在三國(guó)歷史上，要論最為可惜，最不應(yīng)該失敗的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是諸葛亮的第一次北伐，這次北伐本來(lái)是勢(shì)如破竹，大有席卷長(zhǎng)安，一統(tǒng)中原之勢(shì)。但是，就因?yàn)轳R謖失街亭，而功敗垂成，徹底斷送了大好形勢(shì)。那么馬謖為什么會(huì)失掉街亭，這里面的真相到底是什么？有何內(nèi)幕？

“用錯(cuò)了位置”

在三國(guó)時(shí)代，馬謖的才華那是有目共睹的，絕對(duì)是個(gè)大才。但是人才之所以成為人才，關(guān)鍵在于他所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。馬謖是典型的謀士，最擅長(zhǎng)的是“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，因此，他最為關(guān)鍵的本事就是謀天下。但是，在第一次北伐，諸葛亮卻將一個(gè)謀士直接放到一個(gè)將軍的位置，水土不服，那是自然的，這就注定了后面的失敗。人才用錯(cuò)了位置那就是蠢材。

“駕馭不了軍隊(duì)”

在歷史上置之死地而后生的經(jīng)典案例有很多，無(wú)論項(xiàng)羽、韓信、還是曹操。因此，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)經(jīng)典的戰(zhàn)術(shù)，而馬謖到達(dá)街亭后，將軍隊(duì)駐扎在山上，也是想置之死地而后生，使得軍隊(duì)無(wú)退路而死戰(zhàn)，以此來(lái)守住街亭不失。但是，這里面的根本差別在于威信，在于軍威，在于對(duì)軍隊(duì)的駕馭能力。無(wú)論項(xiàng)羽、韓信、曹操，能夠成功，完全在于自己的威信，能夠讓軍隊(duì)無(wú)論什么情況下愿意為你賣命。但是，馬謖就決然不同，既沒(méi)有戰(zhàn)功，也沒(méi)有權(quán)威，唯一的就是諸葛亮的徒弟。這使得他沒(méi)辦法駕馭軍隊(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻軍隊(duì)也不可能為其賣命，這也是后來(lái)魏軍來(lái)了之后，蜀軍都不敢下山的原因。

“立功太心切”

也許馬謖也意識(shí)到自己沒(méi)有軍功，很難服眾，而且，恩師諸葛亮的安排才使得自己有機(jī)會(huì)帶軍作戰(zhàn)，因此，一方面要報(bào)答恩師;而更為重要的是，為自己以后在蜀國(guó)的地位打下基礎(chǔ)。因此，他急切的需要一場(chǎng)偉大的軍功來(lái)證明自己。因此，諸葛亮讓他來(lái)守街亭，其實(shí)最為穩(wěn)妥的辦法就是守住。但是，你看，馬謖來(lái)了之后，立足點(diǎn)不是守，而是進(jìn)攻，為什么要進(jìn)攻，那還是立功心切啊。

因此，馬謖的失敗并不是他沒(méi)有才華，恰恰相反，馬謖很有才華，街亭的失敗也不是馬謖的無(wú)能。而是在一個(gè)錯(cuò)誤的地點(diǎn)，安排了一個(gè)不適合的人，而且，在關(guān)鍵時(shí)刻指揮不動(dòng)軍隊(duì)，無(wú)法讓士兵為自己而戰(zhàn)，最終功敗垂成！