公孫勝在《水滸中》技高一籌，不僅會(huì)舞刀弄?jiǎng)?，還能呼風(fēng)喚雨，這樣的道行別說(shuō)在古代，就算是現(xiàn)代的高科技也不過(guò)如此。作為一名道士，公孫勝是半路出家，修為尚且如此厲害，那么他的師傅本事就更不用說(shuō)。實(shí)際上，公孫勝的師傅羅真人在書(shū)中就像神一般的存在，雖然作者對(duì)他著墨不多，但他的超凡洞見(jiàn)力和高深莫測(cè)的道行從寥寥可數(shù)的出場(chǎng)中就可知曉。

公孫勝資料圖

對(duì)于羅真人的描述，施耐庵是這樣寫(xiě)的“星冠攢玉葉，鶴氅縷金霞。長(zhǎng)髯廣頰，修行到無(wú)漏之天;碧眼方瞳，服食造長(zhǎng)生之境”，如此與眾不同的形象，活脫脫一個(gè)神仙的模樣。在施耐庵筆下，羅真人高深莫測(cè)，與人交流時(shí)處處玄機(jī)。比如公孫勝想下山濟(jì)世救民，羅真人卻多加阻止，倒不是他對(duì)民間疾苦漠不關(guān)心，而是早就料到梁山不是一個(gè)好去處。所以，當(dāng)李逵請(qǐng)公孫勝再次出山時(shí)，他卻說(shuō)徒弟剛脫離火坑，不能再往里跳。當(dāng)時(shí)的好漢都將梁山當(dāng)做英雄聚集之處，而公孫勝的師傅羅真人將梁山比喻成“火坑”，不能不說(shuō)有先見(jiàn)之明。后來(lái)，公孫勝經(jīng)不住李逵的兄弟之情，有意下山助陣，羅真人怎能不知徒弟的心意？但他料之以后宋江必受招安，于是約定“逢幽而止，遇汴而還”，后公孫勝在宋江等人入汴梁受封前告辭退隱，最后得以保全了身價(jià)性命，羅真人不可不謂料事如神。

據(jù)說(shuō)，公孫勝的師傅羅真人在歷史上真有其人，乃北宋時(shí)期的道士，對(duì)作法之事很在行，凡是他禱告的事情沒(méi)有不靈的，所以深受官家器重，被尊為“真人”。

怎么評(píng)價(jià)入云龍公孫勝

公孫勝是小說(shuō)《水滸傳》中的主要人物之一，因?yàn)閺男【烷_(kāi)始學(xué)習(xí)練武，所以他的武藝很高，而且他出身道家，師父是二仙山羅真人，會(huì)很多高深的法術(shù)，能夠呼風(fēng)喚雨，有很大的本領(lǐng)。后世對(duì)公孫勝的評(píng)價(jià)大多還是不錯(cuò)的。

有人評(píng)價(jià)公孫勝是一個(gè)非常有正義感的人，這從他聯(lián)合晁蓋一起劫取生辰綱就能看出來(lái)，所謂的生辰綱其實(shí)就是梁中書(shū)給他岳父送的十萬(wàn)貫金銀珠寶，而這些都是他們從百姓手中搜刮來(lái)的，所以公孫勝才會(huì)想要劫走這筆錢(qián)，也是因?yàn)檫@件事他才上的梁山，上梁山之后，他的地位在宋江、盧俊義和吳用三人的下面，排名第四，雖說(shuō)排名是在吳用的后面，但其實(shí)是和他一起做的梁山軍師，而吳用的本事大多數(shù)人都是知道的，他最大的優(yōu)點(diǎn)就是他的聰明才智，而公孫勝既然可以和他并稱(chēng)，這也就說(shuō)明公孫勝的智商也是很高的，在梁山呆了一段時(shí)間之后，他就提出要回家看望母親，從這方面來(lái)看他還是一個(gè)孝子。

在宋江同意朝廷的招安之后，公孫勝原本打算不再管梁山上的事了，但是因?yàn)樗谓热说耐炝簦丛谛值芮榉稚希珜O勝才答應(yīng)幫忙征戰(zhàn)，說(shuō)明他很重情義，另外，公孫勝不貪戀權(quán)勢(shì)，在幫宋江等人平定了淮西，一伙人開(kāi)始往京城走的時(shí)候，公孫勝并沒(méi)有跟著宋江一起去見(jiàn)皇帝要什么封賞，而是回到了自己的家鄉(xiāng)，選擇跟著師父繼續(xù)學(xué)習(xí)道法，好好照顧母親來(lái)過(guò)完自己的一生。

入云龍公孫勝是誰(shuí)

公孫勝是誰(shuí)呢？他是施耐庵筆下的梁山好漢之一，有傳聞?wù)f他身長(zhǎng)有八尺，經(jīng)常穿著一件短袍子，腳下踩著一雙破舊的草鞋，全身上下一副道士的模樣。事實(shí)上他就是一個(gè)道士，而且是一個(gè)四處游行的道士。

公孫勝小的時(shí)候就喜歡舞刀弄槍?zhuān)菰诹_真人門(mén)下之后學(xué)到了很多武藝，但是在他想要下山的時(shí)候，羅真人卻不想他卷入世俗所以百般刁難，但都以失敗告終。

公孫勝選擇歸順梁山的時(shí)候是因?yàn)樗绨蓐松w，可是晁蓋死后宋江繼承了他的位置，而公孫勝只是當(dāng)上了梁山的四當(dāng)家，這讓公孫勝心里非常的不平衡，再加上公孫勝本就十分藐視宋江的為人，認(rèn)為宋江身邊跟隨的都是些麻木不仁的人，所以曾近兩次想要下梁山，他認(rèn)為宋江有謀權(quán)篡位的嫌疑所以總是對(duì)宋江心存芥蒂，最后在水波梁山的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大的時(shí)候他終于選擇了退出梁山，或許只有這樣他和松江兩人才能和睦相處吧。

在公孫勝下山之后，他真正的坐回了一名道士，他選擇去云游四方，說(shuō)起來(lái)這也是做回了他的老本行，他本就是個(gè)道士，主張的是無(wú)為而治，游行四方也算是對(duì)當(dāng)初他師父的一種報(bào)答了。從此這個(gè)屢次為梁山破陣法的老先生就離開(kāi)了人們的視線(xiàn)。

所以說(shuō)關(guān)于公孫勝是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題很好回答，他是梁山好漢之一，但最后他還是選擇了自己最終的理想，做了云游道士，了此一生。

電影公孫勝劇情是怎么樣的

電影公孫勝指的是以公孫勝為主角的一部電影，其中主要講述了一個(gè)小故事。在電影里，一個(gè)漫天繁星的夜晚，公孫勝獨(dú)自一人走在山間小路上，不知不覺(jué)走到了一個(gè)小村莊，一進(jìn)村子門(mén)口便看見(jiàn)一座祠堂。

因?yàn)樘旌冢珜O勝不小心掉進(jìn)了一個(gè)土坑里，在他爬出來(lái)之后，滿(mǎn)身是泥土，沒(méi)休息兩分鐘，村里的人民便舉著火把朝他走來(lái)，把他誤認(rèn)為了賊，因?yàn)榇遄永飫偛痪靡粔K十分有紀(jì)念意義的石碑被偷走了。公孫勝原本是想找到地方來(lái)躲避官府的追捕的，因?yàn)樗麉⑴c了一個(gè)劫案。盡。石碑，但還是被扣壓了下來(lái)了，這個(gè)捕頭扣壓他不是因?yàn)樗凳怯X(jué)得他像是官府追捕的犯人，因?yàn)樵诠俑▓?bào)中說(shuō)劫案的有七個(gè)人，其中一個(gè)便是道士，他恰巧這身道士的裝扮讓人不得不多了一份留意。

第二天一早的審訊，遇到了傾盆大雨，把村民手中火把都打濕，然而在還有一絲火光的情況下，公孫勝竟然從口中噴出火，讓火把有重新燃燒起來(lái)了，讓大家十分吃驚。審訊的過(guò)程中公孫勝不僅沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)任何證據(jù)還從捕頭的口中獲得了一些案情的新進(jìn)展。通過(guò)公孫勝聰明的頭腦分析后，處理了一些細(xì)節(jié)之后，石碑果然重新回來(lái)了。之后劫案一事又來(lái)了，捕頭等人為了救出公孫勝，不惜一切辦法，在公孫勝成功逃離到一艘小船上后，他與捕頭揮手再見(jiàn)，各自開(kāi)始各自的生活。

電影公孫勝立意非常簡(jiǎn)單，但是卻將公孫勝整個(gè)人物形象樹(shù)立在人們的面前。

公孫勝宋江有何恩怨糾葛

公孫勝?gòu)南戮拖矚g舞刀弄槍?zhuān)詫?duì)功法之理非常感興趣，因此拜在羅真人門(mén)下做弟子，他聰明伶俐勤奮好學(xué)，所以對(duì)知識(shí)的掌握能力很強(qiáng)，因此羅真人很不舍得他重新墮入塵世，所以在他想要下山的時(shí)候設(shè)置了很多困難。

說(shuō)到公孫勝和宋江的關(guān)系，其實(shí)很多人都覺(jué)得兩個(gè)人既然都是梁山的好漢而且都各自坐在掌事者的位子上那么關(guān)系一定是非常融洽甚至可以稱(chēng)得上是生死之交的朋友，可事實(shí)上事情并不像我們所想的那樣。公孫勝雖然歸順了梁山，可是他真正敬佩的并不是宋江，而是晁蓋，晁蓋是個(gè)仗義的英雄好漢，平時(shí)不愛(ài)美色也不愛(ài)錢(qián)財(cái)，就是對(duì)舞刀弄槍感興趣。這一點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的公孫勝是志氣相投啊，可是他死后宋江當(dāng)上了梁山的一把手讓公孫勝感到很不滿(mǎn)意。

再說(shuō)晁蓋的死很是蹊蹺，這一切都讓公孫勝覺(jué)得是宋江想要謀權(quán)篡位而施的陰謀詭計(jì)，只是抓不到他的把柄只有把疑惑一直藏在心里，日積月累這樣的疑惑越來(lái)越多也就讓他越來(lái)越討厭宋江的為人了，再有一個(gè)原因就是公孫勝看不起宋江身邊跟隨的眾人，就拿李逵當(dāng)做例子，公孫勝認(rèn)為李逵為人蠻不講理是個(gè)典型的粗人，他殺人如麻，不管三七二十一見(jiàn)人就砍，這一點(diǎn)尤其讓公孫勝覺(jué)得宋江并不是他要跟隨的那一類(lèi)人，所以就在水泊梁山的勢(shì)力越來(lái)越壯大的時(shí)候，他毫不猶豫的離開(kāi)了梁山，一個(gè)人去游歷四方，成了個(gè)真正的道士。

入云龍公孫勝厲害嗎

《水滸傳》中的每一個(gè)人物都有不同的本領(lǐng)，公孫勝作為梁山水泊開(kāi)山人物，更是呼風(fēng)喚雨，高深莫測(cè)。要問(wèn)公孫勝厲害嗎？答案是自然是肯定的，像公孫勝這樣的高人，別說(shuō)在古代，就算在今天也是絕世高人。

公孫勝是冀州人士，自幼家境殷實(shí)，文才武功樣樣精通，十八歲就成了遠(yuǎn)近聞名的小才子。少年時(shí)代的公孫勝也曾參加科舉，本來(lái)有機(jī)會(huì)得頭名，只是因?yàn)闆](méi)有給考官送禮就被除名了。所以，公孫勝滿(mǎn)腹學(xué)識(shí)，空有一身抱負(fù)卻無(wú)人賞識(shí)，只好埋頭研究天文地理。天資過(guò)人的公孫勝竟成為了“氣象專(zhuān)家”，預(yù)測(cè)風(fēng)雨十有九準(zhǔn)，老鄉(xiāng)們常常向他請(qǐng)教天氣方面的事，靠自學(xué)都能成專(zhuān)家，你說(shuō)公孫勝厲害嗎？

如果說(shuō)到這里公孫勝還只是個(gè)“土專(zhuān)家”，那么從師羅真人以后，他可算是大師級(jí)別了。大概古代厲害點(diǎn)的人都喜歡“借”東西，比如諸葛亮就是這樣，像老天借完?yáng)|風(fēng)，又向曹操借劍。公孫勝學(xué)了古人一把，也借了一次風(fēng)。和諸葛亮不同的是，公孫勝借風(fēng)事出突然，完全沒(méi)有準(zhǔn)備，可見(jiàn)他的道術(shù)高深。公孫勝的厲害之處還不僅在于氣象方面，想當(dāng)初梁山好漢進(jìn)攻高唐受阻，公孫勝用法力操控兵器在空中打斗，使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段，簡(jiǎn)直完勝現(xiàn)代的遙控技術(shù)！試問(wèn)梁山好漢108人，除了公孫勝誰(shuí)還有這個(gè)本事？所以說(shuō)，“入云龍”公孫勝相當(dāng)厲害，他的本事一般人輕易學(xué)不來(lái)。