在上海孫中山故居紀(jì)念館館藏文物中，有一件文物特別引人注目，那就是馮玉祥將軍贈(zèng)送孫中山先生的絲質(zhì)繡品。此物是馮玉祥派人手繡的，繡品連框縱51 厘米，橫97 厘米，繡品上款為：“中山先生”，下款為“馮玉祥敬贈(zèng)”，中央以一本翻開(kāi)的書(shū)籍為圖案，書(shū)頁(yè)上繡有：“你們是世上的光”，下方繡有：“中華民國(guó)十四年二月二十八日”。該繡品是孫中山北上期間，馮玉祥將軍特別贈(zèng)送孫中山先生的。

1924 年10 月23 日，馮玉祥等發(fā)動(dòng)北京政變，囚禁總統(tǒng)曹錕，推倒北京直系政府，并發(fā)出和平解決國(guó)是的通電。25 日，馮玉祥召集軍事政治會(huì)議，議決組織國(guó)民軍、請(qǐng)孫中山北上主持大計(jì)及請(qǐng)段祺瑞出山。在馮玉祥、段祺瑞、張作霖等多次致電催促下，孫中山把北上的日期定于11 月13日。11 月10 日，孫中山發(fā)表《北上宣言》，在宣言中重申：“國(guó)民革命之目的，在造成獨(dú)立自由之國(guó)家，以擁護(hù)國(guó)家及民眾之利益。此種目的，與帝國(guó)主義欲使中國(guó)永為其殖民地者，決不能相容，故辛亥之役，吾人雖能推倒?jié)M洲政府，曾不須臾，帝國(guó)主義者已勾結(jié)軍閥，以與國(guó)民革命為敵……北伐之目的，不僅在推倒軍閥，尤在推倒軍閥所賴生存之帝國(guó)主義?！?/p>

11 月13 日上午，孫中山偕夫人宋慶齡等乘“永豐”艦啟程北上，視察黃埔軍校后前往香港，14 日由香港起航赴上海。孫中山北上行程依次為廣州、香港、上海、日本、天津、北京，在北上過(guò)程中，他抓住一切機(jī)會(huì)進(jìn)行宣傳和演說(shuō)，以喚醒民眾。12 月31 日，孫中山扶病抵北京，下午四時(shí)許，專(zhuān)車(chē)抵達(dá)前門(mén)車(chē)站時(shí)，受到北京各界二百余團(tuán)體約三萬(wàn)余人的熱烈歡迎。

1925 年1 月26 日，孫中山入北京協(xié)和醫(yī)院接受手術(shù)治療，被確診為肝癌。2 月18 日，孫中山自協(xié)和醫(yī)院移居鐵獅子胡同行轅。當(dāng)時(shí)在張家口的馮玉祥聞孫中山病重，特派夫人李德全攜親筆函于3 月1 日上午至鐵獅子胡同行轅慰問(wèn)孫中山，信中提到：“中山先生賜鑒，茲聞尊體違和，至深系念，久擬躬自趨候，藉聆大教，并慰下懷，只以適染采薪，未能如愿，私表抱歉，莫可言宣。茲囑內(nèi)子赴京代候起居，務(wù)乞?yàn)閲?guó)珍重，善自調(diào)攝，以期早日勿藥，是所至禱，專(zhuān)此布肅，敬頌痊祺。馮玉祥拜啟，二月二十七日?！?/p>

同時(shí)，馮玉祥還派人手繡“你們是世上的光”贈(zèng)送給孫中山。 “你們是世上的光”一語(yǔ)出自《圣經(jīng)》“馬太福音”第五章第14 節(jié)。馮玉祥是基督徒，有“基督將軍”之稱(chēng)，他把這句話以手繡品的形式贈(zèng)予孫中山，暗示孫中山像光一樣照亮了黑暗的中國(guó)，引領(lǐng)中國(guó)革命，給人民帶來(lái)了希望，表達(dá)了對(duì)孫中山由衷的贊揚(yáng)。同時(shí)，馮玉祥還托李德全贈(zèng)送一部《圣經(jīng)》給孫中山，請(qǐng)其日日誦讀，祈禱早日康復(fù)。

馮玉祥對(duì)孫中山是懷有景仰之情的，孫中山病情加劇后，馮玉祥在張家口每天打電話給時(shí)任京畿警備司令的鹿鐘麟，探問(wèn)病況，囑托鹿想盡一切辦法搶救孫中山的生命。那么，為什么馮玉祥不親自來(lái)探望孫中山呢？馮玉祥在致孫中山的信中解釋其不去探望的原因是“適染采薪”，盡管他當(dāng)時(shí)確有身體不適，但這當(dāng)然只是一個(gè)借口而已。馮玉祥在北京政變后，即發(fā)專(zhuān)電邀請(qǐng)孫中山北上。孫中山也回電應(yīng)允。與此同時(shí)，馮玉祥又請(qǐng)段祺瑞出山，企圖將各派政治力量糾合在一起。但是，在孫中山北上期間，北方局勢(shì)就已漸漸明朗，當(dāng)段祺瑞就任臨時(shí)執(zhí)政，掌握實(shí)權(quán)之時(shí)，馮玉祥便提出辭職，以消極態(tài)度避往北京西郊天臺(tái)山。

據(jù)馮玉祥自述，其必須辭職的理由是：“(一)段執(zhí)政不能顧及我;(二)吳佩孚與我為良友，我既將其推倒，張雨亭(作霖)何能放心于我？若不放心，將來(lái)尚不知發(fā)生何事，故宜急流勇退，免生沖突，致貽害于人民也?！?925 年1 月13 日，馮玉祥轉(zhuǎn)往張家口，就任西北邊防督辦。顯然，馮玉祥的“急流勇退”是為了保存自己的實(shí)力和地盤(pán)，并不想與段祺瑞和張作霖等人產(chǎn)生進(jìn)一步的爭(zhēng)執(zhí)。

孫中山入京之時(shí)，大局已定，馮玉祥即使見(jiàn)到孫中山也已于事無(wú)補(bǔ)，恐怕還會(huì)招到段祺瑞的猜忌和不滿，因此，馮玉祥對(duì)孫中山采取了回避態(tài)度。在馮玉祥把親筆信和禮物托人帶給孫中山后，病危中的孫中山還派汪精衛(wèi)等國(guó)民黨人前往張家口，代其探望致意，并贈(zèng)送六千本《三民主義》，一千本《建國(guó)大綱》和《建國(guó)方略》，馮玉祥把這些書(shū)分發(fā)給各部隊(duì)，令官兵列為正課，悉心研讀。

1925 年3 月12 日上午九時(shí)三十分，孫中山因病在北京逝世。與孫中山素未謀面的馮玉祥于下午五時(shí)接北京電后異常悲痛，不禁放聲大哭，直到七時(shí)，經(jīng)人力勸乃止，他下令國(guó)民軍全體皆纏黑紗，持服七日，以志哀悼。孫中山的北上，是其輝煌一生中最后一次為國(guó)為民奔走。上海孫中山故居紀(jì)念館所藏的這件文物，見(jiàn)證了那段不平凡的歷史，也印證了孫中山偉大的人格魅力。