馬革裹尸，成語，指用馬皮把尸體裹起來，即戰(zhàn)士犧牲于戰(zhàn)場。寓意將士要英勇犧牲在戰(zhàn)場方為天職的英雄氣概。出自《后漢書·馬援傳》。

成語出處：南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“男兒當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女手中邪？”

成語故事：

東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動(dòng)亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。

過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個(gè)名叫孟翼的，平時(shí)以有計(jì)謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎(jiǎng)的話呢？”

孟翼聽了很尷尬，一時(shí)不知如何應(yīng)對才好。馬援見他不說話，繼續(xù)說道：“武帝時(shí)的伏波將軍路博德，開拓了七個(gè)郡那么多的土地，而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達(dá)三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢？先生為什么不在這方面指教指教我呢？”

馬援見他還是不說話，便繼續(xù)說下去道：“如今，匈奴和烏桓還 在北方不斷侵?jǐn)_，我打算向朝廷請戰(zhàn)，提出當(dāng)個(gè)先鋒，作一個(gè)有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢？”

孟翼聽了，深為馬援豪邁的報(bào)國熱情所感動(dòng)，不禁真誠他說道： “將軍真不愧是大丈夫啊！”

馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個(gè)多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動(dòng)請求出征，前往北方迎戰(zhàn)。

建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動(dòng)叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說： “我還能披甲騎馬，請皇上讓我?guī)Пグ伞！?說罷，當(dāng)場向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動(dòng)作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請求。 于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年（49年）三月，馬援受阻于壺頭山（今湖南沅陵縣城壺頭山），水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應(yīng)了他當(dāng)年“馬革裹尸”的誓言。

【解釋】：馬革：馬皮。用馬皮把尸體裹起來。指英勇犧牲在戰(zhàn)場。

【出自】：《后漢書·馬援傳》：“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪？”

【語法】：主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義

用 法

主謂式；作謂語、定語、賓語；含褒義

近反義詞

近義詞 戰(zhàn)死沙場

反義詞 臨陣逃脫

例 句

作為軍人，應(yīng)以～為榮。