在中國(guó)歷史上，唐朝的唐玄宗是個(gè)有爭(zhēng)議的皇帝，有人說(shuō)他是圣明的君主，因?yàn)樗先魏?，重用姚崇、宋璟等賢才，勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世。也有人說(shuō)他是昏庸的君主，他在晚年寵愛(ài)楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國(guó)忠等，最終導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，為唐朝中衰留下隱患。更神奇的是，還有人說(shuō)他是盜墓的君主，此話從何而來(lái)，得從公元756年，“安史之亂”說(shuō)起。

“安史之亂”發(fā)生后，唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然停止前行，并發(fā)生嘩變，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姊妹楊貴妃，這個(gè)唐玄宗最為寵愛(ài)的愛(ài)妃也香銷(xiāo)玉殞在了這荒涼的馬嵬坡上。

兩年后，在一個(gè)月光朦朧的夜晚，幾個(gè)神秘人忽然出現(xiàn)在荒涼的馬嵬坡上，他們悄悄挖開(kāi)了一當(dāng)年埋葬楊貴妃的墳?zāi)?。他們究竟在找什么？?jù)史料記載，唐玄宗回到長(zhǎng)安后，秘密令宦官改葬貴妃，但是派去的人回來(lái)卻說(shuō)不見(jiàn)了貴妃的遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。

若要人不知，除非已莫為。唐玄宗此舉過(guò)后，便被人戲稱(chēng)為“盜墓君主”。

而關(guān)于這次挖墓事件的結(jié)果，《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》有不同記載?！杜f唐書(shū)》里說(shuō)“肌膚已壞，而香囊猶在”。而《新唐書(shū)》里卻只有“香囊猶在”。新舊唐書(shū)為何會(huì)有差異？貴妃的遺體去了哪里？

一千多年前的唐朝已經(jīng)不復(fù)存在，人們無(wú)法想象馬嵬坡上究竟發(fā)生了什么。楊貴妃究竟是否真的死在了馬嵬坡？這位國(guó)色天香的美女究竟歸宿如何呢？

關(guān)于楊貴妃的死，歷來(lái)就有許多傳說(shuō)。有人認(rèn)為楊貴妃沒(méi)有死，死的只是一個(gè)替身。我國(guó)著名紅學(xué)家俞平伯就持這種觀點(diǎn)，他認(rèn)為白居易的《長(zhǎng)恨歌》另含學(xué)位電。如果以“長(zhǎng)恨”為篇名，寫(xiě)至馬嵬坡就足夠了，何必還要在后面假設(shè)臨邛道士和玉妃太真呢？而且，唐玄宗回鑾后要為楊貴妃改葬，結(jié)果是“馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死去”，連尸骨都找不到，這就更證實(shí)貴妃未死于馬嵬坡。

如果楊貴妃當(dāng)時(shí)真的沒(méi)有死，那么她下落何處呢？據(jù)說(shuō)，楊貴妃逃往了日本。這一說(shuō)法得到了很多中日學(xué)者的認(rèn)同。當(dāng)年，軍中主帥陳玄禮憐貴妃貌美，不忍殺之，遂與高力士密謀，以侍女代替，高力士用車(chē)運(yùn)走貴妃尸體時(shí)，查驗(yàn)尸體的便是陳玄禮，因而使此計(jì)成功。而楊貴妃則由陳玄禮的親信護(hù)送南逃，大約在今上海附近的港口揚(yáng)帆出海，到了日本油谷町久津。

平定安史之亂后，唐玄宗曾派方士出海尋找楊貴妃。在久津找到楊貴妃后，方士還將玄宗所贈(zèng)的兩尊佛像交給了她，楊貴妃則贈(zèng)玉？作為答禮，這兩尊佛像現(xiàn)在還供奉在日本的久津院內(nèi)。楊貴妃最終死于日本，葬在久津院內(nèi)。至今，當(dāng)?shù)剡€有一座楊貴妃的妃墓，墓上建有五座石塔，名曰“五輪塔”。楊貴妃墓前有兩塊木板，一塊是關(guān)于五輪塔的說(shuō)明，一塊是關(guān)于楊貴妃的說(shuō)明，上面寫(xiě)著：“充滿謎和浪漫色彩的楊貴妃之墓——關(guān)于唐六代玄宗皇帝愛(ài)妾楊貴妃的傳說(shuō)?！?/p>

還有一種更離奇的說(shuō)法是，楊貴妃遠(yuǎn)走了美洲。臺(tái)灣學(xué)者衛(wèi)聚賢在《中國(guó)人發(fā)現(xiàn)美洲》一書(shū)中聲稱(chēng)，他考證出楊貴妃并未死于馬嵬坡，而是被人帶往了遙遠(yuǎn)的美洲。

當(dāng)然，隨著時(shí)間的推移，關(guān)于楊貴妃是生是死的傳聞相持不下，還是一個(gè)待解之謎。