無(wú)論是在中國(guó)人還是在其他國(guó)家人群，對(duì)于死亡都是充滿了恐懼的，在中國(guó)的古代，那些掌握皇權(quán)的人往往會(huì)追求所謂的長(zhǎng)生不老，雖然說(shuō)我們知道是不可能的，但是卻擋不住那些追求的人，不僅僅是掌握皇權(quán)的人，那些貴族人士也會(huì)去追求長(zhǎng)生不老，但是在死后，依然會(huì)想著復(fù)活，而古代的人認(rèn)為，人體復(fù)活的前提是保證尸體的不腐，于是在古代出現(xiàn)了很多對(duì)尸體進(jìn)行防腐處理的技術(shù)，正是由于這些技術(shù)的出現(xiàn)，讓我們能夠得以見到古代尸體的保存現(xiàn)狀。

長(zhǎng)沙馬王堆漢代女尸

這個(gè)古尸在1972年的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)由于墓穴所在的位置有兩個(gè)巨大的土堆，因此被稱為馬王堆，而女尸距今已經(jīng)有了兩千多年的時(shí)間，可以這么說(shuō)，這具女尸的出土，震驚了全球，因?yàn)檫@個(gè)女尸的保存程度讓所有人感到吃驚，雖然說(shuō)經(jīng)歷了兩千年的時(shí)間，但是女尸的骨骼、肌肉、內(nèi)臟、毛發(fā)等保存完好無(wú)損，就和剛下葬幾天的人一樣，目前這具女尸被保存在長(zhǎng)沙的馬王堆漢墓歷史博物館。

這也是一具女尸，發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是在2002年，當(dāng)時(shí)工人在花園路施工，而在施工的過(guò)程總發(fā)現(xiàn)了四具棺槨，根據(jù)年代鑒定，發(fā)現(xiàn)為漢代，而在三號(hào)棺槨里面發(fā)現(xiàn)了一具尸體，并且尸體保存相當(dāng)完好，皮膚非常新鮮，頓時(shí)震驚了整個(gè)中國(guó)，立刻掀起了一陣考古風(fēng)，而在棺槨中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)印章，上面寫著“凌氏惠平”，后來(lái)人們還復(fù)原了凌惠平的容貌，確實(shí)是一個(gè)端莊的美女。

這具古尸在1975年的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)，古尸屬于西漢時(shí)代，是距離馬王堆古尸發(fā)現(xiàn)之后的第二具西漢不腐古尸，當(dāng)時(shí)是在一個(gè)墓葬群發(fā)現(xiàn)的，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)表明，這具尸體是一個(gè)大夫，官位在當(dāng)時(shí)還不小。

這是一具在2003年的時(shí)候所發(fā)現(xiàn)的古尸，年代比西漢還早，根據(jù)年代鑒定，距今有四千年，這具古尸保存非常完好，面部的笑容清晰可見，看起來(lái)非常的美麗，由于是在小河遺址發(fā)現(xiàn)的，因此被稱為小河公主，并且根據(jù)研究表明，小河公主沒有發(fā)現(xiàn)任何的防腐處理。

這是距今最近的一具被發(fā)現(xiàn)的不腐古尸，發(fā)現(xiàn)的時(shí)間是在2011年，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了三具棺槨，年代為明代，雖然說(shuō)保存的條件都一樣，但是只在其中的一個(gè)棺木中發(fā)現(xiàn)了不腐女尸，發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，尸體浸泡在黃褐色的棺液中，尸體非常僵硬，但是皮膚、五官、毛發(fā)、睫毛等清晰可見，保存情況非常良好，整個(gè)尸體由棉布包裹，但是可惜的是，并沒有在棺槨中發(fā)現(xiàn)任何能夠證明女尸身份的東西。

古尸能夠不腐的原因有哪些

在中國(guó)的歷史上，發(fā)現(xiàn)了很多不腐古尸，并且這種不腐的原因在當(dāng)下的技術(shù)上無(wú)法解釋，不過(guò)綜合目前發(fā)現(xiàn)的那些古尸來(lái)進(jìn)行分析，能夠使得實(shí)體保持千年不腐的原因具有以下的一些原因。

(1)古代存在一些我們所不知道的藥物配方，通過(guò)將這些配方應(yīng)用在古尸的尸體上，這樣就能夠使得尸體能夠千年不腐。

(2)能夠使得尸體不腐的原因是在于棺液部分，由于那些棺液具有特殊的成分，正是由于這些成分的原因才使得古尸能夠千年不腐。

(3)深埋也是，由于深埋的緣故，使得空氣以及細(xì)菌等難以接觸到尸體，加上棺木周圍的保護(hù)材料，能夠更好的保護(hù)尸體。

(4)還有一個(gè)原因就是干燥的環(huán)境，比如說(shuō)小河公主的環(huán)境，由于干燥使得水分能夠迅速流逝。

和埃及的木乃伊不同，中國(guó)的古尸并沒有對(duì)內(nèi)臟等部分進(jìn)行處理，所以在保存的形式上是完全不同，不過(guò)由于時(shí)間的原因，可能古代的尸體保存方式早已流失，并且在西漢時(shí)期，很多東西都是被掌握在皇權(quán)人士的手上，這就更加容易使得這種技術(shù)無(wú)法流傳下來(lái)。