鄭板橋六分半書(shū)

開(kāi)宗明義，首先來(lái)說(shuō)一下六分半書(shū)的意思。其實(shí)“六分半書(shū)”指的就是鄭板橋所創(chuàng)的書(shū)法字體，被世人稱(chēng)為“板橋體”。鄭板橋?qū)㈦`書(shū)筆法形體摻入行楷，創(chuàng)作出這種介于楷隸之間，但是隸又多于楷的字體。由于隸書(shū)又被為“八分”，所以鄭板橋又戲稱(chēng)自己所創(chuàng)的這種不是隸又不是楷體的字體為“六分半書(shū)”。

板橋的畫(huà)作

其實(shí)在鄭板橋的書(shū)法創(chuàng)作中，大部分是以題畫(huà)詩(shī)的形式而被廣泛熟知且流傳于后世的。而鄭板橋的這種作品以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)合璧的形式出現(xiàn)，將書(shū)法的技藝與詩(shī)與畫(huà)融合在一起，又顯示出獨(dú)特的美。鄭板橋的作品，可謂是獨(dú)樹(shù)一幟的，其才華，其風(fēng)采，在他的作品中體現(xiàn)的淋漓盡致。

板橋六分半書(shū)有著它自己的特征。板橋的字不止是將隸書(shū)筆法形體摻入行楷，而且又以行草的筆法在書(shū)寫(xiě)。不僅如此，在他的字中，還摻入了畫(huà)蘭畫(huà)竹子的筆法。有一首詩(shī)曾夸贊板橋?qū)懽秩缣m，作蘭如字，下筆自成一家。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)鄭板橋的字畫(huà)在文人心中的特殊地位。就連現(xiàn)代著名的畫(huà)家傅抱石也這樣說(shuō)鄭燮的字？？是結(jié)合了真、草、隸、篆四種書(shū)體，但是又是以真、隸為主的結(jié)合起來(lái)的一種新式書(shū)體，并且在這種字體中，又是用作畫(huà)的方法去寫(xiě)字。

從鄭板橋六分半書(shū)就可以看出來(lái)，板橋是一個(gè)敢于突破傳統(tǒng)，擁有大膽進(jìn)行自我創(chuàng)新的意識(shí)的人。他的作品就像板橋的為人，不拘泥一格，自由而隨性。

鄭板橋書(shū)法

鄭板橋不僅蘭花、竹子畫(huà)的好，他的書(shū)法也令后人嘖嘖稱(chēng)嘆。鄭板橋的書(shū)法是中國(guó)書(shū)法歷史上的大膽創(chuàng)新，他的書(shū)法風(fēng)韻奇特，后人稱(chēng)之為“板橋體”，又稱(chēng)為“六分半書(shū)”，其主要特點(diǎn)以楷、隸為主，融合草、篆等多種字體的一種藝術(shù)風(fēng)格。

鄭板橋書(shū)法作品圖片

鄭板橋書(shū)法的特點(diǎn)之一就是字體的獨(dú)特，他的書(shū)法能將長(zhǎng)短、方圓、大小、肥瘦、疏密進(jìn)行錯(cuò)落的穿插，他的作品以“亂石鋪街”著稱(chēng)，在肆意揮灑中包含著規(guī)矩，看起來(lái)瀟灑自如，整體上看給人靈動(dòng)雀躍的快感。鄭板橋的晚年之作《行書(shū)論書(shū)》，當(dāng)時(shí)已經(jīng)七十歲高齡，被稱(chēng)為佳作。整幅作品的字體大大小小，筆劃上粗細(xì)相間，字的態(tài)勢(shì)上歪歪斜斜，在一種瀟灑的節(jié)律中顯露著骨力和神采。

鄭板橋書(shū)法的特點(diǎn)之二就是書(shū)畫(huà)同源，從他的一部部作品當(dāng)中，可以感受到。他用行草筆法寫(xiě)出的六分半書(shū)，其中就展現(xiàn)了他畫(huà)蘭竹的筆法。清人蔣士銓曾經(jīng)評(píng)價(jià)他的書(shū)法：“板橋作字如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翻;板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花見(jiàn)資致?！笨梢?jiàn)鄭板橋的書(shū)畫(huà)作品是緊密相連的，許多的書(shū)畫(huà)作品當(dāng)中，他的筆法多種多樣，字體的線(xiàn)條和他所畫(huà)的竹子非常的相似，有異曲同工之效;在字的結(jié)構(gòu)體上，隨性肆意，讓長(zhǎng)窄的字更加長(zhǎng)窄，寬的更寬，斜的更斜;在整篇寫(xiě)作的布局上非常喜歡別出心裁，整篇的作品字體大小錯(cuò)落，極其富有節(jié)奏感，有一種“亂石鋪街”的藝術(shù)效果，充滿(mǎn)了新意。

鄭板橋字畫(huà)

鄭板橋是清朝著名的書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家?？滴跄觊g為秀才，雍正年間為舉人，乾隆年間為進(jìn)士。鄭板橋的字畫(huà)非常出名，主要以蘭、竹、石為主，所畫(huà)之物寓意深刻，被世人稱(chēng)之為“三絕”。

鄭板橋作品圖片

鄭板橋字畫(huà)的代表作品有《清光留照?qǐng)D》、《蘭竹芳馨圖》、《甘谷菊泉圖》、《叢蘭荊棘圖》等。鄭板橋的書(shū)法稱(chēng)為“六分半書(shū)”，人們稱(chēng)之為“板橋體”，是中國(guó)書(shū)法史上的一面旗幟，著名的書(shū)法作品有23歲寫(xiě)的《小楷歐陽(yáng)修》、《秋聲賦》和30歲寫(xiě)的《小楷范質(zhì)詩(shī)》。他寫(xiě)的字工整有力，字里行間帶著秀美，采用獨(dú)創(chuàng)的筆法寫(xiě)作，他的筆體大多是隸書(shū)，還摻雜了楷，行、篆、草等別的書(shū)體。六分半書(shū)最著名的代表作是《行書(shū)曹操詩(shī)》。此作品當(dāng)中的筆體隸意頗濃，兼有篆和楷，字的形體大都是扁長(zhǎng)相間，與曹操的闊達(dá)詩(shī)風(fēng)極其相似。

鄭板橋字畫(huà)寄托了自己的思想，他嫉惡如仇，反對(duì)貪官污吏，將思想融入到作品當(dāng)中，鄭板橋的題畫(huà)詩(shī)已擺脫傳統(tǒng)單純的以詩(shī)就畫(huà)或以畫(huà)就詩(shī)的枷鎖，他每畫(huà)必題以詩(shī)，有題必加，擴(kuò)寬了畫(huà)面的廣度和深度。鄭板橋的《瘦勁竹子畫(huà)》就是這樣一部作品，是鄭板橋擔(dān)任山東濰縣知縣所作，此畫(huà)中的竹子不是自然竹子的展現(xiàn)，詩(shī)題也不是無(wú)感而發(fā)的詩(shī)，透過(guò)這幅字畫(huà)，使觀(guān)看者可以體會(huì)到鄭板橋的人品，感受到他身系百姓的情懷。

鄭板橋的詩(shī)

鄭板橋是我國(guó)清朝著名的書(shū)法家、畫(huà)家和詩(shī)人，他的藝術(shù)成就得到了人們的普遍認(rèn)同，但是幾百年來(lái)人們對(duì)于他的欣賞大多偏重他的書(shū)畫(huà)作品，往往會(huì)忽略對(duì)他的詩(shī)文進(jìn)行研究，到目前看，人們對(duì)于鄭板橋詩(shī)的研究還是偏少。

鄭板橋的詩(shī)《竹石》

可能因?yàn)猷嵃鍢蛟跁?shū)法和繪畫(huà)上的藝術(shù)成就過(guò)高，導(dǎo)致他原本非常優(yōu)秀的詩(shī)詞被現(xiàn)代人所忽視。但是現(xiàn)在看來(lái)，社會(huì)上對(duì)于鄭板橋詩(shī)的研究也越來(lái)越過(guò)，研究的也越來(lái)越深入，這對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代文學(xué)的繁榮有很大幫助。

衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情。這是鄭板橋在山東濰縣做縣令的時(shí)候做的一首詩(shī)，展現(xiàn)的是關(guān)心百姓疾苦，愿意關(guān)懷百姓為百姓謀取福利而創(chuàng)作的一首詩(shī)。這首詩(shī)能很好的展現(xiàn)出鄭板橋?yàn)楣贂r(shí)候的心態(tài)，就是一心為百姓辦事。

咬定青山不放松，立根原來(lái)破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。這是鄭板橋的一首詩(shī)《竹石》，從中不難看出鄭板橋?qū)τ谥褡拥臒釔?ài)，關(guān)鍵是對(duì)于竹子的性格，鄭板橋更是熱愛(ài)，這也展現(xiàn)出鄭板橋以竹子來(lái)比喻自己的感情。

鄭板橋的詩(shī)造詣非常高，而他的詩(shī)主要有這幾個(gè)特點(diǎn)，沒(méi)有陳舊套語(yǔ)、多使用白話(huà)代替古、采用暗喻的方式比較多。鄭板橋的詩(shī)開(kāi)啟了一種新的篇章，也是當(dāng)時(shí)比較流行的寫(xiě)作手法，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，有很大的借鑒意義。

鄭板橋書(shū)法價(jià)格

鄭板橋是我國(guó)清代著名的藝術(shù)家，他不僅把竹子畫(huà)得出神入化，在書(shū)法上也是集大成者，他對(duì)書(shū)法的大膽創(chuàng)新，是前無(wú)古人的，所以堪稱(chēng)書(shū)法大師。到現(xiàn)在人們對(duì)于鄭板橋書(shū)法的推崇還是非常高的，而這種推崇就表現(xiàn)在鄭板橋書(shū)法的價(jià)格上。

鄭板橋書(shū)法價(jià)格

鄭板橋的書(shū)法很多都是和他的畫(huà)作在一起的，也就是在一幅畫(huà)上有自己的提詩(shī)，這樣讓整幅作品更加完整。而現(xiàn)在這樣的作品在國(guó)內(nèi)非常受歡迎，甚至到了寸紙寸金的地步，從現(xiàn)在拍賣(mài)的價(jià)格就可以看出來(lái)。

比如在2011年拍賣(mài)的，鄭板橋在1756年作的《竹石》圖，價(jià)格是4600.00萬(wàn)元;而在2014年12月拍賣(mài)的鄭板橋1764年作品《竹》，價(jià)格達(dá)到了3795.00萬(wàn)元人民幣，從這個(gè)價(jià)格中不難看出鄭板橋作品受歡迎的程度。

而鄭板橋的書(shū)法作品，如果沒(méi)有字畫(huà)那么就會(huì)價(jià)格稍低于這個(gè)價(jià)格，但是也不會(huì)很低，最少現(xiàn)在也要幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)?，F(xiàn)在的拍賣(mài)，鄭板橋的一部書(shū)法作品達(dá)到千萬(wàn)的價(jià)格并不稀奇。

鄭板橋的書(shū)法是自成一派的，人稱(chēng)板橋體或者“六分半書(shū)”，鄭板橋的書(shū)法博取眾家之長(zhǎng)，他研究過(guò)很多書(shū)法大家的作品。黃庭堅(jiān)、趙孟？鄭板橋研究過(guò)，蘇東坡的他也研究過(guò)，還有王羲之和王徽之的也研究過(guò)，甚至是張旭和懷素的草書(shū)他也研究過(guò)。

鄭板橋的書(shū)法作品并不是簡(jiǎn)單的拼湊這些名家的優(yōu)點(diǎn)，而是根據(jù)自己對(duì)他們的了解進(jìn)行全面的創(chuàng)新，這才是鄭板橋自己的書(shū)法風(fēng)格，也是現(xiàn)在鄭板橋書(shū)法價(jià)格如此之高的原因。

鄭板橋的畫(huà)多少錢(qián)

鄭板橋的畫(huà)不是用金錢(qián)來(lái)衡量的，如果非要問(wèn)鄭板橋的畫(huà)多少錢(qián)的話(huà)，只能回答要看在哪個(gè)時(shí)代了。

鄭板橋的畫(huà)

在清朝時(shí)代，鄭板橋畫(huà)了一輩子的畫(huà)，對(duì)他而言，畫(huà)畫(huà)不僅是精神上的慰藉，還是物質(zhì)生活上的需要。眾所周知，鄭板橋早年家境貧寒，他們家是書(shū)香門(mén)第，父親是教學(xué)先生，教書(shū)歷來(lái)都是道德高尚、物質(zhì)貧乏，鄭板橋和父親一樣也是教書(shū)先生，在生活最困難的時(shí)候，孩子生病，家里買(mǎi)不起藥，沒(méi)人醫(yī)治過(guò)世了，父親也是同樣的狀況離世的，家庭艱難，鄭板橋只能去杭州賣(mài)畫(huà)，那個(gè)時(shí)候他的畫(huà)能夠賣(mài)到什么價(jià)錢(qián)，沒(méi)有歷史記載，我們不得而知，不過(guò)也不難猜想他的賣(mài)畫(huà)錢(qián)不多，賣(mài)畫(huà)錢(qián)只能解決溫飽問(wèn)題。到了晚年，鄭板橋又開(kāi)始賣(mài)畫(huà)，他為官清廉，沒(méi)有多余的錢(qián)財(cái)，只能靠賣(mài)畫(huà)，這個(gè)時(shí)候的鄭板橋名氣很大，他居住的揚(yáng)州是個(gè)很大的書(shū)畫(huà)交易市場(chǎng)，來(lái)向他求畫(huà)的人很多，他制定了一個(gè)價(jià)目表，是中國(guó)畫(huà)史上第一個(gè)明碼標(biāo)價(jià)的畫(huà)家，畫(huà)分為大、中、小分別是六、四、二兩銀子，最便宜的扇子要半兩。清朝的一兩銀子最多相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣三百多元，就是說(shuō)他的畫(huà)最低一百五十元，最高達(dá)兩千元。

鄭板橋的畫(huà)曾經(jīng)賣(mài)過(guò)一千兩，就是現(xiàn)在的三十萬(wàn)元，當(dāng)時(shí)看來(lái)已經(jīng)是天文數(shù)字。如今只要是鄭板橋的真跡，都是當(dāng)時(shí)的幾十倍，收藏價(jià)值高的還是當(dāng)時(shí)的上百倍，甚至上千倍。

從這里可以看出，鄭板橋的畫(huà)多少錢(qián)一個(gè)是因?yàn)猷嵃鍢虻淖髌焚|(zhì)量，還有一個(gè)和他的精神也是脫離不了的。