衣冠南渡是什么意思？衣冠南渡，亦作衣冠南度。語(yǔ)出唐史學(xué)家劉知幾《史通》“邑里”篇。該文原僅指西晉末天下亂，中原士族相隨南逃、中原文明或中原政權(quán)南遷。后衣冠南渡逐漸演化為熟典，代指縉紳﹑士大夫等避亂南方并落地生根的之事件。

中國(guó)歷史上有3次因動(dòng)亂而發(fā)生的大規(guī)模人口南遷現(xiàn)象，分別是：西晉末晉元帝渡江，定都建康(今江蘇南京);唐 "安史之亂"后，中原士庶避亂南徙;北宋末，宋高宗渡江，建都臨安(今浙江杭州)。其中，史學(xué)界亦有只認(rèn)可西晉末與北宋末這兩次為“衣冠南渡”，但在文學(xué)應(yīng)用上，三次都冠以“衣冠南渡”者比比皆是。

一般認(rèn)為，差不多從中華文明誕生一直到北宋的大部分時(shí)間里中原地區(qū)都是經(jīng)濟(jì)的中心。伴隨著戰(zhàn)亂、政局動(dòng)亂、人口、政權(quán)所作地的變遷等，中國(guó)歷史上有3次大規(guī)模的文化、經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，文學(xué)界一般皆描述為“衣冠南渡”，但史學(xué)界一般僅僅特指中原政權(quán)南移的永嘉南渡、建炎南渡為特指的“衣冠南渡”(歷史研究者也有三者皆稱的)，通常在該詞之前加前綴限定，如“晉衣冠南渡”、“宋衣冠南渡”，“永嘉衣冠南渡”、“建炎衣冠南渡”，等，以示區(qū)別。

1、永嘉之亂，衣冠南渡

這是中原政權(quán)和文明首次南遷，由西晉京師洛陽(yáng)南渡至建康(今南京)。西晉晉懷帝、晉愍帝時(shí)期中原地區(qū)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，內(nèi)徙的周邊部族相繼建立君主制政權(quán)，強(qiáng)大起來(lái)威脅到西晉政權(quán)，并最終釀成永嘉之禍，中央朝廷受到威脅，晉建武年間，晉元帝率中原漢族臣民從京師洛陽(yáng)南渡，史稱“永嘉之亂，衣冠南渡”，這是中原漢人第一次大規(guī)模南遷。后西晉渡江后，在建康(今南京)定都，史稱東晉。中原漢族士族等臣民相隨南逃，史稱“永嘉之亂，衣冠南渡”，王導(dǎo)依賴南渡的北方士族，團(tuán)結(jié)江東豪強(qiáng)，協(xié)助司馬睿建立了東晉政權(quán)。

晉統(tǒng)治者衣冠南渡后，中國(guó)歷史進(jìn)入南北朝時(shí)期。這是第一次比較重大的南移事件。

2、安史之亂，衣冠南渡

唐安祿山，史思明，起兵反對(duì)唐王朝，史稱“安史之亂”，這次叛亂是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安史之亂自755年(唐玄宗天寶十四年)起，至762年(唐代宗寶應(yīng)元年)結(jié)束，前后7七年之久。這次歷史事件，是當(dāng)時(shí)社會(huì)各種矛盾所促成的，對(duì)唐朝后期的影響尤其巨大。隨后，北方的胡族攻入中原，唐朝進(jìn)入戰(zhàn)亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)代，以及之后更為混亂的五代十國(guó)時(shí)期。這段時(shí)間，從安史之亂的“明皇幸蜀”到黃巢起義時(shí)的“僖宗幸蜀”，四川成為了唐王朝最后的回旋之所，也成為了人口遷移的另一個(gè)主要方向，之后朱溫篡奪大唐正朔，另一只旁系的李氏子孫占據(jù)南方小部(即李煜的那個(gè)南唐，南唐李氏本姓卻是徐)，大量中原人口向南方遷移，南方地區(qū)與北方中原的差距開始縮小。有學(xué)者甚至認(rèn)為，南北人口甚至已接近均衡。

一般認(rèn)為，中晚唐至五代十國(guó)的這次衣冠南渡，一定程度上造就了江南的經(jīng)濟(jì)和人文基礎(chǔ)。

3、靖康之難，衣冠南渡

1126年(靖康元年)北方的金兵攻克宋都城汴京。1127年(靖康二年)三月，金軍大肆搜掠后，立張邦昌為楚帝，驅(qū)擄徽、欽二帝和宗室等北返，北宋亡。史稱“靖康之變”，或“靖康之難”、“靖康之禍”、“靖康之恥”。統(tǒng)治者衣冠南渡，在杭州建立南宋。中原漢族大量向南方遷移。之后蒙元又占領(lǐng)中原，中原地區(qū)破壞很嚴(yán)重。南方的江南地區(qū)作為南宋的統(tǒng)治中心區(qū)域取代中原成為了新的經(jīng)濟(jì)中心。此次南渡，發(fā)生在1127年(即趙構(gòu)建炎元年、靖康二年)，故也稱建炎南渡。

一般認(rèn)為，經(jīng)過(guò)這三次主要的大規(guī)模南移，經(jīng)濟(jì)中心最終從中原地區(qū)轉(zhuǎn)移到了江南地區(qū)。