戊戌變法與明治維新都發(fā)生在亞洲兩個(gè)毗鄰的國(guó)家。但是歷史證明了日本與中國(guó)取得截然不同的結(jié)果。日本成功變法了，而中國(guó)卻徹底失敗了！為什么日本能成功，中國(guó)卻不能成功。原因都在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、人民思想、變法方式與內(nèi)容等等因素決定著中國(guó)的失敗、日本的成功！

從變法的社會(huì)制度看，中國(guó)變法前，中國(guó)是傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治制度的社會(huì)，而且經(jīng)過(guò)1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)敗。中國(guó)與世界的關(guān)系出現(xiàn)了前所未有的變化。中國(guó)的政權(quán)發(fā)展體系是“中央集權(quán)”的發(fā)展方式！清末，制度已經(jīng)是整個(gè)王朝集權(quán)頂峰時(shí)期，皇權(quán)已經(jīng)滲入人民生活的各方面。社會(huì)制度的管理者能動(dòng)用的權(quán)力極少。變法意味著改變中央集權(quán)體系，挑戰(zhàn)中央集權(quán)系統(tǒng)，肯定會(huì)危及王權(quán)。傳統(tǒng)的中國(guó)王朝不允許這樣的局面出現(xiàn)。變法的絆腳石無(wú)形中，在中國(guó)變得更加大！自古以來(lái)，變法是大多都得流血，而中國(guó)采取妥協(xié)的態(tài)度，希望可以不動(dòng)用武力解決。變法又沒(méi)能得到大眾人心的擁護(hù)。只是變法者的覺(jué)悟，一意孤行而已！這個(gè)變法方式就個(gè)變法失敗早早埋下種子。

在日本，同是封建的體制下的社會(huì)變革，但是日本變法變得徹底。使日本邁向現(xiàn)代化與西方化，逐步跟上世界的大潮流，隨后，歷史證明，超越世界的列強(qiáng)潮流，走在世界前列。一躍變成世界的強(qiáng)國(guó)，使得日本能夠有資本為對(duì)外侵略，小小的島國(guó)，參加世界大戰(zhàn)，呼風(fēng)喚雨，掀起世界瓜分狂潮。這些種種成果都是一場(chǎng)叛亂變法革命帶來(lái)的。日本徹底變法，明智地剔除了對(duì)日本社會(huì)前進(jìn)的消極因素，把舊的封建秩序毀滅。然后，在政治、經(jīng)濟(jì)、和社會(huì)等方面實(shí)行大變革。此后，明治政府實(shí)施了富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開(kāi)化三大政策。富國(guó)強(qiáng)兵，就是改革軍警制度，創(chuàng)辦軍火工業(yè)，實(shí)行征兵制，建立新式軍隊(duì)和警察制度，它是立國(guó)之本;殖產(chǎn)興業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理方法，大力扶植資本主義的發(fā)展;文明開(kāi)化，學(xué)習(xí)西方文明，發(fā)展現(xiàn)代教育，提高國(guó)民知識(shí)水平，培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。

在思想方面，中國(guó)人長(zhǎng)時(shí)間閉關(guān)鎖國(guó)在封建體系下影響著人民對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。人民被種種的封建思想束縛著，而且封建體系下，長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)這被封建所需要的被統(tǒng)治思想，腐蝕著人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，當(dāng)炮火打到家門(mén)口，很多人還在乞求上天保佑，有多少個(gè)人能拿起刀自主參加戰(zhàn)斗，地大物博的中國(guó)，只要大家都能自主團(tuán)結(jié)起來(lái)，也許中國(guó)今天將更加燦爛！那時(shí)資本主義來(lái)到中國(guó)，中國(guó)人還不知那是什么！當(dāng)我們自己制造的火藥被奇怪應(yīng)用的時(shí)候，我們才知道我們落后！不是中國(guó)人愚蠢，我們有四大發(fā)明足證明我們是偉大的民族，但是中國(guó)人的思想觀念，一朝比一朝被統(tǒng)治者腐蝕的更深。一直我們忘記了進(jìn)步！資本主義來(lái)到中國(guó)，國(guó)民沒(méi)有與資本主義相合適的思想來(lái)配合統(tǒng)治者的統(tǒng)治。資本主義意識(shí)在中國(guó)很辛苦。

在日本，日本人崇尚的是“武士“精神，一直都被國(guó)民接受，對(duì)服從是以死明決心！雖然他們的思想也是當(dāng)時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物，日本人把它變成他們所需要的思想領(lǐng)導(dǎo)工具領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家人民在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代尋找強(qiáng)大富強(qiáng)。有明智的領(lǐng)導(dǎo)者與覺(jué)悟的領(lǐng)導(dǎo)人，日本國(guó)家發(fā)展就相對(duì)障礙就少了思想的觀念改變的難度。日本人的社會(huì)變革條件相對(duì)比較成熟。

中國(guó)缺少能夠讓當(dāng)時(shí)社會(huì)變革的領(lǐng)航者，沒(méi)有明智的領(lǐng)導(dǎo)人敢站出來(lái)以武力挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度！沒(méi)有人能夠整合當(dāng)時(shí)的封建制度現(xiàn)代化去發(fā)展強(qiáng)大富強(qiáng)，康有為是個(gè)歷史上的失敗的嘗試者。但是對(duì)中國(guó)的發(fā)展發(fā)揮有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，影響著后面的不斷前進(jìn)與進(jìn)步。

在變法內(nèi)容上，戊戌變法的內(nèi)容：在政治方面，告誡廷臣舍舊圖新，力行新政，鼓勵(lì)官紳市民上書(shū)言事，嚴(yán)禁官吏阻隔;諭令各省督撫舉薦通達(dá)時(shí)務(wù)的新政人才;精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減冗員，取消旗人

由國(guó)家供養(yǎng)的特權(quán)，準(zhǔn)許自謀生計(jì)。這個(gè)政策影響著封建王朝王族眾多人的利益，沒(méi)有用拳頭的對(duì)話，難以服眾人，反對(duì)聲浪一浪比一浪強(qiáng)，只是改良派的一意孤行，不得權(quán)力者的支持;在經(jīng)濟(jì)方面，京師設(shè)立鐵路礦務(wù)局和農(nóng)工商總局，保護(hù)農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展;提倡私人開(kāi)辦工廠;設(shè)立鐵路、礦務(wù)總局，鼓勵(lì)商辦鐵路、礦業(yè);創(chuàng)辦國(guó)家銀行;獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明;改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)算決算;裁撤驛站，設(shè)立郵政局;在軍事方面，裁撤綠營(yíng)，精練陸軍，改習(xí)洋操;實(shí)行征兵制;添設(shè)海軍。在文化教育方面，開(kāi)辦京師大學(xué)堂，各地設(shè)立中小學(xué)堂，兼習(xí)中西文科;廢除八股，改試策論，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科;設(shè)立譯書(shū)局，翻譯外國(guó)新書(shū);準(zhǔn)許設(shè)立報(bào)館、學(xué)會(huì);派人出國(guó)留學(xué)、游歷。在教育方面，戊戌變法作出最大的貢獻(xiàn)。

在日本，變法內(nèi)容：在身份制度上改革，廢除傳統(tǒng)時(shí)代的“士、農(nóng)、工、商”身份制度，將過(guò)去的公卿諸候等貴族改稱為“華族”，大名以下的武士改為“士族”;為減輕因“版籍奉還”而連帶的財(cái)政負(fù)擔(dān)，逐步廢除封建俸祿;此外亦頒布武士《廢刀令》，以及建立戶籍制度基礎(chǔ)的《戶籍法》。在社會(huì)文化方面，提倡學(xué)習(xí)西方社會(huì)文化及習(xí)慣，翻譯西方著作。歷制上則停用陰歷，改用太陽(yáng)歷計(jì)日;引進(jìn)西方近代工業(yè)技術(shù);改革土地制度，廢除原有土地政策，許可土地買(mǎi)賣(mài)，實(shí)施新的地稅政策;廢除各藩設(shè)立的關(guān)卡;統(tǒng)一貨幣，并于1882年設(shè)立日本銀行;撤消工商業(yè)界的行會(huì)制度和壟斷組織，推動(dòng)工商業(yè)的發(fā)展。在教育方面，發(fā)展近代義務(wù)教育，教育機(jī)關(guān)頒布《考育敕語(yǔ)》，灌輸考道、忠君愛(ài)國(guó)等思想。此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國(guó)家留學(xué)。在軍事方面，改革軍隊(duì)編制，陸軍參考德國(guó)訓(xùn)練，海軍參考英國(guó)海軍編制;并于1872年頒布征兵令，凡年齡達(dá)20歲以上的成年男子一律須服兵役。一般服役3年，及預(yù)備役2年，后來(lái)一般役及預(yù)備役分別增至3年及9年，總計(jì)12年。在交通方面，改善各地交通，興筑新式鐵路、公路。1872年，第一條鐵路鐵路通車(chē);到了1914年，日本全國(guó)鐵路總里程已經(jīng)超過(guò)7000公里。在司法方面，仿效西方制度，于1882年訂立法式刑法，于1898年訂立法、德混合式民事法，于1899年訂立美式商法。在宗教方面，基于政治理由，政府大力鼓勵(lì)神道教，因?yàn)槠湫麚P(yáng)忠于天皇的思想，對(duì)天皇統(tǒng)治國(guó)家有一定的幫助。同時(shí)亦容許其它宗教的存在，1873年日本取消基督徒傳教的禁令。

1871 年 ，明治政府派出以右大臣巖倉(cāng)具視為首的大型使節(jié)團(tuán)出訪歐美，考察資本主義國(guó)家制度。在富國(guó)強(qiáng)兵、殖產(chǎn)興業(yè) 、文明開(kāi)化的口號(hào)下 ，政府積極引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，以高征地稅等手段進(jìn)行大規(guī)模原始積累，建立了一批以軍工、礦山、鐵路、航運(yùn)為重點(diǎn)的國(guó)營(yíng)企業(yè)。與此同時(shí)，引進(jìn)繅絲、紡織等近代設(shè)備，建立示范工廠，推廣先進(jìn)技術(shù);招聘外國(guó)專家，派留學(xué)生出國(guó)，培養(yǎng)高級(jí)科技人才。

天皇制專制主義和對(duì)外侵略擴(kuò)張，明治政府在政治上神化天皇的絕對(duì)權(quán)威，建立“華族”制度以維護(hù)舊藩主、公卿的特殊地位，并把維新功臣、財(cái)閥列入華族，培植特權(quán)階層;在經(jīng)濟(jì)上扶植帶封建性的財(cái)閥和寄生地主;在意識(shí)形態(tài)上宣揚(yáng)神道、皇道、儒學(xué)，并引進(jìn)德國(guó)唯心主義哲學(xué)。1882年發(fā)布《軍人敕諭》，鼓吹武士道 。1890 年發(fā)布《 教育敕語(yǔ)》，推行以效忠天皇為核心的軍國(guó)主義教育。經(jīng)過(guò)明治維新，日本從幕藩領(lǐng)主統(tǒng)治的封建國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)閹Х饨ㄐ缘馁Y本主義國(guó)家。與財(cái)閥緊密勾結(jié)的薩摩、長(zhǎng)州等強(qiáng)藩出身的軍閥、官僚貴族長(zhǎng)期把持政柄，在建立近代天皇制的過(guò)程中推行“藩閥政治”。于1889年頒布《明治憲法》，1890年開(kāi)設(shè)國(guó)會(huì)，從而確立了專制主義的君主立憲制，即日本近代天皇制。在對(duì)外關(guān)系方面 ，隨著國(guó)力日漸充實(shí) ，不斷進(jìn)行交涉，要求修改條約。

戊戌變法與日本維新的區(qū)別。成功的必然與必然的失敗，相比之下，一目了然，作為后人，吸取用血換來(lái)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，為往后的發(fā)展記住歷史的教訓(xùn)。