武則天(624年-705年)，中國歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝?？v觀她的一生，絕對是充滿傳奇色彩，大起大落，神奇絕妙的一生。在政敵面前，她有著鐵一般的性格;在情人面前，她又表現(xiàn)出女人特有的萬種風(fēng)情，委婉纏綿;她高高在上時，舉國擁戴，忘乎所以得竟敢活生生地造出象征她如日中天僻怪的“曌”字，然而她年老體衰時，就像當(dāng)今躺在擔(dān)架上接受審判的埃及前總統(tǒng)穆巴拉克一樣，眼巴巴地看著自己的親信任人宰割而無能為力;她享受過全國男人對她的頂禮膜拜，也在寺院中度過她一生中最寂寞最艱苦最難熬的蹉跎歲月。然而，即使當(dāng)尼姑，她也當(dāng)出了古今中外佛門里任何尼姑未曾有過的奇異浪漫，掀起一波波的情感浪濤，終于將她推向了充分施展自己才干的新彼岸。

原因只有一個，因為她是武則天。

武則天入寺為尼時如何懷上孩子？

武則天十四歲被選為唐太宗李世民的才人。有人說，她是有其名無其實，長達(dá)十年時間，幸運(yùn)的大門對她始終是微閉著，沒有得到過太宗的寵幸。但蔡東潘的唐史演義中如此敘說，剛?cè)雽m時，太宗對她還是蠻喜歡的。那時的武媚娘，豐滿碩長，芙蓉顏面，最動人的，是她一雙俏眼，勾魂攝魄。太宗第一次見到她時，還沒等天黑，便著急地召她侍寢。開始太宗還怕她歲數(shù)小，經(jīng)受不起這通折騰，誰料想她“縱體入懷，毫不怯避，春風(fēng)一度，啼笑皆妍”。太宗對她的感覺用了8個字，叫做“不醉自醉，不迷自迷”，寵愛有加。

這女子后來的失寵，主要因為有兩點，一是實在性格太剛烈，太宗有匹烈馬，“野性難馴”，武才人自報奮勇請求去馴，太宗問她馴馬之術(shù)，她回答臣妾只要三樣?xùn)|西，鐵鞭、鐵杖和匕首，它要是不聽話就用鞭子抽它，再不聽就用鐵棍子猛擊它，實在不行，就用匕首割斷它的喉嚨，殺了它！天哪，這種老婆誰敢要呢？二是武則天進(jìn)宮以后，白天經(jīng)常出現(xiàn)太白星，那是一種災(zāi)難星，另外社會上流傳著“唐三世后之后，女主武氏代有天下”，而且傳說這個女子已在宮中。李世民立馬就想到武則天，警覺起來，雖然沒有殺了她，但從此也沒有再寵幸她，愛答不理的多少年就過去了。

這種冷落對于一位從小就性格倔強(qiáng)，喜歡爭強(qiáng)好勝，見不得別人超過自己的武則天來說，郁悶至極可想而知。

但武則天這種女子，注定要把上天賦予她的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致的，那就是以色誘人，以情感人。在唐太宗晚年臥病在床時，她終于抓住了機(jī)會，和常來服侍皇上的太子李治產(chǎn)生了“亂倫之戀“，即母子之戀，一女服侍父子二人。武則天比李治還大四歲，兩個人一見鐘情，打破任何束縛，海誓山盟，很是恩愛，一發(fā)不可收拾，就等著皇上駕崩了。

貞觀二十三年(649年)太宗李世民去世。唐高宗李治繼位?；实鬯懒?，遺妃怎么辦？大唐沿用北朝以來的慣例，讓先帝妃子中沒有子女的一律進(jìn)入寺院削發(fā)為尼。就這樣，武則天也和那些后妃一起被送入長安城北面的感業(yè)寺。按照《舊唐書·則天皇后本紀(jì)》的記載：“及太宗崩，遂為尼，居感業(yè)寺”。李治剛當(dāng)了皇上，既要考慮社會影響，又要考慮百業(yè)待興，無論如何也不敢把武才人留在宮內(nèi)的。

尼姑，是出家修行的女教徒，寺院高墻森森，生活清苦。武才人到感業(yè)寺，“緇衣頓改昔時裝，獨窩青燈古佛旁”。每天凌晨3點起床，3點半上早課，飯都在上午之前吃兩頓，“過午不食”，一直要熬到次日清晨再吃。佛門講求六根清凈，四大皆空，清規(guī)戒律甚多。

一般而言，在家學(xué)佛有5戒，出家人和尚(比丘)有250戒，尼姑(比丘尼)清規(guī)戒律更多，有348戒，這對于常年在宮中過著衣食無憂，飯來張口，衣來伸手日子的后妃們來說，肯定是叫苦不迭，度日如年。

然而，武則天就是武則天，在人生最黑暗的時刻，絕對有她的大智慧。她是一個非常勇敢、非常堅強(qiáng)的女人，特別是她的精神和意志，任何情況下都是打不倒摧不垮的。她在寺院寂寥而落漠的4年中，不忘為自己“充電”，韜光養(yǎng)晦，抓緊時間潛心學(xué)習(xí)佛法，書文習(xí)字，不僅改善了精神狀態(tài)，也提高了佛學(xué)造詣，真可謂一舉兩得。正如有的學(xué)者所說，這個時候，在她看來，事業(yè)和前程無法爭取，但學(xué)歷可以爭取，她想通過獲得更多的知識和更高的學(xué)歷，來彌補(bǔ)事業(yè)和前程方面的遺憾。