在我們的印象中，戰(zhàn)爭(zhēng)似乎都是殘酷的。古時(shí)候打仗，動(dòng)不動(dòng)就斬殺多少萬(wàn)人，比如秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)斬殺四十萬(wàn)人，楚漢爭(zhēng)霸時(shí)候的項(xiàng)羽坑殺秦三十萬(wàn)降軍，所以，戰(zhàn)爭(zhēng)一定要?dú)⑷?，并且還不少，一定是打得你死我活，一定是一方干掉另一方。即使到了近現(xiàn)代的一、二次世界大戰(zhàn)也是殘忍、殘酷的，尤其是第二次世界大戰(zhàn)，先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)爭(zhēng)中軍民共傷亡9000余萬(wàn)人，并且更加殘暴血腥，比如臭名昭彰的集中營(yíng)、渣滓洞、細(xì)菌武器等等，慘絕人寰，毫無(wú)人道可言，只有殺人與消滅。

這就是我們所知道的戰(zhàn)爭(zhēng)，殺人、兼并、消滅。但是在我國(guó)古代春秋的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)完全不是這個(gè)樣子，春秋時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)我稱(chēng)之為“有意思”，那么，怎么有意思？

春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)是非常講究規(guī)則和禮儀的，就相當(dāng)于現(xiàn)在的打籃球賽、踢足球賽一樣，目的是比高下，不是殺人，也不是兼并滅國(guó)。流程一般是這樣的。

首先，要師出有名。就是你要去攻打別國(guó)，要有理由，你為什么要去打別人，比如現(xiàn)代的美伊戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)打伊拉克是因?yàn)樗_達(dá)姆獨(dú)裁專(zhuān)制，伊拉克人民水深火熱，并且有大規(guī)模的殺傷性武器，威脅人類(lèi)安全。這就是師出有名。

其次，要光明正大。春秋時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)是不容許趁敵國(guó)國(guó)君去世舉辦喪禮的時(shí)候，也不準(zhǔn)趁敵國(guó)鬧饑荒的時(shí)候，換句話來(lái)說(shuō)就是不能趁機(jī)搞偷襲，不能用下三濫的手段，要光明正大，要用正當(dāng)手段。

第三，不斬來(lái)使。這條規(guī)則，都知道。春秋打仗的時(shí)候，交戰(zhàn)雙方都要先派出使者交涉，陳述交戰(zhàn)的理由。

第四，戰(zhàn)爭(zhēng)有時(shí)限。跟現(xiàn)代的踢足球比賽一樣，有時(shí)限，并且中途還休息，春秋戰(zhàn)爭(zhēng)也是，原則上只打一天，分出勝負(fù)即可。

第五，戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)有講究。春秋打仗一般只能在邊疆，國(guó)境線附近，雙方的軍隊(duì)拉到各自的國(guó)境線，所以打仗的戰(zhàn)場(chǎng)也叫疆場(chǎng)。

第六，戰(zhàn)爭(zhēng)講究規(guī)則。比如打仗的時(shí)候如果看到對(duì)方的國(guó)君，不能攻擊，并且還要行禮。

比如還有條規(guī)則叫“不鼓不成列”。要等雙方排兵列陣好了后，才能開(kāi)打，也就是說(shuō)別人沒(méi)準(zhǔn)備好，就不能開(kāi)打。左丘明的《左傳》記載這樣一個(gè)故事，公元前638年，宋楚爭(zhēng)奪中原霸權(quán)，雙方戰(zhàn)于泓（今河南柘城縣）。當(dāng)時(shí)宋國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)列陣完畢，嚴(yán)陣以待，只等進(jìn)攻了，楚國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水。宋襄公的手下子魚(yú)請(qǐng)戰(zhàn)，宋襄公說(shuō)，“不行”，等楚國(guó)的軍隊(duì)完全渡過(guò)泓水還未列陣好的時(shí)候，子魚(yú)又請(qǐng)戰(zhàn)，宋襄公還是說(shuō)，“不行”，最后楚國(guó)的軍隊(duì)列陣完畢，雙方開(kāi)戰(zhàn)，宋軍大敗而歸。

后來(lái)國(guó)人都怪宋襄公，宋襄公說(shuō)：“君子不重傷，不禽（擒）二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列。”翻譯過(guò)來(lái)就是君子作戰(zhàn)，不打受過(guò)傷的人，不俘頭發(fā)斑白的人，不憑借險(xiǎn)隘的地形，我即使成了亡國(guó)之君，也不愿意攻打還沒(méi)有列陣好的敵人。這就是不鼓不成列。

宋襄公的話中還說(shuō)出了“不重傷”的規(guī)則。不重傷就是對(duì)方受傷了就不能再進(jìn)行攻擊，不管對(duì)方傷到哪里，只要是受傷了，就不能再打。這點(diǎn)就有意思了，即便是現(xiàn)在打拳擊，也要把對(duì)方打到爬下，直到爬不起來(lái)為止。

不過(guò)，即便是潰敗了的宋國(guó)軍隊(duì)也不要緊，因?yàn)檫€有“五十步笑百步”的規(guī)則。就是輸?shù)囊环綌⊥鎏优軙r(shí)候，勝利的一方是不可以追趕的，即便要追也可以，但是以五十步為限，超出五十步就不能再追了，這就是五十步笑百步，意思是你跑五十步就可以了，跑一百步干什么，所以叫五十步笑百步。這真是令人費(fèi)解啊，不過(guò)下面一條規(guī)則更有意思。

就是輸?shù)囊环皆谔优苤校瑒倮囊环竭€要幫助輸?shù)囊环教优?。比如晉楚邲之戰(zhàn)的時(shí)候，晉軍潰不成軍，戰(zhàn)敗逃跑，晉軍的一輛戰(zhàn)車(chē)在敗逃過(guò)程中陷進(jìn)泥坑里，跑不動(dòng)了，這真是急人啊。等追擊的楚軍趕到后，先是幫助晉軍把車(chē)修好，然后繼續(xù)追趕，沒(méi)想到，晉軍跑了幾步戰(zhàn)車(chē)又壞了，楚軍于是再次幫助修理戰(zhàn)車(chē)，然后再追，終于讓晉軍跑掉，這真是有意思。更有意思的，逃跑中的晉國(guó)軍隊(duì)還回頭說(shuō)，“到底是楚國(guó)的軍隊(duì)，連逃跑都這么專(zhuān)業(yè)”，這真是太有意思了，有種“友誼第一、戰(zhàn)爭(zhēng)第二”的感覺(jué)。

那么，春秋時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是這樣的？

因?yàn)榇呵锏膽?zhàn)爭(zhēng)主要是討伐性質(zhì)和維護(hù)“國(guó)際”秩序，目的也正如前文所說(shuō)是比高下，就是比個(gè)輸贏即可，就好比現(xiàn)在的兩個(gè)人扳手腕，就這么簡(jiǎn)單。

周王朝實(shí)施的是邦國(guó)分封制，這些分封的諸侯實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家，他們擁有完全的自主權(quán)，周天子只是名義上的“國(guó)際”領(lǐng)袖。原本的“國(guó)際”秩序是周天子來(lái)維持的，可惜平王東遷，周天子地位一落千丈，沒(méi)辦法維持，所以強(qiáng)大的諸侯國(guó)出來(lái)維護(hù)“國(guó)際秩序”，比如春秋五霸。當(dāng)然這些霸主們還是要在周天子“授權(quán)下”行使這些權(quán)力，因?yàn)槊x上周天子還是天下共主，諸侯國(guó)都是“天下共主”下的“臣民”，周天子相當(dāng)于“父親”，諸侯國(guó)之間相當(dāng)于“兄弟”。既然是同一個(gè)“家庭”，都是“兄弟”，所以打仗豈有“你死我活”，“骨肉相殘”的道理。

并且參戰(zhàn)人員都是貴族。春秋時(shí)候是有階層和等級(jí)的，分為貴族、平民和奴隸，貴族又分為四個(gè)等級(jí)：天子、諸侯、大夫和士。戰(zhàn)爭(zhēng)原則上國(guó)君是總指揮官，大夫是將軍，士是戰(zhàn)士。平民和奴隸做什么？他們主要負(fù)責(zé)后勤，戰(zhàn)士要出戰(zhàn)打仗，什么裝備、糧草啊要帶吧，于是這些工作就落到了平民和奴隸頭上，戰(zhàn)士主要負(fù)責(zé)是戰(zhàn)斗。正是因?yàn)閰?zhàn)都是貴族，所以戰(zhàn)爭(zhēng)肯定要講貴族氣質(zhì)、禮儀，君子風(fēng)度，紳士風(fēng)范，彬彬有禮，遵守游戲規(guī)則。

這就是春秋的戰(zhàn)爭(zhēng)，就是這么有意思。