那是在二十年前，大明王朝剛建立不久。一天，皇帝朱元璋正在宮殿內(nèi)吃燒餅時(shí)，恰好內(nèi)侍稟報(bào)，大臣劉基覲見(jiàn)，于是他趕緊宣召。

那么劉基何許人也？劉基，明代著名大臣，世稱(chēng)劉伯溫，他是朱元璋的開(kāi)國(guó)謀臣，據(jù)說(shuō)還精通“象、數(shù)、理、占”等玄理，常能預(yù)測(cè)吉兇。在朱元璋建立王朝的過(guò)程中，劉基曾為其積極出謀劃策，立下了汗馬功勞，因此后來(lái)被封為誠(chéng)意伯，很受皇帝的信賴(lài)。這天，當(dāng)他覲見(jiàn)朱元璋時(shí)，后者突然心血來(lái)潮，要試探一下他的本領(lǐng)。據(jù)說(shuō)，朱元璋將吃了一口的燒餅用碗蓋住，然后在劉基進(jìn)來(lái)時(shí)問(wèn)道：“先生深明數(shù)理，可知碗中是何物件？”只見(jiàn)劉基閉眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也”。打開(kāi)一看，果然是朱元璋咬了一口的燒餅。

朱元璋見(jiàn)狀，對(duì)劉基更為嘆服。接著，他突然神情嚴(yán)肅地命劉基預(yù)卜朱家天下的氣數(shù)如何：“天下之事若何？朱家天下長(zhǎng)享否？”劉基趕緊回答說(shuō)：“我皇萬(wàn)子萬(wàn)孫，何須問(wèn)哉！”要知道，在古代封建王朝，為臣子的，若在這類(lèi)問(wèn)題的回答上稍有不慎，便隨時(shí)可能掉腦袋，因此劉基趕緊極力奉承皇帝。但是朱元璋并不以此為滿足，因?yàn)樗P(guān)心的，并非僅僅是自己在世時(shí)的王朝命運(yùn)，而是朱家的天下能否延續(xù)的問(wèn)題。

懷著這種疑問(wèn)，朱元璋對(duì)劉基說(shuō)：“雖然，自古興亡原有定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，試略言之”，強(qiáng)令其預(yù)測(cè)一下王朝以后的命運(yùn)。但因事關(guān)重大，劉基驚恐萬(wàn)分地跪下哀求到：“泄漏天機(jī)，臣罪非輕，陛下恕臣萬(wàn)死，才敢冒奏”。于是，朱元璋便賜給他免死金牌，令他大膽直言。就這樣，君臣二人開(kāi)始一問(wèn)一答，劉基最終吐露出一系列預(yù)言。這些預(yù)言，被當(dāng)時(shí)人記錄下來(lái)，后世便稱(chēng)其為《燒餅歌》。

對(duì)于朱元璋身后之事，劉基首先預(yù)言道：“我朝大明一統(tǒng)江山，移南偏北闕，雖然太子是嫡裔，文星高拱防乃孫?！眲⒒f(shuō)的“移南偏北闕”，便是預(yù)言王朝的國(guó)都將會(huì)遷移到北方。而所謂的“雖然太子是嫡裔，文星高拱防乃孫”，意思是說(shuō)：太子標(biāo)雖然是嫡出，可是文星卻要繼承皇位，而且需要注意的是你的孫子。其中的“文星”，實(shí)指后來(lái)的建文帝，而他當(dāng)皇帝后會(huì)遇到很到麻煩。果然在二十年后，即公元1392年(洪武二十五年)時(shí)，太子朱標(biāo)病逝，隨后朱元璋便立孫子朱允炆為皇儲(chǔ)。

聽(tīng)到劉基的一番話，對(duì)占卜一竅不通的朱元璋以為他說(shuō)的攻城守戰(zhàn)的問(wèn)題，因此困惑地問(wèn)道：“朕今都城筑得堅(jiān)固，守甚密，何防之有？”劉基又接著說(shuō)：“臣觀都城雖鞏固，防守嚴(yán)密，似覺(jué)無(wú)虞，除非燕子飛入京。此城御駕盡親征，一院江山永樂(lè)平，禿頂人來(lái)文墨苑，英雄一半盡還鄉(xiāng)”。這一番話，即預(yù)言建文帝登位后將發(fā)生的重大變故。其中的“除非燕子飛入京”，是暗指朱元璋四子燕王朱棣興兵攻打南京。而“一院江山永樂(lè)平”則指朱棣當(dāng)上皇帝后，將改國(guó)號(hào)為永樂(lè)。

那么“禿頂人來(lái)文墨苑，英雄一半盡還鄉(xiāng)”是暗示什么呢？原來(lái)，協(xié)助燕王朱棣發(fā)動(dòng)政變的，有一個(gè)神秘莫測(cè)的人物，他就是姚廣孝。姚廣孝本是醫(yī)學(xué)弟子，十四歲剃度為僧，又精通“陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)”。洪武年間，朝廷命精通儒術(shù)的名僧集中禮部會(huì)考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封為官，可他僅受僧服之賜。由于跟燕王朱棣志同道合，交談甚為投契，道衍和尚便跟隨燕王北上，在北平主持慶壽寺。其實(shí)，他是以佛事來(lái)掩人耳目，暗中與燕王密謀，醞釀奪權(quán)。所以，燕王朱棣發(fā)動(dòng)政變成功，就是得力于道衍和尚的謀劃。朱棣當(dāng)上皇帝后，并沒(méi)忘記這位第一號(hào)謀臣，于是恢復(fù)他的本姓，賜名廣孝。此外還要他蓄發(fā)還俗，給他送來(lái)美女、房子。然而，姚廣孝都沒(méi)有接受，仍然做他的和尚。后來(lái)，他又受命監(jiān)修太祖實(shí)錄，參與編纂《永樂(lè)大典》。這么一來(lái)，劉基說(shuō)的“禿頂人來(lái)文墨苑”就完全應(yīng)在他身上了。至于“英雄一半盡還鄉(xiāng)”一句，大約是指燕王朱棣篡位后，原屬于建文皇帝的文臣武將大半返回故鄉(xiāng)。

隨后，劉基又一口氣向朱元璋預(yù)言了明王朝的一系列大事。主要有：預(yù)言“土木之變” 的“北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。國(guó)壓瑞云七載長(zhǎng)，胡人不敢害賢良。相送金龍復(fù)故舊，云開(kāi)日月照邊疆”;預(yù)言魏忠賢事的“天下饑寒有怪異，棟梁龍德乘嬰孩。禁宮闊大任橫走。長(zhǎng)人金龍?zhí)綍r(shí)。各練金龍精壯旺，相傳昆玉繼朝堂，任用閹人保社稷、八干女鬼鬧朝綱”;預(yù)言李自成起義的“萬(wàn)子萬(wàn)孫層疊層祖宗山貝衣行。公侯不復(fù)朝金劂，十八兒孫兌上行。卦曰：木下一頭了，日上一刀一戊丁。重文不重武，英雄豪杰總無(wú)春。戊子巳丑亂如麻，到處人民不在家。偶遇饑荒草寇發(fā)，平安鎮(zhèn)守好桂花”等等。

實(shí)際上，《燒餅歌》中的預(yù)言，從明太祖朱元璋開(kāi)始，一直說(shuō)到滿清王朝被推翻以后。但由于牽扯到王朝更替這樣的大事，劉基不敢過(guò)于明言。因此其中的預(yù)言往往藏頭露尾，很象謎語(yǔ)一般，令時(shí)人頗為費(fèi)解。不過(guò)僅僅過(guò)了二十多年，明朝政局的發(fā)展，便驚人地應(yīng)驗(yàn)了劉基的預(yù)言。

僅僅過(guò)了二十多年，明朝政局的發(fā)展，便驚人地應(yīng)驗(yàn)了劉基的預(yù)言。