目錄：

第一章：谷雨節(jié)氣 如何排解綿綿春愁

第二章：善忘懷 見(jiàn)襟懷

第三章：人身諸病，多生于郁

人的健康和心情是脫不了關(guān)系的，為什么林妹妹總是體弱多病很大程度上就是她的性格所決定的?，F(xiàn)在正是谷雨綿綿的季節(jié)，那么如何給心理減壓，排解綿綿春愁呢？

谷雨節(jié)氣 如何排解綿綿春愁

“佇倚危樓風(fēng)細(xì)雨，望極春愁，黯黯生天際。”谷雨是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，爛漫之春即將離去，同時(shí)這個(gè)時(shí)節(jié)，常常陰雨連綿，總能勾起人們無(wú)限的愁緒，如同飄飛的雨絲，剪不斷，理還亂。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)詩(shī)人在此時(shí)寫(xiě)出了凄美而傷感的詩(shī)句，比如“春愁秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江東水向東流”最讓人印象深刻的是《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹，在暮春春花落之時(shí)荷鋤長(zhǎng)葬花的場(chǎng)面了，那么為何暮春時(shí)節(jié)人們的內(nèi)心如此惆悵呢？

愁思百結(jié)因肝郁，整理情緒調(diào)“疏泄”

對(duì)于“春愁”的來(lái)龍去脈，有種說(shuō)法是谷雨時(shí)節(jié)多陰雨，所以空氣常是低壓，人的內(nèi)部器官有些許的壓迫感，從而引起心里的變化，繼而內(nèi)心壓抑。而我們中醫(yī)則把“春愁”歸結(jié)為“肝郁”。

中醫(yī)中的肝臟指的一個(gè)功能活動(dòng)系統(tǒng)，是較抽象的概念，我們?nèi)说木袂橹净顒?dòng)等都涉及它的功能范圍。我們講肝主疏泄，是維持全身氣機(jī)疏通暢達(dá)的。春屬木，肝也屬木，古人以木氣的沖與條達(dá)之象比喻肝的疏泄功能，就像是一棵大樹(shù)，在春天盡情的伸展著它的枝條。我們知道，經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天和一個(gè)大年的滋補(bǔ)，我們的體內(nèi)滯留了很多的東西，在春天的時(shí)候，肝臟就需要加大工作量，調(diào)理人體的疏泄。同時(shí)谷雨時(shí)節(jié)臨近夏季，氣溫回升，雨水又增多，忽冷忽熱，溫差加大，濕熱之氣非常容易侵入人體。一旦內(nèi)熱郁結(jié)體內(nèi)，人體的疏泄自然就會(huì)受到影響，而主管疏泄功能的肝自然也會(huì)受到影響。氣機(jī)郁滯，肝失疏泄，則血行不暢，則表現(xiàn)為情志抑郁，總喜歡唉聲嘆氣；腹部或胸肋漲滿(mǎn)竄痛，尤其是女性朋友們，比較容易出現(xiàn)肝郁氣滯，表現(xiàn)為乳房脹痛，月經(jīng)不調(diào)和痛經(jīng)。

所以要解決“春愁”，就要疏肝理氣，谷雨期間，要保持好精力，早睡早起。精神不好，也容易引起“肝郁”。飲食方面，要注重補(bǔ)氣養(yǎng)血，清熱祛濕，山藥、花生、大棗、黃豆、莜麥面、小麥、扁豆等都是不錯(cuò)的選擇食物。除此之外，要懂得自己調(diào)整和控制心情，適當(dāng)提醒自己，不要?jiǎng)优Ｄ愀淖儾涣颂鞖?，但是可以改變自己?/p>

肝郁氣滯心情差，茉莉香茗解煩憂(yōu)

佛語(yǔ)有云：心靜自然涼。在春愁“泛濫”之時(shí)，首先要做到心靜，自己控制情緒，同時(shí)還需要借助外力來(lái)幫助。我們都知道，喝茶非常有易于身心健康，可以讓我們?cè)傺U裊的茶香中漸漸平靜。在這里，我推薦一款茶——茉莉谷雨茶，又稱(chēng)二春香茶。茉莉花又稱(chēng)平民公主花，不僅好種植，而且清香典雅，人人都能用得起。用谷雨前采摘的茉莉花泡茶，也算是茶中上品。茉莉花味辛、甘，性溫，有理氣止痛、溫中和胃、消腫解毒、強(qiáng)化免疫系統(tǒng)的功效?！讹嬈聟ⅰ分醒云?ldquo;平肝解郁，理氣止痛”。它歸屬于我們的肝經(jīng)，可以幫助我們理氣開(kāi)郁。調(diào)節(jié)我們的胃氣和肝氣，讓心靈和身體都得到一個(gè)放松。它還有清肝明目、生津止渴等功效。

善忘懷 見(jiàn)襟懷

人都希望記憶好，“一目十行”、“過(guò)目不忘”，何其叫人稱(chēng)羨。誠(chéng)然，愛(ài)是不能健忘的，不然那是忘恩負(fù)義；歷史是不能遺忘的，而且我們還有常常提起它的必要；奇恥大辱是不能淡忘的，因?yàn)槟鞘菒?ài)憎分明，嫉惡如仇。但人世中的記憶也是一把雙刃劍，生活里的記性好也會(huì)給人帶來(lái)煩惱和傷害。對(duì)于一些生活的煩惱、一點(diǎn)人事的糾葛，還是記性差而忘懷一點(diǎn)好。有一位走過(guò)人生風(fēng)雨路、參悟多年有心得的老學(xué)者，便有豁達(dá)明智一法：看得慣，想得開(kāi)，忘得快。

新疆民間哲人阿凡提有一名言：“我?guī)土藙e人，要頃刻忘掉；別人幫了我，要永遠(yuǎn)記住。”前者的忘懷，足見(jiàn)胸懷，顯示襟懷，而對(duì)于別人的大恩大德，甚至滴水之恩，是忘不得的。但在對(duì)待個(gè)人小事上，還是得“健忘癥”為好。

我們常常用歌聲抒發(fā)情感，用詩(shī)意排遣情緒。不少歌曲之所以流行，因?yàn)樗惆l(fā)了人們的心緒，勸慰著行色匆匆的路人，忘掉一些前塵事。“往事不要再提，人生已多風(fēng)雨，縱然記憶抹不去，愛(ài)與恨都還在心里。”這歌聲堪入胸懷，可作慰藉，但也累了一點(diǎn)，將愛(ài)情和友情以及人際關(guān)系的往事嵌入人生的大背景下觀(guān)照，有誤會(huì)，有不解，有沖突，有矛盾，有蜂蜜的回憶，也有黃連的苦澀，有香茶的滋味，也有咖啡的品味，唯有“往事不要再提”才能靜靜閉合創(chuàng)口，只有我們?yōu)榱松?jì)趕路要緊的匆忙，才能將那個(gè)叨擾人的煩惱與不快沉入遺忘的淵底。

健忘其實(shí)是一門(mén)高超的學(xué)問(wèn)，是一種處世待人的技巧，更是一種生活的修養(yǎng)。顯然，愛(ài)不能淡忘，情不可忘卻，恩不能漏忘，義不能健忘。在挫折的磨礪和陰影的籠罩下，善于遺忘的人可以更多地獲得快樂(lè)，更多地追尋幸福。不能遺忘，不善健忘，意味著不能免于痛苦。而對(duì)于心中塊壘、生活不快和齟齬之類(lèi)最好還是選擇忘卻，如果總是耿耿于懷患得患失，對(duì)一些個(gè)人小恩怨、小利益、小面子也心存“君子報(bào)仇，十年不晚”的疙瘩，往事歷歷，記性極好，那真是心累人也累了。只有“健忘”才會(huì)有好心境，心胸開(kāi)闊便會(huì)灑脫一些過(guò)得好，精神愉愉悅悅，過(guò)得開(kāi)開(kāi)心心，活得質(zhì)量高了，身體自然也好。

人身諸病，多生于郁

朱丹溪說(shuō)：“氣血沖和，萬(wàn)病不生，一有怫郁，諸病生焉。故人身諸病，多生于郁。”對(duì)于這句話(huà)，字面理解非常容易。但要真正在臨床上理解這句話(huà)，把這種認(rèn)識(shí)融入到日常臨證中，是有一定難度的。

嘗在朱進(jìn)忠老師門(mén)診抄方，見(jiàn)朱老治療慢性痹痛類(lèi)病變，每以上中下通用痛風(fēng)丸治療。該方在《丹溪心法》中組成為：南星（姜制）、蒼術(shù)（泔浸）、黃柏（酒炒）各二兩，川芎一兩，白芷半兩，神曲（炒）半兩，桃仁半兩，威靈仙（酒拌）三錢(qián)，羌活三錢(qián)（走骨節(jié)），防己半兩（下行），桂枝三錢(qián)（行臂），紅花（酒洗）一錢(qián)半，草龍膽半錢(qián)（下行）。

《醫(yī)方集解》中說(shuō)：“此治痛風(fēng)之通劑也。黃柏清熱，蒼術(shù)燥濕，龍膽瀉火，防己行水，四者所以治濕與熱也。南星燥痰散風(fēng)，桃仁、紅花活血去瘀，川芎為血中氣藥，四者所以治痰與血也。羌活祛百節(jié)之風(fēng)，白芷祛頭面之風(fēng)，桂枝、威靈仙祛臂脛之風(fēng)，四者所以治風(fēng)也。加神曲者，所以消中州陳積之氣也。疏風(fēng)以宣于上，瀉熱利濕以泄于下，活血燥痰消滯以調(diào)其中，所以能兼治而通用也。證不兼者，以意消息可矣。”

單從方解看，組方之理似也不難理解。但仔細(xì)想來(lái)，見(jiàn)熱清熱，見(jiàn)濕化濕，用藥似有雜湊之嫌。不明本方之組方理念，也就無(wú)法真正理解和應(yīng)用本方。當(dāng)筆者試圖找尋其組方理念時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，本方實(shí)為越鞠丸方的加減方?；蛘哒f(shuō)，本方與越鞠丸方組方理念如出一轍。這就說(shuō)明朱丹溪在此治療“痛風(fēng)”，是按治療郁證理念組方的。

“痛風(fēng)”都可見(jiàn)郁證，那么，“人身諸病，多生于郁”就很好理解了。反過(guò)來(lái)，通過(guò)對(duì)上中下通用痛風(fēng)丸的認(rèn)識(shí)，也有助于我們?cè)谂R床上對(duì)于郁證的認(rèn)識(shí)、辨別，有助于我們對(duì)于越鞠丸方證的辨識(shí)和對(duì)越鞠丸方的使用。同時(shí)，對(duì)朱丹溪治療鼻淵的方劑也就可以理解了。《丹溪心法·鼻淵》：“治鼻淵：南星、半夏、蒼術(shù)、白芷、神曲、酒芩、辛夷、荊芥。上水煎，食后服。”同樣是治郁，同樣是越鞠丸方的類(lèi)方。

結(jié)語(yǔ)：很多不開(kāi)心的事，一定要學(xué)差忘記，只有擺脫這些包袱，你才能在健康之路上走的更遠(yuǎn)！（文章原載于《中華養(yǎng)生保健》，刊號(hào)：2012.04，作者：王雷；《浙江日?qǐng)?bào)》，作者：朱國(guó)良；《益壽文摘》，刊號(hào)：2012.03，作者：高建忠，版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀(guān)點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容）