20世紀(jì)初葉辛亥革命前期，香港處在卜力的管轄下。

這位英國(guó)女王派遣的第12任港督，對(duì)中國(guó)的政治局勢(shì)甚為關(guān)注，在1909年所撰的《港督話神州》一書中，他把古老的中國(guó)比作“沉睡的東方巨人”，預(yù)言“中國(guó)一定會(huì)成為世界事務(wù)中一個(gè)有影響力的因素”。

然而，當(dāng)立志推翻其清政府的同盟會(huì)成員來香港募捐時(shí)，卻遭到這位香港總督的極力排斥，他嚴(yán)格限制香港同胞捐款支持辛亥革命，下令港府驅(qū)逐孫中山出境。

這位看好中國(guó)“獅吼”的總督，何以不為神州的巨變做些什么，甚至還幫著中國(guó)腐敗政府開倒車呢？

這就首先弄清他來到中國(guó)的使命。

在被大英帝國(guó)征服的國(guó)家，總督獨(dú)攬軍政大權(quán)，擁有至高無上的權(quán)力，儼然當(dāng)?shù)亍疤匣省薄５匚弧皟H次于上帝”。所有議案或法案最終需要得到他同意并簽署才可通過。總督在所有議案上也有“最終否決權(quán)”。

即便從21世紀(jì)的角度觀察，英法憲政也并無落伍之處，甚至一直充當(dāng)政治文明的主流正宗，然而，20世紀(jì)之前，英國(guó)本土與大英帝國(guó)卻是兩個(gè)不同的政治實(shí)體——

帝國(guó)僅僅是英國(guó)贏利的機(jī)器，英國(guó)人對(duì)帝國(guó)臣民沒有關(guān)愛，自然沒有道德和政治責(zé)任，除了利益就只剩下亞當(dāng)？斯密（英國(guó)思想家、《國(guó)富論》作者）所說的同情和憐憫。

總督是英國(guó)女王的代理人，必須按女王意愿行事。雖然是從“自由國(guó)家”派出的大員，但是他們?cè)诋?dāng)?shù)氐闹饕蝿?wù)，是最大程度地為本國(guó)攫取利益。

英國(guó)對(duì)征服地治理上，強(qiáng)化了“二分法”、“等級(jí)制”。 “二分法”使總督高高在上，成為主宰一切的“狼王”，“等級(jí)制”把征服地的人民變成“羊群”。從征服之日起， 帝國(guó)僅僅是英國(guó)贏利的機(jī)器，英國(guó)人對(duì)帝國(guó)臣民沒有關(guān)愛，自然沒有道德和政治責(zé)任，除了利益就只剩下亞當(dāng)？斯密（英國(guó)思想家、《國(guó)富論》作者）所說的同情和憐憫。

英國(guó)總督在香港如是，在印度亦如是。這種總督制雖然“主權(quán)意識(shí)”濃厚，但在治理上，強(qiáng)化了“二分法”、“等級(jí)制”。這些總督對(duì)征服地并不推行民主政治，而是實(shí)行另外“本土化”的政治管理，香港印度的總督由英王派，不由內(nèi)閣派。

基于此，總督必然秉承英國(guó)皇室的意旨，忠實(shí)執(zhí)行英國(guó)政府的政策，為英格蘭攫取巨大的利益。譬如統(tǒng)治香港的28個(gè)港督，盡管在各人經(jīng)歷、作風(fēng)、民望、功過有所不同，但在維護(hù)殖民統(tǒng)治、謀取政治利益卻具有共性。

大英帝國(guó)被稱為“壟斷帝國(guó)”。為了讓“壟斷”天長(zhǎng)地久，顯然“弱皇帝弱中國(guó)”才更符合于女王及其總督的胃口。他們不希望出現(xiàn)一個(gè)共和的大中國(guó)，而是希望中國(guó)一直不要醒過來。

所以就不難理解，20世紀(jì)初葉，卜力這些港督們對(duì)于中國(guó)革命的態(tài)度，不是支持力挺，而是配合清政府阻止中國(guó)民主和民族革命。雖然他們也看那清朝幫腐朽權(quán)貴不順眼，但為了利益，還是站到了一起。