儒門養(yǎng)生法要怎么做呢？
今天，我們要討論的是儒門養(yǎng)生法要。聽到這個話題，絕大部分的人們都會感覺到云里霧里的，這到底是什么東西？儒門養(yǎng)生法要是我國著名的學(xué)家龔鵬程寫的，是用于解釋說明人們每次都非常的盲目依賴藥物的相關(guān)內(nèi)容。接下來，我們就要通過詳細的資料來看一看這個內(nèi)容。
《仁者壽》在物質(zhì)日益豐富的現(xiàn)代社會，為什么人們卻越來越難以獲得身心的健康？盲目進行食療、按摩、針灸、瑜伽，真的是養(yǎng)生的正途嗎？......針對現(xiàn)代人對養(yǎng)生的種種疑惑和爭論，著名學(xué)者龔鵬程在本書中正本清源，帶領(lǐng)讀者直抵中醫(yī)養(yǎng)生傳統(tǒng)的主要來源——儒家思想，讓讀者從經(jīng)過千百年積淀的先賢思想中追尋養(yǎng)生的真諦。
在本書中，作者詳細介紹了儒醫(yī)養(yǎng)生的起源和主要方法，并通過剖析儒家養(yǎng)生的原則——仁者壽，強調(diào)了“養(yǎng)心”的重要性。難能可貴的是，作者還從《論語》《孟子》《易經(jīng)》等儒家經(jīng)典中精心摘取了多段養(yǎng)生金言，輔以通俗易懂的注釋，讓普通讀者也能原汁原味地領(lǐng)略儒門養(yǎng)生思想的精妙之處。養(yǎng)生，是中國人獨有的觀念。西方人也許更講清潔、更講衛(wèi)生，但他們沒有中國人這樣的養(yǎng)生觀及習俗。
例如春天來了，該如何吃、如何保養(yǎng);待夏天漸至，又該如何，這叫“四時調(diào)攝”。衣、食、住、行均應(yīng)依照四季之寒熱濕燥及節(jié)氣運行來做。相應(yīng)的，也就有了一系列的風俗。
以上就是關(guān)于人們不是非常了解的儒門養(yǎng)生法要的相關(guān)內(nèi)容的具體介紹。上述材料已經(jīng)初步的大體的為我們介紹了儒門養(yǎng)生法要，如果對這個有興趣的朋友可以去購買這本書回去仔細的研究，里面的很多的分析還是值得我們深入的學(xué)習的。
