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         當(dāng)前位置：首頁(yè) > 歷史 > 歷史解密 >  正文 
        
  
        

        

  
        
  	
  
        


        
  
        
  
        
  	
	
    	
  
        
  	
    
        
      
        中國(guó)人過(guò)“端午節(jié)”其實(shí)并不是為了紀(jì)念屈原
        
      
         2017-06-24 01:19:57　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　
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        導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)的歷史傳統(tǒng)認(rèn)為五月五日是惡月惡日，是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，這種日子惡癘病疫多泛濫，因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃   
        
      
      
        中國(guó)的歷史傳統(tǒng)認(rèn)為五月五日是惡月惡日，是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，這種日子惡癘病疫多泛濫，因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身。所以說(shuō)“端午節(jié)”在屈原之前就有了，我們現(xiàn)在過(guò)“端午節(jié)”并不完全是為了紀(jì)念屈原——
        

        提起端午節(jié)，人們最易想起的就是賽龍舟、吃粽子，懷念屈原。河北省民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁學(xué)駿研究認(rèn)為，早在屈原之前就有了“端午節(jié)”概念。
        

        袁學(xué)駿說(shuō)，中國(guó)人的思維模式中歷來(lái)就有數(shù)字重疊的概念，如正月正(陰歷一月初一)春節(jié)，二月二日龍頭節(jié)，三月三日相傳是王母娘娘的蟠桃會(huì)，此外還有七月七日七夕節(jié)、九月九日重陽(yáng)節(jié)等，這些節(jié)日都有其自身內(nèi)涵，它們都和中國(guó)幾千年來(lái)的農(nóng)業(yè)文明緊密相連。五月五日被當(dāng)作節(jié)日來(lái)過(guò)和上述這些節(jié)日形成早晚相當(dāng)，在七八千年前就已形成。
        

        “在中國(guó)的歷史傳統(tǒng)認(rèn)為五月五日是惡月惡日，按照《易經(jīng)》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí)，這種日子惡癘病疫多泛濫。
        

        因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等，以驅(qū)邪辟邪、保健健身?！痹瑢W(xué)駿說(shuō)，屈原在農(nóng)歷五月初五投江自盡，可能有意在端午節(jié)，表達(dá)對(duì)國(guó)家民族的忠心。
        

        袁學(xué)駿認(rèn)為，現(xiàn)在流傳下來(lái)的端午節(jié)時(shí)吃粽子、賽龍舟，是兩千多年前屈原跳江之后，后人在打撈屈原遺體時(shí)逐漸演變的紀(jì)念方式。人們?cè)诮腥雒资菫榱俗岕~吃飽后避免吃屈原遺體，打撈屈原要用船，船多了自然形成競(jìng)爭(zhēng)，于是比賽逐漸展開，至于龍舟，則更晚一些。
                
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
      
          
      
        
        
		
    		
      
        
      
      
      
        
      
      
      
        
      
        
      
        
        
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