諸葛亮南征走過(guò)哪些地方？《三國(guó)演義》中諸葛亮七擒七縱孟獲是否確有其事？為弄清諸葛亮南征相關(guān)歷史謎題，自2011年始，成都武侯祠博物館與涼山州博物館重走南征路，耗時(shí)三年，行程四萬(wàn)里。據(jù)悉，此次三國(guó)文化遺產(chǎn)考察是全國(guó)首次。昨日上午，由成都武侯祠博物館、成都市諸葛亮研究會(huì)主辦的全國(guó)三國(guó)文化遺產(chǎn)考察暨諸葛亮南征研討會(huì)在成都正式開(kāi)幕。

成都武侯祠博物館三國(guó)文化研究專家、研究員羅開(kāi)玉告訴記者，在南征路線考察過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，沿途不僅有很多孟獲的傳說(shuō)，還有很多紀(jì)念孟獲的廟宇和以孟獲為名的村莊、縣城。在雷波縣馬湖金龜島上的海龍寺中，專門建有一座孟獲殿?！斑@是全國(guó)唯一一座供奉彝族首領(lǐng)的廟宇。當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為，《三國(guó)演義》中‘七擒七縱’孟獲乃是誤傳，根據(jù)諸葛亮‘攻心為上’的政策，應(yīng)該是‘七請(qǐng)’才對(duì)。”羅開(kāi)玉說(shuō)，當(dāng)?shù)貙W(xué)者認(rèn)為諸葛亮南征是為了確保后方的長(zhǎng)期安定團(tuán)結(jié)，以盟友的身份相邀孟獲，二人地位平等地共商興國(guó)大計(jì)，也符合諸葛亮“攻心”和民族和睦的理念。“《三國(guó)志》上沒(méi)有記載‘七擒孟獲’一事，‘請(qǐng)’與‘擒’音相近，也許真正的歷史正是‘七請(qǐng)孟獲’?！?/p>

在昨日的研討會(huì)上，著名三國(guó)史研究學(xué)者、百家講壇《三國(guó)名將》主講人方北辰和中國(guó)《三國(guó)演義》研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)沈伯俊，分別從歷史和文學(xué)的角度分析講述了諸葛亮南征故事。沈伯俊認(rèn)為：“《三國(guó)志》是《三國(guó)演義》最重要的史料來(lái)源，但并沒(méi)有為《三國(guó)演義》提供敘事結(jié)構(gòu)框架，更不宜說(shuō)《三國(guó)演義》是‘演’《三國(guó)志》之‘義’。”

國(guó)內(nèi)首次

三國(guó)文化調(diào)查將啟動(dòng)

成都武侯祠博物館館長(zhǎng)謝輝透露，今年6月，成都武侯祠博物館將聯(lián)合全國(guó)相關(guān)博物館、文管所，并聘請(qǐng)三國(guó)文化知名研究專家擔(dān)任顧問(wèn)，以成都為始發(fā)地，開(kāi)展“全國(guó)三國(guó)文化遺產(chǎn)調(diào)查項(xiàng)目”，項(xiàng)目預(yù)計(jì)將于2019年12月結(jié)束。謝館長(zhǎng)介紹，本次調(diào)查規(guī)模之大、參與人數(shù)之多，在國(guó)內(nèi)尚屬首次，這也是第一次對(duì)三國(guó)文化在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行完整梳理。