為何后宮妃嬪寧愿斗死也要爭先做皇帝的生殖工具
中國封建社會堪稱奇葩和荒誕的后宮制度放眼全球無出其右。民間常說“三宮六院七十二妃”和“后宮佳麗三千”。一方面說明作為帝王生殖工具這個特殊群體,后宮規(guī)模的龐大,建制完善,人數(shù)眾多;另一方面則可以看出,能充當(dāng)皇家血統(tǒng)延續(xù)工具的佳麗們絕對是一流的美女。秦始皇統(tǒng)一全國后,將六國美女悉數(shù)充進(jìn)咸陽宮,唐朝時期的后宮人數(shù)達(dá)到了封建社會的頂峰。
歷史上因后宮管理不善而遭致皇帝身死國滅的例子不勝枚舉,春秋時代晉獻(xiàn)公寵愛驪姬導(dǎo)致晉國內(nèi)亂,最終讓強(qiáng)大的晉國退出了爭霸的舞臺;齊桓公雖為五霸之首,但因沉溺女色寵幸宦官最后落得無人收尸的下場。所以對帝王們來說,如何管理規(guī)模龐大的后宮女人無疑從另一個側(cè)面考驗(yàn)著他們的政治智慧。
為了維護(hù)皇家血統(tǒng)的延續(xù),帝王們制定了嚴(yán)格的等級和規(guī)范準(zhǔn)則來管理后宮。夏商時期,后妃等級的區(qū)分比較模糊,統(tǒng)治者的配偶統(tǒng)一稱為“妃”。周朝后妃制度初具規(guī)模?!吨芏Y》規(guī)定“天子立一后,三夫人,九嬪。二十七世婦,八十一御妻共121人”。此后歷朝歷代后宮的人數(shù),皇妃的稱謂雖有變化,但基本框架都以此為依據(jù)。
秦朝開創(chuàng)了“皇后”這一稱謂的先河。漢代對于皇帝祖母的太皇太后稱號。皇帝母親的太后稱號做出了明確的規(guī)定。另外漢代還開創(chuàng)了嬪御制度,出現(xiàn)了昭儀,美人,良人等嬪妃稱號。曹魏時期的后妃共有十二個等級。其稱號極具浪漫的文學(xué)氣息,如貴賓,淑妃,淑媛,昭儀,昭華,夫人等。隋唐時期的后宮等級趨于完善,后宮人數(shù)有了明顯增加。元明清時期后妃的等級又趨向簡略,如元代只設(shè)有皇后和妃兩個等級。而且皇后的人數(shù)不僅局限為一人,明代設(shè)皇后?;寿F妃,貴妃,妃,嬪五級;清初皇太極仿效元朝,設(shè)后宮五妃。除此之外,還有確定數(shù)額的答應(yīng)和常在等。清代康熙皇帝后妃最多,共五十五位,光緒皇帝的后妃最少只有可憐的三位。
后宮女人們終其一生的奮斗目標(biāo)便是爭奪皇帝的生殖器。因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)就是有由幾滴精液所決定。
雖然禮法對臨幸制度有嚴(yán)格的規(guī)定,但皇帝要睡那個妃子多取決于個人偏好。后妃們?yōu)榱说玫脚R幸可謂手段無所不用其極,花樣推陳出新。
唐玄宗李隆基在春天時,會讓妃子們頭插鮮花,自己捉來一只蝴蝶放飛,蝴蝶停在那個妃子的頭上,那個妃子就可以得幸侍寢了。
晉武帝司馬炎滅掉東吳以后,將孫皓的嬪妃們納入后宮自己享用,由于人數(shù)太多致“帝莫知所適”,就是不知道睡哪一個,于是太監(jiān)給皇帝出主意,讓他每晚坐著羊車在后宮閑逛,羊車停在那個嬪妃門口,就臨幸那個。聰明的妃子發(fā)現(xiàn)了這個方法的bug,她了解到羊喜歡吃青竹枝和鹽汁,便在自己門口插上竹葉,灑上鹽汁,這樣羊就載著皇上來睡自己了。
宋真宗的一個侍女伺候皇帝洗腳,乘機(jī)和真宗聊天,皇帝見她姿色甚好,就沒急著讓她走。這個侍女趁機(jī)告訴皇帝:“昨晚做了一個夢,夢見仙人從天而降,告訴自己會遇貴人生子”。當(dāng)時宋真宗剛好沒有兒子,一聽這話心中高興當(dāng)即臨幸侍女,第二年果然就生了兒子,她便是宋真宗的愛妃李氏。
漢景帝有次喝醉酒想要召幸程姬,但程姬恰好來了月經(jīng),但他有不想讓皇帝睡其他女人,便自作主張讓自己的侍女假扮自己去見皇帝,漢景帝醉的一塌糊涂哪里認(rèn)得出來,一夜巫山云雨之后,侍女居然懷孕了后來產(chǎn)下一子。母憑子貴,她一躍成為皇帝的妃子。程姬弄巧成拙也只有傻眼的份兒。
一入侯門深似海,后宮佳麗爭寵奪愛是件很悲催的事情,從入宮的哪一天起,就決定了他們此生只有給皇帝生子才能保全身家性命。而那些沒有得到寵幸的嬪妃一生望眼欲穿,卻連見到皇帝龍顏的機(jī)會都沒有,而那些得到寵幸的女人也鮮有善終者,不是陪葬,便是被賜死,要么在得勢嬪妃的折磨中度過余生。
漢高祖劉邦在世的時候?qū)檺燮莘蛉?,高祖死后呂雉借機(jī)報(bào)復(fù)奪寵之恨,將戚夫人挖去雙眼砍掉四肢丟進(jìn)豬圈和豬生活,稱其“人彘”。有一次呂后帶年輕的漢惠帝劉盈去看“人彘”,劉盈當(dāng)場被戚夫人慘像嚇得神志不清。
另一位草根皇帝朱元璋對待后宮的女人更是變態(tài)發(fā)指,朱元璋死后按自己生前的要求將妃子悉數(shù)活埋陪葬,希望在陰曹地府繼續(xù)享用這些鮮活女人的肉體。