1935年11月13日下午2時(shí)，天津市佛教寺院居士林的殿堂里，幾聲槍響，原北洋軍閥、前五省聯(lián)軍總司令孫傳芳中彈倒地，登時(shí)斃命。由此爆出一條特大新聞，當(dāng)日?qǐng)?bào)紙發(fā)出“號(hào)外”，平津轟動(dòng);次日滬寧各報(bào)也刊出了這條“血濺佛堂”的特大消息。事發(fā)之后，女刺客施劍翹自稱是為父報(bào)仇，并從容地打電話向警察局自首。一時(shí)間，好奇的人們?nèi)滩蛔〖娂姶蚵牐菏﹦βN究竟是什么來(lái)歷？她和孫傳芳之間到底有什么不共戴天的深仇大恨？想要回答這些問(wèn)題，不妨首先從大軍閥孫傳芳談起。

“五省聯(lián)帥”孫傳芳

孫傳芳(1885—1935)，字馨遠(yuǎn)，民國(guó)時(shí)期直系軍閥首領(lǐng)之一。山東歷城人。

孫傳芳祖輩務(wù)農(nóng)，家境貧寒，少時(shí)歷盡坎坷。后來(lái)，他的姐姐嫁給袁世凱武衛(wèi)右軍執(zhí)法營(yíng)務(wù)處總辦王英楷當(dāng)二房夫人，從此，他的人生才出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，很快踏上了一條青云直上的仕途之路。

1902年，孫傳芳由姐夫王英楷推薦，進(jìn)入北洋陸軍練官營(yíng)當(dāng)學(xué)兵，不久，又轉(zhuǎn)移到北洋陸軍速成武備學(xué)堂就讀。1905年，孫傳芳赴日留學(xué)，后考入日本陸軍士官學(xué)校步兵科第六期學(xué)習(xí)軍事，1908年畢業(yè)，期間加入同盟會(huì)。次年，孫傳芳學(xué)成回國(guó)，同年經(jīng)清政府陸軍部考核，授步兵科舉人，并擔(dān)任北洋陸軍第二鎮(zhèn)第三協(xié)第五標(biāo)教官。中華民國(guó)建立后，孫傳芳任第二師第三旅第五團(tuán)的輜重營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)。1913年至1921年，孫傳芳一直駐守湖北，期間深受湖北督軍王占元賞識(shí)，屢屢升職，由第五團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、第三旅旅長(zhǎng)、第二十一混成旅旅長(zhǎng)直至湖北第十八師師長(zhǎng)，一度還任長(zhǎng)江上游警備總司令，軍銜也從少將升至中將。1921年，直系軍閥曹錕、吳佩孚控制了湖北軍政大權(quán)。吳佩孚對(duì)孫傳芳非常欣賞，任命他接任第二師師長(zhǎng)。從此孫傳芳一躍變?yōu)橹毕弟婇y的一員大將。

1923年，孫傳芳率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入福建，出任福建軍務(wù)督理。1924年，直系軍閥齊燮元討伐皖系的盧永祥，江浙之戰(zhàn)爆發(fā)，孫傳芳奉曹錕之命出兵援助齊燮元，夾擊盧永祥，占據(jù)浙江，并乘機(jī)大肆擴(kuò)軍。隨后，他被大總統(tǒng)曹錕任命為閩浙巡閱使兼浙江軍務(wù)督理。同年授銜恪威上將軍。10月25日，“北京政變”爆發(fā)，段祺瑞、張作霖、馮玉祥聯(lián)袂組建“臨時(shí)執(zhí)政府”。張作霖統(tǒng)率大軍，舉兵南下，大肆擴(kuò)張奉系實(shí)力，直逼長(zhǎng)江流域。孫傳芳為保全自己利益，多方聯(lián)絡(luò)反奉勢(shì)力，對(duì)張作霖軍隊(duì)進(jìn)行反擊。1925年10月10日，孫傳芳對(duì)奉軍突襲得手，占領(lǐng)上海、南京，并將奉軍逐步逐出江蘇和安徽。其中，在皖北固鎮(zhèn)的一次戰(zhàn)役中，孫傳芳打敗奉系軍閥、山東督辦張宗昌的部隊(duì)，并俘獲了張宗昌的部下、山東軍務(wù)幫辦施從濱。隨后，得意忘形的孫傳芳將施從濱梟首于蚌埠車站，以振軍威。這就是十年之后施從濱的女兒施劍翹為父報(bào)仇的緣由。

孫傳芳對(duì)奉系軍閥的勝利，極大地鼓舞了東南各省。隨后，鄂、皖、贛三省直系將領(lǐng)公推吳佩孚、孫傳芳共主大計(jì)。1925年11月25日，孫傳芳從徐州凱旋，成立浙、閩、蘇、皖、贛等五省聯(lián)軍，自任聯(lián)軍總司令兼江蘇總司令，聘日本軍官岡村寧次為高等軍事顧問(wèn)，開辦聯(lián)軍軍官學(xué)校，自兼校長(zhǎng)，成為直系后期最有實(shí)力的軍閥。其鼎盛時(shí)總兵力達(dá)20多萬(wàn)人，并同時(shí)擁有海軍和一支航空隊(duì)。

1926年6月，北伐軍北上，反對(duì)軍閥反動(dòng)統(tǒng)治。張作霖、吳佩孚、孫傳芳是革命的三大對(duì)象。9月，北伐軍進(jìn)入江西，孫傳芳以“保境安民”為口號(hào)，親自赴九江督戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)數(shù)月激戰(zhàn)，孫傳芳損兵折將，被迫“放棄閩贛、退保江浙”，與北伐軍進(jìn)行對(duì)壘。北伐軍多次奉勸孫傳芳投降，孫傳芳卻堅(jiān)持“討赤”立場(chǎng)，拒絕談判。11月，孫傳芳微服簡(jiǎn)從，密潛天津，和張作霖捐棄前嫌，化敵為友。在孫傳芳的慫恿和擁戴下，張作霖組建“安國(guó)軍政府”對(duì)抗北伐，孫傳芳被任命為安國(guó)軍副司令，兼五省聯(lián)軍總司令。1927年8月，在南京龍?zhí)兑粠?，孫傳芳的部隊(duì)與北伐軍展開激戰(zhàn)，幾乎全軍覆沒(méi)。1928年春，孫傳芳被張作霖任命為魯西前線總指揮，與蔣介石、馮玉祥的部隊(duì)作戰(zhàn)，失敗后逃回濟(jì)南。6月初，張作霖在沈陽(yáng)皇姑屯被炸死，孫傳芳的部隊(duì)殘部撤至河北灤州一帶，在走投無(wú)路的情況下，宣布解體，所部被國(guó)民革命軍第三集團(tuán)軍收編。

1928年底，孫傳芳退至關(guān)外，寓居?xùn)|北沈陽(yáng)，被東北軍張學(xué)良禮遇為“客卿”，后來(lái)，又托辭躲到大連。12月，東北易幟，孫傳芳、張學(xué)良關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)。1930年，閻錫山、馮玉祥聯(lián)合反對(duì)蔣介石的軍事獨(dú)裁，孫傳芳喜出望外，秘密加入反蔣同盟，但是，隨著閻錫山、馮玉祥在“中原大戰(zhàn)”的失敗，孫傳芳東山再起的美夢(mèng)也徹底破滅了。

1931年，“九·一八”事變爆發(fā)后，孫傳芳舉家由東北遷至天津隱居。孫傳芳初寓天津，開始很不習(xí)慣，這位在勢(shì)力強(qiáng)大的時(shí)候曾經(jīng)狂妄地宣稱“秋高馬肥，正好作戰(zhàn)消遣”的軍閥，一直視血流成河為人間美景，以草菅人命為天下尋常兒戲。他曾經(jīng)公開標(biāo)榜替天行道的殺人主義，說(shuō)什么：“天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，人無(wú)一德以報(bào)天，殺殺殺殺殺殺殺！”一口氣七個(gè)“殺”字，并屢次搬出曾國(guó)藩麾下大將彭玉麟的聯(lián)語(yǔ)“烈士肝腸名士膽，殺人手段救人心”為自己辯解?，F(xiàn)在，閑居天津，孫傳芳自然不甘寂寞，便轉(zhuǎn)向在政治上與蔣介石政權(quán)較量。當(dāng)時(shí)國(guó)家主義派黨魁曾琦、李璜、左舜生、張君勱等時(shí)常和他聯(lián)系，不斷以政治輿論給國(guó)民黨制造麻煩。孫傳芳的這些舉動(dòng)也引起了蔣介石的不滿。

1932年，日本帝國(guó)主義支持反蔣勢(shì)力，不斷挑起事端，借此排擠國(guó)民黨地方政權(quán)。日本軍界“精英”土肥原賢二、岡村寧次等也和孫傳芳多有往來(lái)，并把孫傳芳作為華北偽政權(quán)的首選人物。為防止“華北政權(quán)特殊化”進(jìn)一步發(fā)展，蔣介石指令國(guó)民黨在津特務(wù)組織加強(qiáng)對(duì)反蔣分子和北洋政府下臺(tái)政要的監(jiān)控。孫傳芳自然是重點(diǎn)受控人物之一。

面對(duì)如此復(fù)雜的政治局面，孫傳芳深知自己的處境，所以公開聲明不被任何政權(quán)利用，并且閉門謝客，深居簡(jiǎn)出。

這個(gè)時(shí)候，同樣居住天津的原皖系國(guó)務(wù)總理靳云鵬看出孫傳芳心緒煩亂，無(wú)所適從，遂勸其皈依佛門，借以超脫凡念。1933年，靳云鵬聯(lián)合孫傳芳，兩人共同出面，將座落在東南城角草廠庵的清修禪院，改名為天津佛教居士林，由靳云鵬任林長(zhǎng)，孫傳芳任副林長(zhǎng)，并規(guī)定每星期日居土們來(lái)林念經(jīng)，由富明法師主講。靳云鵬、孫傳芳這兩個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的人物親自領(lǐng)拜，在佛教居士中產(chǎn)生了很大的號(hào)召力，信徒們輾轉(zhuǎn)相告，陸續(xù)參加活動(dòng)的達(dá)三千多人。

孫傳芳皈依佛門之后，法名“智園”，開始到處宣揚(yáng)“英雄到老終歸佛，名將還山不言兵”的思想。他讓家人炎夏時(shí)在家門前放置綠豆湯，免費(fèi)供應(yīng)過(guò)往行人消暑解渴。1933年中秋夜，孫傳芳抓獲了一名入宅行竊的盜賊，卻大發(fā)慈悲，讓家人給盜賊施舍了一些糧米，將其放歸。孫傳芳的善舉被傳開后，新聞界即以《孫公館緝賊賞米，中秋夜樂(lè)善好施》為題加以報(bào)道。正當(dāng)世人對(duì)“孫聯(lián)帥如今已放下屠刀立地成佛了”的猜測(cè)議論紛紛，不知道這個(gè)殺人魔王是真心悔悟還是逢場(chǎng)作戲掩人耳目的時(shí)候，1935年11月，居士林的殿堂里，隨著刺客施劍翹的幾聲槍響，孫傳芳立即斃命，也讓對(duì)他進(jìn)行觀望的人們失去了繼續(xù)考察的對(duì)象。

居士林的槍聲

這個(gè)敢于刺殺五省聯(lián)軍統(tǒng)帥孫傳芳的女子施劍翹，是個(gè)什么人呢？

施劍翹(1905—1973)，原名施谷蘭，安徽桐城人。其生父施從云，辛亥革命時(shí)期和馮玉祥、王金銘等參加灤州起義，結(jié)果，施從云和王金銘與另外14名起義者被清廷通永鎮(zhèn)總兵王懷慶處死，馮玉祥亦被囚禁。施劍翹自幼被父親過(guò)繼給他的弟弟施從濱。1925年，施從濱擔(dān)任山東軍務(wù)幫辦兼奉系第二軍軍長(zhǎng)，在當(dāng)年11月的直奉大戰(zhàn)中兵敗被俘。五省聯(lián)帥孫傳芳下令處斬施從濱，并梟首于安徽蚌埠車站。死訊傳來(lái)，施劍翹悲憤不已，立誓為父報(bào)仇，并且寫詩(shī)一首，以明心志：

戰(zhàn)地驚鴻傳噩耗，閨中疑假?gòu)?fù)疑真。

背娘偷問(wèn)歸來(lái)使，懇叔潛移劫后身。

被俘犧牲無(wú)公理，暴尸懸首滅人倫。

痛親誰(shuí)識(shí)兒心苦，誓報(bào)父仇不顧身！

但是當(dāng)時(shí)，一個(gè)毫無(wú)背景的孤單弱女子，要想殺死孫傳芳這樣的軍閥梟雄，實(shí)在讓人難以想象。因此，施劍翹起先是將復(fù)仇的希望寄托在堂兄施中誠(chéng)身上。施中誠(chéng)自幼喪父，全靠施從濱夫婦對(duì)他的盡心呵護(hù)與大力栽培才長(zhǎng)大成人，并從保定軍官學(xué)校畢業(yè)，以后又得到施從濱的暗中扶助，在仕途上平步青云。施從濱遇害時(shí)，施中誠(chéng)已經(jīng)擔(dān)任煙臺(tái)警備司令的要職，憑借他的力量，尋覓時(shí)機(jī)刺殺孫傳芳還是很有可能的。但是，當(dāng)施劍翹提出要施中誠(chéng)為自己的父親復(fù)仇時(shí)，卻被眷戀錦繡前程和榮華富貴的施中誠(chéng)拒絕了。施劍翹因此倍感失望，隨后，她寫了封長(zhǎng)信，與施中誠(chéng)斷絕兄妹關(guān)系。幾年之后，施劍翹又認(rèn)識(shí)了施中誠(chéng)在保定軍校的同學(xué)，時(shí)任山西軍閥閻錫山部的諜報(bào)股長(zhǎng)施靖公。當(dāng)施靖公得知施劍翹因父仇未報(bào)而悲憤難消之時(shí)，立刻表達(dá)深切的同情，并且義憤填膺地表示，如果有機(jī)會(huì)，自己愿替施劍翹去報(bào)仇雪恨，雖粉身碎骨，在所不辭。施劍翹對(duì)施靖公的豪言壯語(yǔ)充滿感激，并最終以身相許。但是，結(jié)婚后，施靖公完全沉迷于溫柔之鄉(xiāng)，把先前為施從濱報(bào)仇的承諾忘得一干二凈，甚至，當(dāng)施劍翹提醒他時(shí)，他也百般推托。

1935年6月，施劍翹忍無(wú)可忍，毅然帶著孩子離開山西太原，回到天津娘家。行前，她再次賦詩(shī)明志：

一再犧牲為父仇，年年不報(bào)使人愁。

癡心愿望求人助，結(jié)果仍須自出頭。

此后的施劍翹，不再幻想有某位好心的仗義俠士替她出面報(bào)父仇，她決心要親自動(dòng)手，以了卻自己的心愿。從此，施劍翹特別留意孫傳芳的行蹤，凡是關(guān)于他的消息，事無(wú)巨細(xì)，她都要思考半天。

1935年中秋節(jié)，施劍翹在法租界大光明電影院門口認(rèn)出了孫傳芳那輛牌號(hào)為1093的黑色轎車。散場(chǎng)后，她還首次近距離地見到那位戴著墨鏡、依然趾高氣揚(yáng)的前五省聯(lián)帥。但是，因?yàn)樯?chǎng)時(shí)觀眾太多，不便出手，她只能眼看著殺父仇人登上汽車，絕塵而去。此后，施劍翹多次到孫傳芳位于英租界的豪宅周圍探察，發(fā)現(xiàn)那里戒備森嚴(yán)，實(shí)在無(wú)法下手。情急之下，施劍翹甚至想到了化名到孫傳芳的家里當(dāng)傭人，這個(gè)時(shí)候，昔日叱咤風(fēng)云的五省聯(lián)帥已經(jīng)決定放下屠刀，立地成佛，他和靳云鵬搖身一變，分別成了天津居士林的林長(zhǎng)和副林長(zhǎng)。施劍翹經(jīng)過(guò)多方探詢跟蹤，最終摸清了孫傳芳的動(dòng)向。1935年10月，施劍翹取名“董慧”，潛入居士林充居士，打算尋找時(shí)機(jī)刺殺孫傳芳。

1935年11月13日，正是講經(jīng)日，靳云鵬與孫傳芳都應(yīng)該到居士林誦經(jīng)。這一天下雨，寒風(fēng)裹著冷雨，街上行人稀落。孫傳芳早晨醒來(lái)，明顯感到精神有些不濟(jì)，但還是勉強(qiáng)起床，按時(shí)趕到居士林。孫傳芳的妻子不愿他冒雨外出，曾一再勸阻，但孫傳芳執(zhí)意冒雨趕來(lái)，靳云鵬卻反而因雨未到。居士林的男女居士們?cè)诙Y佛聽講時(shí)，是男女分坐的，男居士行列之首座是靳云鵬，女居士行列之首座是孫傳芳。主講人富明法師坐在正中座上。梵鈴一響，孫傳芳默默地盤坐在前排的蒲團(tuán)上，開始屏聲靜氣。

這天下午，施劍翹也來(lái)到了居士林。此前的三期道會(huì)，她每一次都參加了，每一次也都做好了充分的準(zhǔn)備，可是因?yàn)榕c會(huì)的居士眾多，場(chǎng)面混亂，不便下手。今天，施劍翹身穿青色大衣，青色長(zhǎng)裙，再次神態(tài)自若地坐在居士林里。因?yàn)橄掠晏炖洌裉熠s來(lái)的居士比以前少了許多，往日熱鬧的居士林也顯得冷清和空曠了一些。施劍翹看在眼里，心中暗自歡喜。她眼看孫傳芳身穿僧袍，走進(jìn)居士林，心想，他活不了多久了，且看他神氣什么？

這天，富明法師領(lǐng)誦《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。施劍翹本來(lái)坐在后面，離孫傳芳較遠(yuǎn)，后來(lái)，她借口后面的爐火太熱而轉(zhuǎn)移到前面。當(dāng)眾居士跟著富明法師齊聲奉誦的時(shí)候，孫傳芳也閉目盤坐在前排的蒲團(tuán)上一起吟誦。施劍翹看到機(jī)會(huì)來(lái)臨，就悄悄地從皮包里取出勃朗寧手槍，小心翼翼地打開保險(xiǎn)，然后，抬起手來(lái)，對(duì)準(zhǔn)孫傳芳的腦袋迅速地扣動(dòng)扳機(jī)。隨著“砰砰砰”三聲槍響，孫傳芳的腦髓和血漿四濺，立即斃命。眾居士被這突如其來(lái)的槍聲嚇得魂飛魄散，一個(gè)個(gè)面無(wú)人色地癱坐在原地，竟然沒(méi)人想到往寺外奔逃。施劍翹倏地站起身，大聲疾呼：“各位朋友不要怕，我為父親報(bào)仇，決不會(huì)傷及無(wú)辜！孫傳芳是我打死的，一人做事一人當(dāng)，不會(huì)連累大家。”說(shuō)完這話，她從小包里掏出一大把已經(jīng)準(zhǔn)備好的傳單，散發(fā)給大家，只見上面寫道：

各位先生注意：一、今天施劍翹(原名谷蘭)打死孫傳芳，是為先父施從濱報(bào)仇。二、詳細(xì)情形請(qǐng)看我的告國(guó)人書。三、大仇已報(bào)，我即向法院自首。四、血濺佛堂，驚駭各位，謹(jǐn)以至誠(chéng)向居士林及各位先生表示歉意。

報(bào)仇女施劍翹謹(jǐn)啟(紅色手印)

傳單的背面并非空白，還有兩首絕句，在詩(shī)中施劍翹表明了她為父報(bào)仇的心跡：

父仇未敢片時(shí)忘，更痛萱堂兩鬢霜。

縱怕重傷慈母意，時(shí)機(jī)不許再延長(zhǎng)。

不堪回首十年前，物自依然景自遷。

常到林中非拜佛，劍翹求死不求仙。

和傳單一起分發(fā)的還有《告國(guó)人書》和一張身穿將校服的軍官照片，照片上的人就是施劍翹的父親施從濱。

眾居士看了傳單，頓時(shí)議論紛紛。施劍翹用電話給家中報(bào)告了大功告成的喜訊后，便找到寺中的知客僧東海和尚，讓他去通知警察局趕快來(lái)人，自己決意自首，不想趁亂逃脫。

這時(shí)孫傳芳的隨從也跑了進(jìn)來(lái)，見孫傳芳已經(jīng)氣絕身亡，施劍翹手持手槍大義凜然地站在原地，也不敢唐突行動(dòng)。警察來(lái)后，問(wèn)明情況，即迅速將施劍翹帶走。然后，富明法師披上法衣，對(duì)孫傳芳的遺體作了一個(gè)“送往生”的儀式，孫傳芳的隨從向居士林借了兩床棉被，將尸體包裹后，用汽車送回家中。

當(dāng)天下午六時(shí)，《新天津報(bào)》發(fā)出號(hào)外，標(biāo)題是：《居士林內(nèi)昨日駭人慘案：施從濱有女復(fù)仇，孫傳芳佛堂斃命》。次日，天津、北平、上海各報(bào)都以頭號(hào)字標(biāo)題刊載了這一消息，全國(guó)轟動(dòng)。

無(wú)罪釋放

施劍翹刺殺孫傳芳一案，迅速被當(dāng)時(shí)的全國(guó)各大媒體報(bào)道，引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)和廣泛的關(guān)注。

第二天，案件被移送到天津地方法院檢察處。在偵訊中，施劍翹不諱事實(shí)，直陳殺人經(jīng)過(guò)和原因：

我父親施從濱，原任山東省軍務(wù)幫辦兼第二軍軍長(zhǎng)。1925年，孫傳芳為擴(kuò)張地盤，興兵北犯。父親奉督辦張宗昌命令迎擊孫部，因孤軍深入，斷了后援而被俘。孫傳芳下令梟首示眾，將人頭懸掛多日。當(dāng)時(shí)人已二十，聞?dòng)嵧慈敕胃?，決心為父報(bào)仇。

就在今年，我得知孫傳芳兵敗下臺(tái)寓居天津，我毅然只身離開太原回到天津，伺機(jī)報(bào)仇。農(nóng)歷九月十七日是我父親十年忌辰，我一早就到觀音寺去為亡父燒紙、念經(jīng)。和尚見我念經(jīng)后仍跪哭不止，就勸我說(shuō)：“善女節(jié)哀，親人故去，哭也無(wú)益。不如皈依佛門，多念經(jīng)以超度亡靈。你看靳云鵬、孫傳芳這些名人，不是都信佛了嗎？”聽到這里，我急忙追問(wèn)下去，得知靳、孫都是天津佛教居士林的居士，孫還是該林的理事長(zhǎng)。第二天，我化名“董慧”，經(jīng)一位姓張的女居士介紹入了林。此后，我就通過(guò)各種途徑了解孫的身貌、口音、汽車號(hào)和活動(dòng)規(guī)律，知道他每周三、六必到居士林聽經(jīng)，隨即做了刺殺他的具體安排。我讓弟弟將母親接到了南京。我買來(lái)油印機(jī)，寫印出《告國(guó)人書》等傳單。11月13日星期三，是我預(yù)定下手的日子，但一早就陰雨綿綿，直到午飯后還未停止。我估計(jì)孫傳芳可能不去聽經(jīng)了，便空手前往觀察，果然未見孫到來(lái)。后來(lái)我正與別人談話時(shí)，忽然見孫身披袈裟走進(jìn)佛堂入座。我租了一輛小汽車趕回家，取出手槍、傳單等物，返回居士林。少坐片刻，心神稍定，見孫傳芳的座位距我很遠(yuǎn)，便向看堂人說(shuō)：“我的座位離火爐太近，烤的難受。前面有些空位，可不可以往前挪一下？”得到許可后，我緩步走向?qū)O傳芳座后，掏出手槍，對(duì)準(zhǔn)他的左耳開了一槍，緊接著又向他后腦和背后各開一槍。這便是全部的經(jīng)過(guò)。

當(dāng)人們聽完施劍翹的陳述后，無(wú)不感慨萬(wàn)分，并為她的勇氣和毅力贊賞不已。但是，人們也提出了一些迷惑：施劍翹哪里來(lái)的槍？跟誰(shuí)學(xué)的射擊技術(shù)？有沒(méi)有共犯和更深的犯罪背景？對(duì)于這些問(wèn)題，法庭進(jìn)行了詳細(xì)的追問(wèn)，施劍翹面對(duì)詢問(wèn)，從容不迫地一一答對(duì)。她說(shuō)：“我為父報(bào)仇，蓄謀已久，并沒(méi)有、也不可能有什么別的背景。父親如果戰(zhàn)死在兩軍陣前，我不能拿孫傳芳做仇人。他殘殺俘虜，死后懸頭，我才與他不共戴天。我的本家兄弟和我丈夫都是有槍有勢(shì)的人，卻忘恩負(fù)義，不肯為我父親報(bào)仇，我不可能再去找別人。再說(shuō)，要刺殺像孫傳芳這樣的人，關(guān)系極為重大，如果不小心謹(jǐn)慎，連我的命也會(huì)搭上。所以買油印機(jī)，刻寫印刷品，都只能由我一人擔(dān)任，連母親也不知道。手槍就由太原我丈夫那里帶來(lái)的。至于射擊技術(shù)，我在幼小時(shí)就常拿父親枕頭下的手槍玩，很知道如何裝子彈，怎樣放槍?！睓z查官再傳訊當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)的證人，都不能證明行兇時(shí)有第三者介入，于是就向地方法院提起訴訟。

檢查官卻認(rèn)為：“所謂自首，應(yīng)是被告犯罪事實(shí)在未經(jīng)發(fā)覺(jué)前或無(wú)人知情時(shí)，由其本人向有關(guān)偵察或?qū)徟臋C(jī)關(guān)的人員主動(dòng)陳明、承認(rèn)，方能成立。本案被告殺人于大庭廣眾之中，在眾目睽睽之下，雖然直陳犯罪事實(shí)，但這只能說(shuō)是自白，不能算自首?！睂O傳芳家屬也宣揚(yáng)和狀告施從濱軍隊(duì)紀(jì)律極壞，危害地方，孫傳芳是為民除害，施劍翹預(yù)謀殺人，應(yīng)從重處罰。于是，孫、施兩家代表在法庭上展開“法”、“理”辯論，數(shù)月之后仍未了結(jié)。

當(dāng)時(shí)的天津地方法院一審判決施劍翹為有期徒刑十年，經(jīng)辯護(hù)律師代為申訴，念其事出有因，天津高級(jí)法院的二審判決改為有期徒刑七年。

關(guān)于施劍翹行刺一案的議論，當(dāng)時(shí)，社會(huì)各界較為一致的說(shuō)法是，施劍翹刺殺罪惡累累、劣跡斑斑的大軍閥孫傳芳，其志可嘉，其情可憫。對(duì)于有人提出的關(guān)于孫傳芳已經(jīng)皈依佛門、理應(yīng)既往不咎的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)的《大眾生活》雜志曾經(jīng)在1935年11月23日發(fā)表文章進(jìn)行反駁。文章說(shuō)：

中國(guó)許多軍閥官僚們?cè)谕罋⒘艘魂嚾嗣物柫嗣裰窀嘁院?，往往跑上念佛學(xué)禪的一條路上去，這自然有兩重意義：一是想仗佛力來(lái)洗脫染滿身上的血跡，二是想藏在佛幡后面來(lái)進(jìn)行各種卑劣的賣國(guó)分贓的陰謀，中國(guó)有一句俗話：“放下屠刀，立地成佛”，這是很可以為許多“屠戶”們解解嘲的。不過(guò)另外也有一句跟這針鋒相對(duì)的俗話，是“黑心人念阿彌陀佛”，這話是很有心理學(xué)上的和事實(shí)上的根據(jù)的。例如有人一面念佛吃素，一面作踐女人(玩弄了一陣之后，便馬上一甩);一面做和尚，一面當(dāng)間諜(替帝國(guó)主義當(dāng)鷹狗);一面入空門，一面做強(qiáng)盜。至于那些在野的“屠戶”們更不消說(shuō)了，他們今天可以“放下屠刀，立地成佛”，明天也可以“放下佛經(jīng)，立地復(fù)屠”，“有刀則屠，無(wú)刀成佛”，是很可以替這些寓公們寫照的。孫傳芳就是這當(dāng)中的典型屠戶。大家當(dāng)然不會(huì)忘卻他從前做五省聯(lián)帥的時(shí)候，屠殺了許多青年，制造了無(wú)數(shù)炮灰，到后來(lái)一敗涂地，便卷了大量的民脂民膏到天津租界當(dāng)寓公，興致一來(lái)，又要坐汽車到“居士林”學(xué)佛聽禪。然而他積欠下來(lái)的血賬是一筆一筆寫在老百姓的心頭的。

當(dāng)時(shí)的全國(guó)婦女會(huì)，江寧、揚(yáng)州、江都婦女會(huì)，旅京安徽學(xué)會(huì)，安徽省立徽州師范等團(tuán)體則尤其同情施劍翹，紛紛通電呼吁，希望最高法院能對(duì)施劍翹援例特赦。電文中有“況孫傳芳曾南拒革命之師，又北窺齊魯之境，今施劍翹之事，直接以復(fù)父仇，間接即除國(guó)憝”的話，深入人心。另外，此案還驚動(dòng)了大名鼎鼎的馮玉祥將軍。馮玉祥不認(rèn)識(shí)施劍翹，但辛亥革命時(shí)期，馮玉祥曾與施劍翹的生父施從云一起奮勇戰(zhàn)斗。他聞?dòng)嵑罅⒖搪?lián)合民國(guó)元?jiǎng)桌盍意x、張繼等人，呈請(qǐng)南京政府特赦為父報(bào)仇的孝女、為民除害的俠女施劍翹，以敦化人倫，弘揚(yáng)正氣。有的報(bào)紙還披露了馮玉祥曾單獨(dú)向蔣介石請(qǐng)求特赦施劍翹的消息。

結(jié)果，在施劍翹入獄不到一年的時(shí)候，也就是在1936年10月14日，國(guó)民政府主席林森向全國(guó)發(fā)表公告，決定赦免施劍翹。此后，由中華民國(guó)最高法院下達(dá)特赦令，將其特赦釋放，重獲自由。

但是，也有人認(rèn)為，蔣介石接受了馮玉祥等人的請(qǐng)求，以南京政府的名義，將施劍翹特赦了。這只是表面現(xiàn)象。實(shí)際上孫傳芳早就是蔣介石想要?dú)⒌舻娜?，而施劍翹刺殺孫傳芳正中其下懷，因此，蔣介石樂(lè)得對(duì)馮玉祥賣個(gè)人情，將施劍翹特赦了。

那么，蔣介石為什么要?dú)O傳芳呢？據(jù)說(shuō)，這和孫傳芳密謀勾結(jié)日本人策動(dòng)北平駐軍叛變一事有關(guān)。1933年5月7日，當(dāng)時(shí)的軍統(tǒng)局北平站站長(zhǎng)陳恭澍、天津站站長(zhǎng)王天木伙同軍統(tǒng)局北平站工作人員白世維，將曾任湖南督軍的張敬堯刺殺于北平東交民巷六國(guó)飯店。

多年以后，陳恭澍在回憶中透露：刺殺張敬堯，是執(zhí)行當(dāng)時(shí)北平軍分會(huì)代理委員長(zhǎng)何應(yīng)欽的制裁令，因?yàn)閺埦磮蚴苋毡救僳嘣?、土肥原的指使?jié)撊氡逼剑邉?dòng)駐軍叛變，妄圖制造暴亂，而和張敬堯一起策劃這次叛亂的，據(jù)說(shuō)就有孫傳芳。因此，孫傳芳當(dāng)時(shí)雖然逃脫，但是也早已經(jīng)成為蔣介石的眼中釘和遲早被清除的對(duì)象。只是，因?yàn)閷O傳芳發(fā)現(xiàn)了自己的危險(xiǎn)處境，故此深藏于天津租界內(nèi)，閉門不出，韜光養(yǎng)晦，暫停漢奸活動(dòng)，蔣介石才沒(méi)有急于下手，使他又多活了兩年。

施劍翹被赦免不久，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。施劍翹隨即奔赴南方，先后輾轉(zhuǎn)到長(zhǎng)沙、重慶等地，籌措慰勞品，并興辦小學(xué)，做了不少有益于國(guó)家、人民的工作。新中國(guó)建立后，施劍翹于1952年因病移居北京，病愈后一直以居士身份在碧云寺修行。1957年，施劍翹還當(dāng)選為北京市政協(xié)委員會(huì)特邀委員，直到1973年病逝。

孫傳芳被刺之后，他的外甥程登科特意請(qǐng)他的結(jié)盟兄弟何毓華監(jiān)修孫傳芳墓地，歷時(shí)三載。1939年3月7日，孫家子女將孫傳芳及其二位夫人(張夫人、周夫人)合葬于北平市西山墓地。民國(guó)社會(huì)名流章太炎和陳陶遺、孫思孚、郭則禨、顧祖彭等分別為其撰寫了“孫君神道碑”和“孫君墓志銘”。

居士林血案發(fā)生后，在天津影響巨大。當(dāng)時(shí)引退的軍政界要員對(duì)居士林從此避而遠(yuǎn)之，林長(zhǎng)靳云鵬即使偶爾前去視察，也都戒備森嚴(yán)。一般居士們更認(rèn)為居士林是個(gè)兇殺之地，不敢問(wèn)津。昔日車水馬龍的佛門勝地，從此冷冷清清，門可羅雀。