坂本龍馬出生的時(shí)候正是幕府末年西方資本主義入侵，日本處于空前民族危機(jī)的時(shí)代。此時(shí)日本有識(shí)之士國防意識(shí)高漲，為了保衛(wèi)日本，武士們重新開始修練武術(shù)，特別劍術(shù)一項(xiàng)一度復(fù)活，全日本的劍術(shù)館又興盛起來。青少年時(shí)的坂本也不例外，在住家附近的小栗派劍客日根野辯治的劍術(shù)館學(xué)劍術(shù)。這里聚集著下級(jí)武士的子弟，毫無拘束，自由空氣濃厚。 1853年19歲的坂本到江戶，進(jìn)入京橋桶町的北辰一刀派千葉定吉的劍術(shù)館進(jìn)一步修劍術(shù)。他牢記父親的告誡——不忘忠孝修行第一，不移心物質(zhì)浪費(fèi)金錢，不沾色情忘記國家大事，專心一致學(xué)本領(lǐng)。兩年后終于取得老師的秘傳證，并把戶籍遷到千葉定吉?jiǎng)πg(shù)館，定居江戶。安政四年(1857)土佐藩主山內(nèi)容堂在江戶舉辦武術(shù)比賽會(huì)，數(shù)十名劍客參加比賽，坂本和島田駒之助比賽獲勝。

當(dāng)時(shí)的劍術(shù)館不僅是練武場(chǎng)所，還是政治學(xué)校，來自各藩的青年議論國家大事，日本究竟如何對(duì)待外敵才好。他們?yōu)榱俗C實(shí)自己的議論，遍歷各國(藩)收集情報(bào)，再回到江戶作為討論的材料。土佐藩的武市瑞山、長州藩的高杉晉作和桂小五郎就是這樣的青年。文久元年(1861)武市瑞山在江戶的藩邸組織土佐勤王黨，并回土佐擴(kuò)大組織，有200多人參加，坂本是其中之一。1862年1月坂本代表土佐勤王黨領(lǐng)袖武市瑞山到長州會(huì)見長州勤王黨領(lǐng)袖久坂玄瑞，并探聽天下形勢(shì)。3月回藩以后便毅然脫離藩籍。

當(dāng)時(shí)脫藩是犯重罪，不但本人要處死，還牽連家族。因坂本脫藩，他的姊妹乙女不得不離婚，送名刀給坂本的姊姊榮自殺，兄權(quán)平花了很多錢總算免難。而他自己則離開土佐藩以后便成為一個(gè)職業(yè)革命家，然而生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)在等待著他。

幕末脫藩的人所走的唯一道路是暴動(dòng)舉兵，如掀起“天誅黨之亂”的武力討幕先驅(qū)者吉村寅太郎等，有強(qiáng)烈的功名心。但坂本脫藩不是為了功名，而是為了擺脫充滿反動(dòng)勢(shì)力的土佐藩的束縛，思想和行動(dòng)上獲得自由。因此坂本脫藩后不跟吉村寅太郎走，而周游九州，經(jīng)大阪到江戶，拜見幕臣勝海舟，跟他學(xué)航海術(shù)。武市瑞山作詩贊嘆他的果斷的脫藩行動(dòng)：

肝膽元雄大，奇機(jī)自涌出。

飛潛有誰識(shí)，偏不恥龍名。

神龍行蹤

1863年8月18日政變以后，激進(jìn)派三條美實(shí)等七公卿失勢(shì)，尊王攘夷派被逐出京都。土佐藩的公武合體派(保守派)山內(nèi)容堂鎮(zhèn)壓以武市瑞山為首的勤王黨，武市被捕自殺。這是武市不能擺脫封建思想——對(duì)天皇、將軍和大名盡忠的結(jié)果。坂本則與薩摩藩合作，創(chuàng)辦龜山商社，專門從事薩長兩藩之間的貿(mào)易、運(yùn)輸和購買武器船舶的業(yè)務(wù)，超越了武市瑞山的“一藩勤皇主義”。

坂本生平崇拜老子，自稱“自然堂”。他從老子那里接受了虛無主義，即把自己看成空的。老子的“回到自然，人在無或空之中才有存在的意義”這一種想法最引起坂本的注意。

這種無欲和否定自己的精神具體表現(xiàn)在“不希望別人評(píng)價(jià)”或“不合別人的評(píng)價(jià)”，正如他的老師勝海舟所說“行動(dòng)在于我，評(píng)價(jià)在于他人，與我無關(guān)”。1867年向后藤象二郎吐露“船中八策”的時(shí)候，坂本沒有自夸這是我想出來的，因此山內(nèi)容堂的寵臣后藤進(jìn)言時(shí)，把它作為土佐藩的藩論，并進(jìn)一步發(fā)展為對(duì)幕府的大政奉還建議書。此事連當(dāng)時(shí)和后藤一起參加大政奉還運(yùn)動(dòng)并起草“五條誓文”的福岡孝弟也不知道，到后來才明白“船中八策”是坂本龍馬想出來的方案。這是坂本智慮深遠(yuǎn)，如果不完全當(dāng)作后藤自己的創(chuàng)造，山內(nèi)容堂不會(huì)接受。這就是他的“不希望別人評(píng)價(jià)”而自由發(fā)揮思想所起的作用。

坂本龍馬思想的進(jìn)步在于拋棄了狹隘的“一藩勤王主義”，和單純的尊王攘夷思想訣別，既不是攘夷又不是開國，而是超越這兩個(gè)概念，把眼睛朝向碧綠的海洋，即富國強(qiáng)兵才是當(dāng)前員迫切的任務(wù)。因此他1862年到江戶，不是去殺開國論者勝海舟，而是去受他的感化和教育。因?yàn)閯俸Ｖ垡言趦赡昵俺恕跋膛R丸”去過美國，了解近代資本主義國家的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)。

時(shí)代前列

坂本龍馬在日本人心目中的形象是不為過去所拘泥，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面。一個(gè)小例子是坂本龍馬曾經(jīng)對(duì)土佐勤王黨成員檜垣直治說：“今后在室內(nèi)亂打亂斗的情況會(huì)多起來。我喜歡小太刀，小太刀靈活，比太刀實(shí)用[當(dāng)時(shí)流行太刀]?！敝笾敝螏Я诵√对僖婟堮R，他卻掏出來一柄手槍：“這個(gè)比小太刀更具威力?！臂啾君堮R拜勝海舟為師后，直治帶了槍再見龍馬，這次龍馬掏出的是一部《萬國公法》(一本國際法方面的書)：“手槍只能殺傷敵人，此書可以振興日本！”西鄉(xiāng)隆盛曾對(duì)坂本龍馬說：“你前天所說的和今天所說的不一樣，這樣你怎么能取信于我呢。你作為天下名士必須有堅(jiān)定的信念！”坂本說：“不是這樣的?？鬃诱f過，君子從時(shí)。時(shí)間在推移，社會(huì)形勢(shì)在天天變化。因此，順應(yīng)時(shí)代潮流才是君子之道！西鄉(xiāng)，你一旦決定一件事之后，就想貫徹始終。但這么做，將來你會(huì)落后于時(shí)代的?！?/p>

船中八策

坂本龍馬在勝海舟的保護(hù)下進(jìn)了神戶海軍操練所(類似國立海軍大學(xué)或商船大學(xué))，并成了該所的領(lǐng)導(dǎo)人(塾頭)。但是元治元年(1864)勝海舟因部分學(xué)生作為反幕軍參加池田屋事件被罷職，海軍操練所也于慶應(yīng)元年(1865)關(guān)閉。

于是坂本龍馬和操練所的學(xué)生在長崎成立龜山商社，專門從事薩長兩藩的交通運(yùn)輸和進(jìn)口軍火的業(yè)務(wù)。建立商社雖然是為了生活，但對(duì)坂本來說，倒幕與其說是政治斗爭(zhēng)不如說是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，也就是說雄藩要將當(dāng)時(shí)被幕府壟斷的貿(mào)易奪過來，瓦解幕藩體制，然后重新組織新政府。

1867年以龜山商社為基礎(chǔ)成立海援隊(duì)，坂本龍馬為隊(duì)長，其下設(shè)置文官、武官、器械宮、運(yùn)輸官、醫(yī)官等，成為土佐藩的一個(gè)商會(huì)。因此土佐藩也赦免了坂本的脫藩罪。

坂本心中的海援隊(duì)不是單純?yōu)橥磷舴睦娑O(shè)，而是凝縮象征大政奉還后按新體制成立的日本國家的政策方針。坂本的一切思想都寄托于海援隊(duì)，后來他對(duì)巖倉具視說它是“世界的海援隊(duì)”。

海援隊(duì)的規(guī)則第一條說，“凡有志于海事的我藩或他藩的脫藩者均可入隊(duì)。本隊(duì)的目的在于以運(yùn)輸、商業(yè)、開發(fā)、投機(jī)等幫助我藩，今后隊(duì)員的選拔不論出身如何，一律按本人的志愿辦事”。這樣海援隊(duì)成了所謂脫藩者——自由人的團(tuán)體，同時(shí)也是一個(gè)不拘身份的組織。這方面不僅是與幕藩體制的階級(jí)社會(huì)相對(duì)立，而且創(chuàng)立了一個(gè)沒有等級(jí)身份的社會(huì)組織。這點(diǎn)與后來明治維新成立的藩閥政府相距甚遠(yuǎn)，坂本龍馬的理想消失得無影無蹤了。

薩長兩藩為爭(zhēng)奪全國政局的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生不和，經(jīng)坂本龍馬從中斡旋，1866年1月長州的木戶孝允和薩摩的西鄉(xiāng)隆盛、小松帶刀在京都締結(jié)“薩長同盟”，一致結(jié)集倒幕勢(shì)力，準(zhǔn)備武裝推翻幕府。但是武力倒幕，外國必然乘內(nèi)亂之機(jī)進(jìn)行侵略。為了確保日本的獨(dú)立，不讓列強(qiáng)像對(duì)中國一樣蹂躪日本領(lǐng)土，必須避免內(nèi)戰(zhàn)。后藤象二郎對(duì)坂本龍馬的這種見解很賞識(shí)，問他有什么秘策？

秘策并非沒有，那就是讓德川氏將政權(quán)奉還朝廷?！?“什么？”連后藤也直翻白眼了，但立即轉(zhuǎn)過腦筋來，“的確，如果那樣的話，薩長兩藩既不會(huì)起來，戰(zhàn)火又可以避免，同時(shí)英法兩國也垂頭喪氣了。不過佐幕派恐怕不會(huì)沉默吧?！?“可以重新讓德川慶喜做大臣。” “如果那樣的話不是沒有多大不同嗎？” “不，不問公卿、諸侯、武士、庶民，讓天下的人才都參加議會(huì)和國政?！?/p>

終于后藤領(lǐng)會(huì)了坂本的奇策——避免內(nèi)亂，使列強(qiáng)無危機(jī)可乘，而且還貫徹了薩長兩強(qiáng)藩的主張，同時(shí)幕府也不負(fù)致命傷，這樣土佐藩更能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。這豈止是一箭雙雕，還是一箭四雕的好策略。“懂了，就這樣做吧！不，只有這樣。明天藩船‘夕顏丸’進(jìn)京，跟我一起去，我想在船中將你的話重新整理成文件。”后藤象二郎說。

在“夕顏丸”上，海援隊(duì)文官長岡謙將坂本的設(shè)想記錄下來，那就是所謂“船中八策”——(1)奉還政權(quán);(2)設(shè)上下議政局;(3)登用天下人才;(4)廣泛采納公議修改條約;(5)重新撰定法典;(6)擴(kuò)充海軍;(7)設(shè)置親兵保衛(wèi)帝都;(8)就金銀物價(jià)制訂與外國相等的法令。 這一個(gè)新的政權(quán)設(shè)想大綱，四個(gè)月以后作為“大政奉還”實(shí)現(xiàn)，而且還發(fā)展為1868年的《五條誓文》——(1)廣興會(huì)議決萬機(jī)于公論;(2)上下一心盛行經(jīng)論;(3)官武一途迄至庶民各遂其志;(4)破舊來之陋習(xí)，基天地之公道;(5)求知識(shí)于世界，大振皇基。

坂本龍馬之偉大在于勤王與佐幕或開國與攘夷的國家政論的分裂中作出達(dá)到革命目的的戰(zhàn)略設(shè)想，而且描繪出革命后的政體大綱。然而，后藤因?qū)崿F(xiàn)大政奉還而受到藩主山內(nèi)容堂的獎(jiǎng)賞，到明治期才知道這是坂本的創(chuàng)見。再者坂本的船中八策本來很具體，后來發(fā)展到五條誓文便變得十分抽象了。在藩閥統(tǒng)治時(shí)代，他的民主主義政治設(shè)想更是成了泡影。

明治維新以后，日本新政府的組織綱領(lǐng)就是在這兩份“八策”基礎(chǔ)上完成的，由此也可見坂本龍馬的思想是多么杰出，見識(shí)是多么超凡了。然而，也有學(xué)者指出，龍馬的歷史作用是被人為夸大了，《船中八策》的底本來源于佐久間象山和勝海舟的另一名弟子、上田藩士赤松小三郎，而完成《新政府綱領(lǐng)八策》的也不是龍馬，而是后藤象二郎。孰是孰非，暫時(shí)還無從確定。

被刺之迷

慶應(yīng)三年(1867)11月15日晚上，天氣特別寒冷，北風(fēng)呼嘯，連人們走路也要小跑步。

京都四條河原町的土佐藩人經(jīng)常出入的醬油店“近江屋”二樓，坂本龍馬和來客陸援隊(duì)長中岡慎太郎(幕末志士，生于1838年，死于1867年)在爭(zhēng)論。這天倆人的爭(zhēng)論特別激烈，因?yàn)檑啾局鲝埡推窖葑?，中岡則主張武力倒幕。

“石川(中岡慎太郎的別名)呀，如果把刀放在旁邊，大家就不知該怎么干了，遠(yuǎn)離刀討論不好嗎？”坂本對(duì)中岡建議說。

“行，就這樣干吧！”中岡回答。于是倆人為了避免發(fā)生沖突而動(dòng)武，雙方都把刀放在地板間里手夠不到的地方。這就埋下了倆人的死因。

“天較冷吧，肚子又餓，今天是我生日，我們來喝一杯吧，峰吉呀，給我買點(diǎn)雞來?！臂啾緦?duì)中岡說。小仆人蜂吉出去買雞的時(shí)候已經(jīng)是晚上9點(diǎn)左右

了。不久樓下有人來訪，在坂本身邊照料的山田藤吉開了正門，見兩個(gè)蒙面武士站著。他們很有禮貌地說：“坂本先生在嗎？我是十津川鄉(xiāng)士，如果在的話想見一下?！苯又愠鍪玖嗣?。藤吉知道坂本和中岡兩個(gè)人朋友很多，毫不懷疑地接過名片將他們引入屋里。藤吉正要上樓，不料被跟在后面的刺客砍了一刀，流血倒在地上。

兩名刺客直奔樓上，像疾風(fēng)一樣跑到屋里。一名刺客從背后對(duì)準(zhǔn)坐在前面的中岡砍了一刀，另一名刺客對(duì)準(zhǔn)坐在火盆前的坂本前額橫掃一刀。受傷的坂本轉(zhuǎn)身要想去拿放在地板間里的愛刀“吉行”時(shí)，左右兩肩又吃了兩刀。刺客正要再砍時(shí)，被坂本用末及出鞘的刀擋住，刀身被斬?cái)?，接著刺客又在坂本前額掃了一刀，鮮血直濺到墻上的《山茶花》掛軸上，腦漿直流。坂本喊道“腦袋破了”，“石川，刀刀……”便昏倒過去。

中岡聽到坂本在叫自己的別名“石川”，但因長刀在書畫屏風(fēng)后面，只得用信國短刀和刺客交戰(zhàn)，不料又被刺客加了幾刀，倒在地上。兩名刺客說一聲“已經(jīng)行了，已經(jīng)行了”，揚(yáng)長而去。

刺客離開后，坂本一時(shí)蘇醒過來，一面拔刀一面朝著滿臉鮮血的中岡問道：“手還頂用嗎？”提著燈籠爬到樓梯邊，一面往下看一面喊家人，大量鮮血流到樓下。

約半小時(shí)不到，峰吉提著買來的雞回來了，見到如此慘狀嚇昏了過去。坂本當(dāng)天晚上死去(33歲)，受六處重傷的藤吉次日晚上死去(25歲)，中岡兩天后(17日)的晚上死去(30歲)。18日下午2點(diǎn)，三口棺材在陸海援隊(duì)員及在京的土佐藩同志護(hù)送下，從近江屋抬到東山之麓靈山墓地安葬。

其實(shí)別說刺客是誰，就連刺客的真實(shí)意圖竟然也是個(gè)難解之謎。龍馬的思想傾向于和平解決爭(zhēng)端，逼迫幕府交權(quán)，中岡慎太郎則是堅(jiān)定的武力倒幕派，兩人分別指揮著一支隊(duì)伍，那就是由龜山社中改編成的“海援隊(duì)”和慎太郎的“陸援隊(duì)”，可謂是倒幕各強(qiáng)藩間最主要的聯(lián)絡(luò)人。

“海援”、“陸援”，互為表里。雖然中岡慎太郎之創(chuàng)建陸援隊(duì)，靈感是來自龜山社中，但坂本龍馬把龜山社中改編為海援隊(duì)，實(shí)際是仿效陸援隊(duì)。相比之下，海援隊(duì)更象商團(tuán)，龍馬更象辯士，而陸援隊(duì)仿佛軍隊(duì)，慎太郎無疑是名戰(zhàn)士。雖然有關(guān)“龍馬的主要目的是賺錢，慎太郎的主要目的才是維新”的論調(diào)簡直放屁，但中岡慎太郎在明治維新中的作用，確實(shí)并不小于龍馬——并且更遭幕府嫉恨。

所以很長一段時(shí)間內(nèi)，社會(huì)輿論都認(rèn)為近江屋事件，刺客的目標(biāo)不是龍馬而是慎太郎，可憐的龍馬只是受到牽連而已。維新以后，隨著新政府對(duì)龍馬的大肆鼓吹，隨著各種頌揚(yáng)龍馬的文藝作品的出現(xiàn)和流行，坂本龍馬的聲望被越抬越高，正反就來了個(gè)大顛倒，龍馬被認(rèn)為是主要刺殺目標(biāo)，中岡慎太郎倒變成陪著倒霉的了。

既然搞不清刺客的主要目標(biāo)究竟是誰，所以刺客的來源，也就成為了一個(gè)歷史之謎。一般認(rèn)為有以下三種可能：

一，刺客來自京都見回組。這個(gè)組織和新選組相近，都是幕府所建立的維持京都治安的半警察團(tuán)體，上級(jí)機(jī)關(guān)也都是京都守護(hù)。所不同的，新選組主要成員都是一群下級(jí)武士和浪人，見回組的主要成員卻是身份較高的幕府直轄武士。維新以后，據(jù)見回組成員今井信郎、渡邊篤交代，刺客乃是同組的佐佐木只三郎(如果還記得新征組清河八郎被殺一事，應(yīng)該對(duì)這個(gè)名字并不陌生)，并且指使者很可能是坂本龍馬的老師勝海舟，或者與海舟同級(jí)的其他幕府高層官員。

然而，佐佐木只三郎在1868年于倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)中重傷而死的，死無對(duì)證。而今井信郎、渡邊篤兩人并沒有親身參與或謀劃近江屋事件，對(duì)事件細(xì)節(jié)幾乎一無所知，指證佐佐木只三郎也只不過是聽信傳言而已。雖有人證，卻不可靠。

二，刺客來自于新選組。這種猜測(cè)的證據(jù)，上節(jié)已經(jīng)開列，就不必多說了，但問題是提供證言的御陵衛(wèi)士們和新選組是仇深似海，很可能只是故意栽贓。

就在近江屋事件發(fā)生的三天以后，近藤勇邀請(qǐng)伊東甲子太郎去自己小妾家喝酒，將其灌醉，然后在他回家途中，大石鍬次郎帶同數(shù)名新選組組員突然從街邊殺出，砍死了甲子太郎——是為“油小路事件”。不僅如此，新選組還有狠的，他們就把伊東甲子太郎的尸體陳列在大道上，設(shè)下埋伏，突然襲擊前來收尸的御陵衛(wèi)士7名主要成員，砍死了其中3人。

為什么這么狠呢？因?yàn)楦鶕?jù)新選組的規(guī)章，退組就是叛組，只有死路一條。后來被殺的3人，藤堂平助本是新選組八番隊(duì)長，服部武雄、毛內(nèi)有之助也都是舊日的組員——新選組殺自己人，比殺敵人還狠！

所以一口咬定近江屋事件的兇手來自新選組的御陵衛(wèi)士們，他們的話也不可盡信。

三，這都是薩摩藩的陰謀。雖然曾經(jīng)是志同道合的同志，但在對(duì)待幕府是以武力討伐還是政治威壓的態(tài)度上，薩摩藩和坂本龍馬是越走越遠(yuǎn)。況且，龍馬支持山內(nèi)容堂向德川慶喜提出《大政奉還的建議書》，在薩摩方面看來，幾乎是把彈藥資助敵人的卑劣行為。故此有學(xué)者猜測(cè)，刺客是由薩摩藩所雇傭的，或者是薩摩藩悄悄向幕府泄露了龍馬的行蹤。真相，恐怕會(huì)永遠(yuǎn)湮沒于歷史的荒草殘煙中，無從追尋了吧。