共和極有可能成為專制的溫床(此即梁?jiǎn)⒊瑧n心革命之后的“共和的專制”)。放眼亞、非、中南美，幾乎清一色的共和制；但，此起彼伏，不知造就多少袁世凱這樣的大獨(dú)裁者。相反，這種情況在歐洲君主立憲的國(guó)家，差不多沒(méi)有。這也正是當(dāng)年立憲派所以選擇虛君道路的緣由。

主流史學(xué)認(rèn)為辛亥革命作為資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命，是一次不徹底的革命，最嚴(yán)重的惡果就是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為袁世凱篡奪。但，那不僅因?yàn)楦锩α勘旧聿粔颍驗(yàn)樗膶?duì)頭立憲派在這場(chǎng)革命中發(fā)揮了政治上的主導(dǎo)作用。

立憲派是革命推手

革命黨與立憲派在面對(duì)清廷的問(wèn)題上積怨已久，互為仇讎。一個(gè)主張以革命推翻滿清，以建共和；一個(gè)反對(duì)革命，主張?jiān)诰鞯目蚣芟峦七M(jìn)立憲。清政府和革命黨是死對(duì)頭，但和立憲派在體制內(nèi)還存在著一定的互動(dòng)。因此，清末這三支政治力量彼此角逐，在革命黨和清政府的你死我活爭(zhēng)斗之外，立憲派作為第三方就變得舉足輕重。特別是在時(shí)局驟變的緊要關(guān)頭，它選擇誰(shuí)，誰(shuí)就更容易獲勝。這里不假設(shè)當(dāng)時(shí)立憲派如果選擇清政府，革命是否還能撐得下去。從史實(shí)上看，同樣發(fā)生在1911年的廣州黃花崗起義，已經(jīng)慘敗在先，1913年的“二次革命”，亦潰不成軍于后。這三次由革命黨經(jīng)營(yíng)的武裝暴動(dòng)，恰數(shù)武昌這一次最意外、規(guī)模最小、準(zhǔn)備最不充分，何以它一聲槍響，四個(gè)月后清政府便渙然解體？這里，關(guān)鍵就在于立憲派選擇了革命黨，從軍事迅速擴(kuò)展到政治，從而最終形成倒清之勢(shì)。

武昌首義，群龍無(wú)首，而且各地也沒(méi)有彼此策動(dòng)，革命不可能在兩三省孤立獲得勝利。這時(shí)革命黨不得已推出了新軍旅長(zhǎng)黎元洪，黎氏實(shí)在不看好這場(chǎng)暴動(dòng)，因?yàn)樵谲娛律纤鼪](méi)有勝算的可能。然而，屬于立憲派的湖北省咨議局議長(zhǎng)湯化龍因時(shí)而動(dòng)，他出面邀請(qǐng)黎和革命軍代表到咨議局商議湖北獨(dú)立并組織政府事。結(jié)果黎由咨議局推選為都督，湖北正式從清廷中獨(dú)立出來(lái)。獨(dú)立后的湯化龍一不做二不休，又以湖北咨議局的名義通電各省咨議局，呼吁各地響應(yīng)獨(dú)立。這一極具開拓性的舉措，不是軍事的，而是政治的，但足以要清廷的命。

最先響應(yīng)湖北的是湖南，湖南獨(dú)立后的首任都督是屬于革命黨的焦達(dá)峰，但他左右不了湖南局面，只不過(guò)十來(lái)天就被手下的軍人槍殺。再次被推選出來(lái)的都督是名孚眾望的譚延闿，譚是湖南省咨議局議長(zhǎng)，也是立憲派領(lǐng)袖之一。他不但能穩(wěn)得住湖南的秩序，而且也積極視線向外，推動(dòng)他省獨(dú)立。這是他手下議員給他的建議：“同盟會(huì)勢(shì)力雖大，然不能使各省同時(shí)并舉。公既出，事無(wú)中止，當(dāng)飛書知舊，乘時(shí)響應(yīng)?！弊T深以為然，既馳電又派人，到各地運(yùn)作。結(jié)果，兩湖領(lǐng)先，各地立憲派同聲相應(yīng)，同氣相求，清政府二十二行省，不到一個(gè)半月，有十四省先后獨(dú)立。這不啻是一幅多米諾骨牌的連鎖效應(yīng)，立憲派不但是其推手，而且主持各地獨(dú)立的基本就是咨議局。清政府可以不在乎一省暴動(dòng)，它有北洋；但北洋也無(wú)法面對(duì)一省又一省的獨(dú)立。因此是政治而非軍事最終拖垮了清政府，辛亥的功勞簿上，至少有一半應(yīng)該屬于立憲派。這庶幾是一樁長(zhǎng)期被遮蔽了的史實(shí)。

袁世凱斜刺里叛出

如果說(shuō)立憲派在當(dāng)時(shí)起到了政治中軸的作用，加上素往立憲派和革命黨的政治理念不同，辛亥革命的不徹底就在所難免了。革命就是砍人頭，這里的不徹底，正如魯迅后來(lái)總結(jié)辛亥經(jīng)驗(yàn)一樣：“民元革命時(shí)，對(duì)于任何人都寬容(那時(shí)稱為‘文明’)，但待到二次革命失敗，許多舊黨對(duì)于革命黨卻不‘文明’了：殺。”于是，魯迅慨嘆革命黨沒(méi)有殺盡敵人在前，以致后來(lái)反受其累。確實(shí)，當(dāng)時(shí)革命都督焦達(dá)峰就主張?jiān)诤蟿?dòng)殺，是譚延闿制止了他：“吾輩但取政權(quán)，不殺官吏。”前此，立憲派就是為了避免革命引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)從而導(dǎo)致雙方大開殺戒，才反對(duì)以暴力求共和，并寧可走虛君緩進(jìn)的道路。這條路如果辛亥槍聲不響，必然走得下去。但，槍響不響不以立憲派的意志為轉(zhuǎn)移；好在事變發(fā)生，立憲派能有效地契入時(shí)機(jī)，后發(fā)制人，順別人的水推自己的舟，以最小的軍事代價(jià)完成各地政權(quán)的轉(zhuǎn)移?？梢钥吹?，20世紀(jì)三大革命，以辛亥為首，它固然開世紀(jì)革命之慣例，但和后來(lái)的國(guó)民革命、土地革命比，畢竟沒(méi)有導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生，沒(méi)有造成整個(gè)社會(huì)的血流漂杵(除寧漢兩地外)。以暴力革命始顏色革命終，在立憲派的作用下，以顏色革命收尾的辛亥也就成了一次革命不徹底的革命。

不幸在于，立憲派和革命黨聯(lián)袂對(duì)付清廷；但，鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利，從清廷那里斜刺叛出一個(gè)袁世凱，最后權(quán)力統(tǒng)統(tǒng)歸袁。從革命黨來(lái)講，所謂不徹底，莫過(guò)于是。但它又沒(méi)有不交出政權(quán)的本錢，“非袁不可”，這話本身就出自革命黨之口，而且也是各派共識(shí)。對(duì)于立憲派，固然袁等于是他們推出來(lái)的，這也可見(jiàn)立憲派左右政局的能力。但遺憾在于，袁世凱不是在虛君的框架下而是在共和的框架下推出，這就為他以后的獨(dú)裁埋下了伏筆。殊不知，辛亥一年，革命不徹底，立憲也半吊。虛君的框架下，袁世凱可能覬覦總統(tǒng)乃至皇帝嗎，那是僭越，他不敢。共和框架下，袁沒(méi)有了君臣名分的拘束，可以放膽問(wèn)鼎。因此，從體制選擇的角度看，真正幫袁大忙的，不是別的，正是革命黨孜孜以求的“共和”。

這不是孤例，共和極有可能成為專制的溫床(此即梁?jiǎn)⒊瑧n心革命之后的“共和的專制”)。放眼亞、非、中南美，幾乎清一色的共和制；但，此起彼伏，不知造就多少袁世凱這樣的大獨(dú)裁者。相反，這種情況在歐洲君主立憲的國(guó)家，差不多沒(méi)有。這也正是當(dāng)年立憲派所以選擇虛君道路的緣由。