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        宋文人生活四藝 味、嗅、觸、視四覺的雅致

        2017-03-02 14:54:57  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
        導(dǎo)語:點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫,被宋人合稱為生活四藝(亦有稱“四事”者),是當(dāng)時(shí)文人雅士追求雅致生活的一部分。此四藝者,透過嗅覺、味覺、觸覺

        點(diǎn)茶、焚香、插花、掛畫,被宋人合稱為生活四藝(亦有稱“四事”者),是當(dāng)時(shí)文人雅士追求雅致生活的一部分。此四藝者,透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活,將日常生活提升至藝術(shù)境界,且充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。這與現(xiàn)代人追求的生活美學(xué)與講究個(gè)人品味的生活態(tài)度極為一致,亦與當(dāng)今的東方美學(xué)主流意識(shí)不謀而合。

        點(diǎn)茶:一壺沉香好茶,款待遠(yuǎn)方友人

        宋代流行點(diǎn)茶法,將茶壓輾成粉末后放入茶盞中以水注點(diǎn),用力攪拌使茶水混合成乳狀再飲用,日本抹茶道就是然自宋代的點(diǎn)茶。中國茶道是一門飲茶藝術(shù),深入日常生活詩詞、繪畫中。乾隆帝曾曰:“君不可一日無茶”,此語成為了茶融入日常生活的最佳寫照。

        點(diǎn)茶是唐朝和宋朝時(shí)期的一種煮茶方法。點(diǎn)茶也常用來在斗茶時(shí)進(jìn)行。它可以在二人或二人以上進(jìn)行,但也可以獨(dú)個(gè)自煎(水)、自點(diǎn)(茶)、自品,它給人帶來的身心享受,能喚來無窮的回味。

        焚香:一縷沉馥馨香,舒緩俗世煩憂

        燒香一詞很通俗,按俗解后面馬上要跟上磕頭二字才是,實(shí)際上焚燒二字義本無別,似乎說焚香便雅了許多,實(shí)際上只是語言習(xí)慣而已。

        這里的燒香絕不是指佛寺道觀或祭祖打醮之類的香,而是為了增添日常家居生活情調(diào)的焚香。

        中國用的香歷史可追溯至春秋之前,盛唐時(shí)期調(diào)香、熏香、評(píng)香已成為高雅藝術(shù),香道文化儼然成形。宋代發(fā)展更達(dá)到鼎盛,香文化融入日常生活,文人雅士相聚品香讀書,一邊享受氤氳香氣,一邊讀經(jīng)談畫論道。歷代不少帝王將相、文人墨客皆惜香如金、愛香成癖,甚至有文人感嘆“無香何以為聚”。蘇東坡晚年與弟子就是以沉香為伴,終日焚香作賦,度過晚年。

        這事一副表現(xiàn)民間日常生活的小品,人物是婦女與兒童,在畫左側(cè)的桌上陳友香爐、筯瓶,還有一張琴、三軸畫和一函書,可見四事、四藝的普及程度。

        插花:一盆理念之花,品味百態(tài)人生

        中國插花藝術(shù)始于隋朝之前,主要作于祭壇佛前供花,唐代時(shí)花藝在宮廷內(nèi)大受歡迎,到宋代更普及至一般文人雅士,發(fā)展極盛。宋代插花藝術(shù)突破唐代的富麗堂皇,以清、疏風(fēng)格,追求線條美,內(nèi)涵重于形式,體現(xiàn)插花者得人生哲理與品德節(jié)操,被稱做“理念花”,對后世的花藝風(fēng)格影響頗大。

        插花一詞現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)非常流行,90年代初以前中國已經(jīng)很長時(shí)間不插花了。有跡可尋的插花,至少唐以前在中國已經(jīng)出現(xiàn),甚至有人認(rèn)為是漢代就有,不管何時(shí)有的,都還相對簡單,多與祭祀或供奉有關(guān)。說相對簡單,除了指花的搭配外,還有就是插花的花器也很簡單,基本上是借用日常的生活器皿。

        掛畫:一幅行云字畫,寓藏山水美景

        “掛畫”最早是指掛于茶會(huì)座位旁的關(guān)于茶的相關(guān)畫作,演變至宋代,掛畫改以詩、詞、字、畫的卷軸為主。文人雅士講究掛畫的內(nèi)容和展示的形式,作為平時(shí)家居鑒賞或雅集活動(dòng)共賞的重要活動(dòng)。

        掛畫也是一件雅事,估計(jì)不解者居多。按現(xiàn)在的現(xiàn)象,有文化否先不論,有品位否也不說,家里掛幾幅畫似乎是尋常事,其實(shí)不然,這有的是深厚的歷史原因。宋代以前,多數(shù)的繪畫是畫在牆上,現(xiàn)在稱為壁畫,作為建筑裝飾的一部分,和建筑融為一體,如畫龍點(diǎn)睛的故事,點(diǎn)的就是壁畫。畫在室內(nèi)的可移動(dòng)的,就屬畫在或裱在屏風(fēng)上的了。所以唐代張彥遠(yuǎn)的歷代名畫記既記載了許多名家的壁畫,如我們?nèi)缋棕灦膮堑雷拥?,都以畫壁畫著名。同時(shí)我們現(xiàn)在稱成以偶數(shù)出現(xiàn)的豎軸的畫如四、六、八、十、十二條屏,許多都是古人把畫裱在屏風(fēng)上的后來又揭下裝軸的產(chǎn)物。唐以前方便收藏欣賞的都是橫軸手卷形式,到五代出現(xiàn)豎軸。宋代小冊頁也很流行,我們要說的是,這一時(shí)期,人們把畫裱成豎軸,作為平時(shí)家居鑒賞或雅集活動(dòng)鑒賞的很總要的一個(gè)內(nèi)容,這畫如何展示、什么場景掛什么畫是有講究的,所說不宜戾家,至少得培養(yǎng)一個(gè)熟練的僕人來專門負(fù)責(zé)。

        焚香重嗅覺之美,品茶重味覺之美,插花重觸覺之美,而掛畫則重視覺之美。四藝合一展現(xiàn)宋代文人雅士風(fēng)雅,韻味的生活美學(xué)。

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