正史中是沒有記載李師師這個(gè)人物的，但是小玨認(rèn)為，正史確實(shí)不宜記錄這類花邊新聞。大量野史繪聲繪色的描述，恐怕并非子虛烏有。目前最早見于張端義《貴耳集》、張邦基《墨莊漫錄》 、宋代評(píng)話《宣和遺事》 等書，但是絕大部分對(duì)于李師師在金人南下以后的去向莫衷一是，到底一代名妓魂歸何處呢？

第一種說法：金人點(diǎn)名要抓李師師，李師師被漢奸張邦昌出賣，交給了金人，由于名氣太大，只能奉獻(xiàn)給金太宗完顏吳乞買。但是李師師不愿意侍奉完顏吳乞買，先用金簪刺破喉嚨求死，但沒有成功，后又用折斷金簪吞下自殺。在臨死之前，大罵張邦昌“告以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負(fù)于汝，乃事事為斬滅宗社計(jì)？”

這個(gè)說法首先見于宋代無名氏著作的傳奇小說《李師師外傳》，但大多數(shù)學(xué)者持懷疑態(tài)度。主要是情節(jié)太經(jīng)不住推敲，當(dāng)時(shí)滅宋，金主并非親征，那么李師師一定是送往金都，張邦昌不在開封做傀儡皇帝，難道還陪著過去了？再者李師師一弱女子，憑什么能在吳乞買面前動(dòng)用利器，還做了幾種危險(xiǎn)動(dòng)作。

第二種說法：在清人丁躍亢《續(xù)金瓶梅》等書中說道，靖康之難后，李師師被壓往北上，卻嫁給一個(gè)身體殘疾的無名小卒做小老婆，寂寞而羞辱的了此殘生。但是這種說法也經(jīng)不起推敲，因?yàn)楫?dāng)徽宗退位，欽宗登基后，為了平息朝議，將李師師廢為庶人、送去做女道士。

而金軍擒獲的人員名單，是由張邦昌所獻(xiàn)名單，換句話來說，除非像第一種說法一樣，李師師是由金朝主要官員或金主點(diǎn)名要抓之外，作為一介平民的李師師是沒有資格“送去”金國(guó)。而如果是金朝能做主的人要抓李師師，就不會(huì)讓她嫁給販夫走卒了。

第三種說法：明代學(xué)者、詩人、戲曲作家梅鼎祚輯纂的《青泥蓮花記》是一部奇書，里面專記青樓妓女，并以滿腔熱忱表示同情與敬意，認(rèn)為她們是出污泥而染的蓮花。該書寫道“靖康之亂，師師南徙，有人遇之湖湘間，衰老憔悴，無復(fù)向時(shí)風(fēng)態(tài)?！币簿褪钦f，靖康之后，李師師逃到南方，有人在鄉(xiāng)野曾遇見過，容顏已老、昭華不再。《墨莊漫錄》、《宣和遺事》、《東京記事詩》等年代更為靠近的書也有這個(gè)觀點(diǎn)。

很多人愛說紅顏禍水，其實(shí)北宋亡在君非君、臣非臣，和一個(gè)弱女子沒什么關(guān)系。而李師師的遭遇和傳說，也是后人對(duì)這位才藝雙絕女子的懷念。遍看潁川花，不似師師好。