我們偉大的祖國，擁有悠久的文化和文明史。很多的國人也都喜歡歷史。但，對(duì)于一些歷史知識(shí)的理解，98%的朋友都錯(cuò)了。這不怪大家，怪就只能怪那些不負(fù)責(zé)任的、所謂的歷史作者。閑暇之余，根據(jù)平日里大家最易出現(xiàn)錯(cuò)誤的歷史點(diǎn)做一個(gè)糾正。

? 圣旨的宣讀、材質(zhì)和顏色。

我們經(jīng)常在影視劇中聽到太監(jiān)宣讀圣旨：“奉天承運(yùn)皇帝詔曰”。僅就這一點(diǎn)，就是錯(cuò)誤的；我們時(shí)?？吹绞ブ加兄怀刹蛔兊牟馁|(zhì)和顏色，這一點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。

“奉天”指的是尊奉天命，“承運(yùn)”指的是繼承”五德“（“金木水火土”）的運(yùn)行。所以“奉天承運(yùn)”意為君權(quán)神授，君權(quán)是上天賜予的。圣旨開頭為八個(gè)字，“奉天承運(yùn)皇帝“六字是連續(xù)的，其余的兩個(gè)字根據(jù)圣旨的內(nèi)容和詔告對(duì)象的不同可分為三種：“詔曰”，“制曰”和“敕曰”。

圣旨的材質(zhì)：圣旨是中國古代帝王權(quán)力的展示和象征，其軸柄質(zhì)地按官員品級(jí)不同：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。圣旨的材料十分考究，均為上好蠶絲制成的綾錦織品，圖案多為祥云瑞鶴，富麗堂皇。作為歷代帝王下達(dá)的文書命令及封贈(zèng)有功官員或賜給爵位名號(hào)頒發(fā)的誥命或敕命，圣旨顏色越豐富，說明接受封贈(zèng)的官員官銜越高。

?青銅器中的鼎，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋？是拿來煮肉的嗎？

記得小寒在兒時(shí)上學(xué)的時(shí)候，學(xué)過一篇課文，里面的注釋說鼎相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，并且一般拿來煮肉。這個(gè)看法，相信很多人都曾見過，并且認(rèn)為是真理，實(shí)際上這次小學(xué)課本編纂中一個(gè)很弱智的錯(cuò)誤。鼎，在商周的青銅文化鼎盛時(shí)期是重要的禮器，卻不是拿來煮肉的鍋。在祭祀活動(dòng)中，祭司們會(huì)把事先就煮熟的肉，放入鼎中，然后鼎下加添了香料的柴火，持續(xù)加熱，以幫助碎肉保持溫度，讓祖先和天神可以吃到熱乎乎的碎肉，保佑國家的風(fēng)調(diào)雨順。人家肉都事先煮熟了，你能把鼎當(dāng)成是做飯的鍋？在這么一個(gè)小細(xì)節(jié)上都誤人子弟，更何況我們課本里記載的其他內(nèi)容呢？

? 臣妾

臣就是臣，妾就是妾。臣成不了妾，妾也很難成臣?！吨芏Y》說：“臣妾，男女貧賤之稱?！笨梢钥闯?，臣妾是地位低賤者的代名詞。一般情況下皇后和妃嬪對(duì)皇帝自稱為妾，妾身，賤妾，小妾等。但也有極少數(shù)的皇后和嬪妃自稱臣妾，發(fā)生這種情況，那說明這位皇后或者嬪妃自身的出身非常的低。

? 李廣真的因功高蓋主而不被漢武帝封侯？

民間一般認(rèn)為李廣對(duì)漢朝抵御匈奴的貢獻(xiàn)很大，匈奴對(duì)其聞風(fēng)喪膽，李廣功高蓋主，功勞超過漢武帝本人，因此武帝封無可封，只能壓制他，不給他封侯拜相，甚至將其害死！事實(shí)的真相果真如此？雄才大略的漢武帝如此狹隘？其實(shí)這是一個(gè)很大的杜撰出的誤區(qū)。李廣在漢景帝時(shí)期是一個(gè)沖鋒陷陣的小將，是秦國騎軍名將和奠基人李信的后人，在周亞夫平定七國之亂中作戰(zhàn)勇猛，因此被舉薦，進(jìn)入朝廷的視野。他一生最高的實(shí)授官位不過是太守，是地方的邊疆軍區(qū)的一個(gè)軍政官員。太守秩比兩千石，并非高級(jí)統(tǒng)帥，沒有資格被封侯，再者，李廣一生在與匈奴的交戰(zhàn)中雖然也有亮點(diǎn)，但是這無法掩蓋他敗多勝少的現(xiàn)實(shí)。

? 大人

老百姓喊官員為大人，這種稱呼源與清朝，在此之前不是這樣的稱呼。比如唐朝：唐朝不論官民，一般對(duì)年輕男人的尊稱是某郎，對(duì)年長(zhǎng)男人的尊稱是某公。對(duì)官員稱呼官職，比如徐尚書、魏侍郎等，對(duì)宰相一級(jí)的大官則稱呼閣老?；蛘叻Q呼縣級(jí)官員為明府，刺史級(jí)官員為使君。

? 爹、娘

影視劇中不管哪一個(gè)朝代都喊爹娘，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。比如在《史記》中，劉邦用“太公”和“翁”來稱呼自己的父親。

? 中國人不用西式刀叉吃中餐？

絕大多數(shù)的中國人都認(rèn)為刀叉這個(gè)東西是西方人吃西餐時(shí)才用的東東，在近代以來西餐傳入中國后，拿刀叉吃飯牛盤和匹薩成為一種國人小市民眼中的時(shí)尚，讓人不得不感嘆“外國的月亮都比中國圓”~其實(shí)用刀叉吃飯的國人如此崇洋媚外，卻忽略了一個(gè)歷史事實(shí)，那就是在古代中國人也拿刀叉吃過飯。在河南安陽陰虛以及陜西、河北的很多歷史遺存中，出土了一套叫“匕”的青銅器——沒錯(cuò)，正是“匕首”的“匕”。這是一種貴族用的食器，外形像今天的刀叉，是用來將釜（鍋）中的肉切碎，然后插入自己的容器里食用的。這正是刀叉的雛形。

? 格格就是公主

公主是古代對(duì)皇女、王女、宗女封號(hào)。公主通常是皇女位號(hào)，只有在部分特殊情況下，宗女才能破格晉封為公主。在中國典籍中常將公主簡(jiǎn)稱為主。公主下嫁稱適，迎娶公主則稱尚。公主通常有封號(hào)、封地。而清朝的格格則不是，在后金時(shí)期，國君和貝勒的女兒稱為格格。清太宗起，重新規(guī)定了封號(hào)。作為非正式稱號(hào)時(shí)，被用于尊稱其他地位高貴的女性。另外，清朝親王的低階妾有時(shí)也被叫做格格。

? 公公就是太監(jiān)

這點(diǎn)錯(cuò)的也很厲害。在古代，有地位或者年長(zhǎng)的太監(jiān)才被稱為公公，而不是所有太監(jiān)都被稱為公公。

?日本人居然吃生魚片？生吃？這是倭寇變態(tài)民族性的細(xì)節(jié)體現(xiàn)？

很多人對(duì)日本人生吃魚而感到驚訝和不解，甚至將其視為小鬼子變態(tài)民族性的體現(xiàn)，但殊不知，生吃魚是中國古代的傳統(tǒng)美食——魚膾。不單是魚，很多肉類，古代人都有生吃的吃法，被成為“膾”。中國人自周朝就有吃生魚的歷史記載了，以新鮮的魚貝類生切成片，蘸調(diào)味料食用，因?yàn)樵?jīng)落后于商人的周人認(rèn)為肉被做熟后，會(huì)失去生肉的鮮嫩，因此索性涼拌吃生。一直延續(xù)到后世，在唐代，魚膾由遣唐使帶入日本，成為今天的日本主食。

? 臣子對(duì)皇帝的稱呼

在不同的朝代有不同的稱呼，但絕對(duì)不像影視劇中那樣稱“皇上”。比如：唐代稱皇帝為“圣人”，在皇宮里面稱皇帝為“宅家”、“大家”等；宋代“官家”、“官里”等等。