。當(dāng)時(shí)有典妻制度，何謂“典妻”？“典妻”又稱“承典婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，指的就是借妻生子，為舊社會(huì)買(mǎi)賣(mài)婚姻派生出來(lái)的臨時(shí)婚姻形式，與現(xiàn)代社會(huì)“借腹生子”有著不少相似之處。

三國(guó)時(shí)候也有類似的故事。不過(guò)不是典妻，而是借雞生蛋。遼東太守公孫度因?yàn)槌錾肀拔ⅲ髞?lái)?yè)?dān)任太守怕別人看不起自己。就在自己領(lǐng)域內(nèi)大肆殺害有名的人物。前任河內(nèi)太守李敏是當(dāng)?shù)赜忻娜宋?，平時(shí)厭惡公孫度裝腔作勢(shì)、沽名釣譽(yù)，恐怕被公孫度殺害，就帶著自己的家眷逃到渤海邊上。不想，還是沒(méi)有逃出公孫度的魔爪。公孫度老羞成怒，下令把李敏的父親的墳?zāi)菇o挖平，把棺材讓太陽(yáng)曬，把尸首給焚燒，并且把李氏宗族的人全部給殺掉。李敏的兒子幸而逃過(guò)一劫，便在邊境上茍且偷生，每日里苦讀詩(shī)文，過(guò)了二十年還是不娶妻。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫徐邈的名士對(duì)此很為不滿，責(zé)備他說(shuō)：你的父親如此優(yōu)秀，你確實(shí)如此的不孝順，竟然任你們李家的煙火在你這里斷送。常言說(shuō)：最不孝順的就是沒(méi)有后代，何況你連妻子都不娶呢？于是李敏的兒子似乎有痛改前非的意思。便讓人給他介紹對(duì)象。不久，高高興興的入了洞房。小兩口剛開(kāi)始似乎還能行周公之禮，后來(lái)女人慢慢的懷孕了，這時(shí)候丈夫很高興，盡管還是看書(shū)，可是仍舊把妻子料理的井井有條。

十月懷胎，一朝分娩。不久妻子生產(chǎn)了，是個(gè)兒子取名李胤。這時(shí)候，丈夫就把妻子叫了過(guò)來(lái)，說(shuō)我本來(lái)是不想稱家的，可是那樣太對(duì)不起我的爸爸了。現(xiàn)在我也有兒子了，我也完成了我的任務(wù)，至于你，再也沒(méi)有留在我家的必要了，你就走吧。于是寫(xiě)好了休書(shū)，就在家里苦心的照料自己的兒子李胤。

不知道妻子如何悲痛的離開(kāi)李家，反正丈夫心如死灰。在家里經(jīng)常念叨自己的父親李敏。因?yàn)閼n傷過(guò)度，幾年去世了。這樣李胤大的時(shí)候，不知道自己爸爸爺爺?shù)降资歉墒裁吹?。等到稍微學(xué)習(xí)文化知識(shí)的時(shí)候，也在家里潛心的研磨知識(shí)，并且為自己的父親守孝。后來(lái)名氣越來(lái)越大，曹魏政府任命他做太守，滅掉西蜀的時(shí)候，讓他擔(dān)任西中郎將，晉武帝時(shí)代，李胤官做到了司徒。可惜這樣的人物，竟然不知道母親卻是“借腹生子”的悲劇。