曾國(guó)藩（1811.11.26－1872.3.12），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹(shù)坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）。晚清重臣，湘軍之父，湘軍創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，清朝戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。毛澤東曾說(shuō)：“予于近人獨(dú)服曾文正?！北磉_(dá)出對(duì)這位已故鄉(xiāng)人的推崇之情。

王夫之（1619—1692），字而農(nóng)，號(hào)姜齋，又稱王船山，湖南衡陽(yáng)人。中國(guó)樸素唯物主義思想和古典傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的集大成者，湖湘文化的精神源頭，與黃宗羲、顧炎武并稱明末清初三大思想家，與黑格爾并稱東西方哲學(xué)雙子星座。早年曾求學(xué)長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院，后參加抗清斗爭(zhēng)，晚年居南岳衡山腳下石船山，著書(shū)立說(shuō)。一生著述甚豐，以《讀通鑒論》、《宋論》等為代表作。主張經(jīng)世致用，堅(jiān)決反對(duì)程朱理學(xué)，自謂“六經(jīng)責(zé)我開(kāi)生面，七尺從天乞活埋”。近代湖湘文化的代表人物如毛澤東、曾國(guó)藩、蔡和森、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾、譚嗣同、黃興、蔡鍔、宋教仁、陳天華等皆深受其思想熏陶。

曾國(guó)藩與王夫之之間有什么淵源和關(guān)系？其實(shí)他們的淵源很深厚，而關(guān)系還很神妙。

首先他們都是湖南人，都是湖湘文化的主要代表人物之一，且有著承前啟后的關(guān)系——曾國(guó)藩的思想和行為深受王夫之影響。曾國(guó)藩極為推崇王船山及其著作，曾在消滅太平天國(guó)、打下天京（南京）后，在兩江總督任上大批刊刻《船山遺書(shū)》，使他的著作得以廣為流傳。

除了上述提到的這些以外，曾國(guó)藩還與王夫之都是正宗衡陽(yáng)老鄉(xiāng)，且曾國(guó)藩與衡陽(yáng)淵源甚深：他原本就是祖籍衡陽(yáng)，后遷居湘鄉(xiāng)（今雙峰）荷葉塘，且家鄉(xiāng)荷葉塘靠近衡陽(yáng)，他的妻子歐陽(yáng)氏還是衡陽(yáng)人，他少年時(shí)代亦在衡陽(yáng)石鼓書(shū)院念過(guò)書(shū)，后來(lái)又在衡陽(yáng)操練湘軍及水師。

曾國(guó)藩與王夫之還有兩層校友關(guān)系：曾國(guó)藩少年時(shí)代曾在衡陽(yáng)石鼓書(shū)院念過(guò)書(shū)，而王夫之曾在這里教過(guò)書(shū)；后來(lái)曾國(guó)藩又在長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院念過(guò)書(shū)，而王夫之也曾在這里念過(guò)書(shū)。

此外，少人知道的是，曾國(guó)藩與王夫之還是親戚：曾國(guó)藩在衡陽(yáng)的恩師汪覺(jué)庵的小女兒，嫁給了王夫之六世孫王世全的第四子。

更加少人知道的是，曾國(guó)藩在衡陽(yáng)主持湘軍團(tuán)練期間，去瞻仰回雁峰下王衙坪的王夫之故居時(shí)，王夫之六世孫王世全還把王夫之當(dāng)年用過(guò)的一把寶劍贈(zèng)送給了他；而這把寶劍，竟是當(dāng)年明太祖朱元璋贈(zèng)給王夫之先祖的。后來(lái)，曾國(guó)藩與曾國(guó)荃兄弟，竟憑著這把寶劍攻克了金陵（南京），消滅了太平天國(guó)。這便很有傳奇色彩了。

但是也許沒(méi)有人深思過(guò)，王夫之是純粹的大漢族主義，早年曾投身反清復(fù)明斗爭(zhēng)；而曾國(guó)藩卻既是滿清重臣、大功臣又是大忠臣，許多人無(wú)數(shù)次讓他自己稱帝、反了朝廷，他都不答應(yīng)。這是為啥呢？這是另一個(gè)話題了，本文不贅述。