這是一片神奇的土地，有著現(xiàn)代化的工業(yè)文明，也有著幾千年的歷史遺跡。在悠久的歷史中，很多的故事已經(jīng)湮沒(méi)在漫長(zhǎng)的光陰里，或者再無(wú)消息，或者成為傳說(shuō)。大禹治水的故事在我國(guó)流傳廣泛，他的精神也激勵(lì)著無(wú)數(shù)的華夏子孫。在作為黃帝古都的遷安，也流傳著大禹曾在此處治水的故事和傳說(shuō)，在有心人的挖掘中，在這片土地上延展。

說(shuō)起大禹治水，先要簡(jiǎn)單介紹一下那個(gè)故事。

大禹治水（鯀禹治水）是古代的漢族神話傳說(shuō)故事。大禹是黃帝的后代，三皇五帝時(shí)期黃河泛濫。鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，任崇伯和夏伯負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了堵的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，三過(guò)家門而不入的故事就發(fā)生在大禹治水的過(guò)程中。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。

而遷安，正是黃帝古都。在遷安，流傳著一種說(shuō)法，說(shuō)遷安歸口的口子是大禹所鑿開(kāi)。

巧合的是，灤河改道的時(shí)間恰好是在大禹時(shí)期。灤河在三千年前從遷西縣城流入還鄉(xiāng)河。在《海河志通訊》第二期上的文章《灤河下游主河道歷史遷徙考略》中說(shuō)，灤河改道的時(shí)間約三千年前至一萬(wàn)年，文中提到灤河“曾由遷西縣大黑汀向南經(jīng)‘照燕洲棄谷’、南觀、巖口、邱莊、左家塢，流經(jīng)現(xiàn)今的還鄉(xiāng)河，于豐潤(rùn)出山口進(jìn)入豐潤(rùn)、玉田平原。”

灤河改道，是人工所為。灤河改道是由遷西縣城向東，經(jīng)由遷西、遷安交界歸口（現(xiàn)名龜口）向南。曾有地質(zhì)專家表示，從遷西縣城到歸口灤河這段古時(shí)候是一處湖泊。根據(jù)這一地區(qū)曾是湖泊的線索，再結(jié)合湖岸、湖底處發(fā)掘出來(lái)的文化遺址所處的年代，可以判斷出灤河改道的年代，恰是大約四千年前的大禹時(shí)代。

黃帝古都，人工改道，這是巧合還是真實(shí)的故事？再來(lái)看看《淮南子·人間訓(xùn)》中所說(shuō)的：“禹鑿龍門，劈伊闕，平治水土，使民得陸地。”在遷西東北角，清河流過(guò)的大嶺寨北大嶺寨口處還有古人鑿開(kāi)的傳說(shuō)。遷西有個(gè)地方名叫尹莊，而伊和尹古代為一個(gè)字。

灤河原走今還鄉(xiāng)河古道，后改道流向遷安。在那一帶，流傳著累死黃龍，笑死龜（夔）的傳說(shuō)。傳說(shuō)古時(shí)有黃龍和龜打賭，說(shuō)它可以用角把擋住灤河去路的山嶺豁開(kāi)一個(gè)大口子，讓河水通過(guò)。龜說(shuō)它不信，于是黃龍猛地用角一挑，山嶺頓時(shí)裂開(kāi)一個(gè)大口子，灤河從南（去還鄉(xiāng)河方向）轉(zhuǎn)頭向東。從此，灤河開(kāi)始流向遷安。但是，黃龍卻因?yàn)檫@一撞累死了，龜見(jiàn)狀，哈哈大笑，居然笑死了。這個(gè)傳說(shuō)在當(dāng)?shù)貜V為流傳，而在寫有大禹治水的《允南解》中說(shuō)：“禹治淮水，三至桐柏山，驚風(fēng)迅雷，石號(hào)木鳴，土伯擁川，天老肅兵，功不能興。禹怒，召集百靈，授命夔龍，桐柏千君長(zhǎng)稽首請(qǐng)命。”夔和龍是禹手下的大臣，與黃龍和龜極為相像。

此外《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中說(shuō)：“大荒之中有云雨之山，有木名欒。禹攻云雨，有赤石焉生欒，黃木、赤枝、青葉。群帝焉取藥。”而灤河，唐之前叫濡水；唐朝時(shí)改濡為灤。這灤字，也與欒樹(shù)有關(guān)。欒樹(shù)，生長(zhǎng)在長(zhǎng)城兩側(cè)，尹莊一帶也有欒樹(shù)。在歸口南面，有座山名為掛云山，屬燕山余脈，每逢春、秋兩季，山峰周圍云霧繚繞，在夏季經(jīng)常出現(xiàn)山頂烈日當(dāng)空，山腰濃云翻卷，山腳大雨傾盆的景象。便有掛云山帶帽，暴風(fēng)雨就到的諺語(yǔ)，便也印證了云雨之山之說(shuō)。而赤石，就是紅色的石頭。燕山古時(shí)也稱炎山，而在遷安一帶也有紅石峪、紅山、大紅山、血石嶺等地名。在遷安一些地方走訪，還有一些老人聽(tīng)祖輩說(shuō)過(guò)，歸口是大禹開(kāi)鑿出來(lái)的。

若是再仔細(xì)地研究，在遷安、遷西一帶，還有很多的地名、故事和傳說(shuō)都與大禹治水有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。但是真相已經(jīng)在漫長(zhǎng)的時(shí)光里模糊了模樣，只留下無(wú)數(shù)的可能讓后人研究仰望。無(wú)論大禹治水之地在哪里，無(wú)論這片土地上究竟有沒(méi)有他的足跡，水患得治，百姓安居，在人與自然不斷磨合的故事里，始終有著那么一個(gè)堅(jiān)實(shí)偉岸的身影，矗立在炎黃子孫的心頭。